-
قم؛ جهانشهرِ تمدنیِ اهلبیت (ع)، رهآوردِ هجرتِ تمدنسازِ اختالرضا (س)
در یک نگاهِ کلان، میتوان گفت «قم؛ جهانشهرِ تمدنیِ اهلبیت (ع)»، ثمره و دستاوردِ مستقیمِ همان هجرتِ تمدنساز و حیاتِ معنویِ حضرت فاطمه معصومه (س) به این دیار مقدس است. تعبیرِ زیبایِ «جهانشهرِ تمدنی»، در حقیقت قرائتی امروزی و کارآمد از همان مفهومِ «حرمِ اهلبیت (ع)» است که سالها پیش از تولدِ این بانویِ بزرگ، از لسانِ مبارکِ امام صادق (ع) بشارت داده شده بود.
-
مسجد، نوجوان و تربیت نسل آینده
مسجدِ تراز، مسجدی است که در تاریکیهایِ فتنهها، چراغِ بصیرت را برای مردم روشن نگه میدارد. با محوریتِ جهادِ تبیین و تقویتِ آگاهیهایِ اجتماعی و سیاسی، مسجد به دیدهبانِ بیداری تبدیل میشود که هویتِ ایمانیِ محله را از آسیبها مصون میدارد. هدف نهایی، تربیتِ نسلی است که با قدرتِ تحلیل و آگاهیِ کامل، نه تنها در برابرِ دشمن تسلیم نمیشود، بلکه خود به مدافعِ فعالِ حقیقت و ارزشهایِ الهی در جامعه تبدیل میگردد؛ این همان معنایِ زنده و پویایِ بصیرت در مسجد است.
-
وحدت در جمهوری اسلامی ایران از حرف تا عمل
وحدت در جمهوری اسلامی ایران، از یک اصل راهبردی در گفتار رهبران انقلاب فراتر رفته و بهعنوان یک رویۀ عملی در قانونگذاری، سیاست داخلی و سیاست خارجی تثبیت شده است. این رویکرد، که بر پایۀ برادری دینی و پرهیز از اختلافافکنی استوار است، از سوی نظام اسلامی بهعنوان یک ضرورت حیاتی برای حفظ امنیت، استقلال و عزت جامعۀ اسلامی در برابر توطئههای دشمنان دنبال میشود.
-
«جهانی شدن» یا «حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام»؟ مسئله این است
امروزه عده ای به این نتیجه رسیده اند که خوشبختی و زندگی دور از هر نگرانی فقط در صورتی ممکن است که همه چیز جهانی باشد و با یک حکومت واحد جهانی اداره شود. از این رو تلاش و کوشش خود را بر این گذاشته اند که همه چیز را جهانی کنند؛ «اقتصاد جهانی»، «تجارت جهانی»، «فرهنگ جهانی»، «سیاست جهانی»، «دهکده جهانی». آنها یگانه نسخه برای درمان دردهای بشریت را تن دادن به این جهانی شدن می دانند و بر این باورند که این جهانی شدن امری ناگزیر و شدنی است که در حال شکل گیری است.
-
از تقریب مذاهب تا نهادسازی؛ وحدت اسلامی در میراث شهید سیدعلی خامنهای
محمد عزمی عبدالحمید، رئیس شورای مشورتی سازمانهای اسلامی مالزی((MAPIM)، در یادداشتی با واکاوی میراث شهید سید علی خامنهای، وحدت مسلمانان و تقریب مذاهب را ضرورتی دینی، راهبردی و تمدنی دانست.
-
وقتی تغییر حالوهوا در ماه ربیع، عطش دل را زندهتر و بیشتر میکند
تغییر حالوهوای زندگی را نباید فاصله گرفتن از ارزشها و دلبستگیهای عمیق دانست؛ گاهی همین تغییر، فرصتی است برای نفس تازه کردن، بازیابی آرامش و بازگشت با اشتیاقی بیشتر به آنچه برای انسان ارزشمند است. زندگی متعادل، زندگیای است که در آن معنویت، خانواده، نشاط و مسئولیت در کنار هم جریان داشته باشند.
-
مسجد؛ از محراب عبادت تا میدان خدمت به مردم
مساجد و حسینیهها زمانی میتوانند به جایگاه واقعی و رسالت اجتماعی خود دست یابند که نقش آنها به برگزاری نماز و مراسم مذهبی محدود نماند، بلکه به پایگاهی برای خدمت به مردم، حمایت از نیازمندان، فعالیتهای جهادی، مشارکت جوانان و تقویت روحیه تعاون و همدلی در جامعه تبدیل شوند؛ ظرفیتی که میتواند فاصلههای اجتماعی را کاهش داده و سرمایه اجتماعی محلهها را تقویت کند.
-
تطبیق آیهٔ انزال سکینه بر پیروزی ملت ایران در جنگ تحمیلی سوم
آیت الله احمد مبلغی، نماینده جمهوری اسلامی ایران در مجمع جهانی فقه اسلامی و عضو مجلس خبرگان رهبری در یادداشتی به تبیین و تطبیق آیه انزال سکینه بر جنگ تحمیلی سوم پرداخته است.
-
بازی خطرناک بنزینی!
مرتضی نجفی قدسی، روزنامه نگار، خادم القرآن و مؤسس دارالقرآن علامه طباطبائی (ره) در یادداشتی به مبحث گرانی بنزین پرداخت.
-
امت مبعوث، نقش رسانه و نخبگان
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس در یادداشتی به مناسبت روز خبرنگار پیشنهاد کرد:میان رسانه ملی، حوزههای علمیه، دانشگاهها، اندیشکدهها و مراکز راهبردی سازوکاری پایدار برای تولید و ترجمه تحلیلهای نخبگانی ایجاد شود؛ بهگونهای که رسانه بتواند دانش تخصصی را به فهم عمومی و فهم عمومی امت مبعوث را به مشارکت و کنش مسئولانه اجتماعی تبدیل کند.
-
ضرورت تشکیل کانونهای تخصصی جمعیت در محلات و مساجد
کانونهای تخصصی جمعیت در صورت راه اندازی میتوانند فضای امنی برای مادران و پدرانی ایجاد کنند که دغدغههایی نظیر سبک زندگی، هزینهها و تربیت فرزند وسایر مسایل مرتبط با خانواده را دارند، تا بدون واسطه با یکدیگر گفتگو کنند.
-
مسجد؛ قلبِ تپنده خبرهایِ خوب؛ چگونه کانونهای مساجد، روایتِ اول را بازپس میگیرند؟
کانونهای فرهنگی هنری مساجد به عنوان شبکه گسترده و نخبگانی، بیش از آنکه یک مرکزِ فعالیتِ جانبی باشند، «هسته سختِ روایتگری» محسوب میشوند.
-
«فَضَّلْتُکُمْ عَلَی الْعَالَمِینَ»؛ برگزیدگی در قرآن، امتیاز است یا مسئولیت؟
قرآن از «برتری برای مسئولیت» سخن میگوید، اما قرائت استثناگرایانه، آن را به «برتری برای امتیاز» تبدیل میکند. یکی انسان را در برابر خدا پاسخگوتر میسازد و دیگری ممکن است احساس حق ویژه ایجاد کند. این همان نقطهای است که میان الهیات عهد در قرآن و برخی قرائتهای معاصر از صهیونیسم دینی فاصله میافتد.
-
سکوت سران اسلامی در هیاهوی مستکبران جهانی سرسامآور است
عالم مسلمان کشور قرقیزستان در یادداشتی به نقش علمای اسلام در دوران آزمون امت اسلامی پرداخته و از سکوت علمای دینی و سران برخی کشورهای اسلامی در قبال جنایات صهیونی آمریکایی انتقاد میکند.
-
محدودیت سفر زیارتی عتبات در دوره پهلوی اول به روایت اسناد نویافته
مقایسه گزارش «خلوتی مشاهد مشرفه» در دوره پهلوی اول با شکوه بیسابقه حماسه اربعین در روزگار معاصر، از تحولی بنیادین در تاریخ زیارت شیعی حکایت دارد. اگر در آن روزگار، خادم مستقر کاظمین از خلوتی حرمها به سبب «سختگیری حکومت پهلوی» خبر میداد، امروز زیارت اربعین در عصر جمهوری اسلامی به جلوهای جهانی از اراده مذهبی مردم، همبستگی ایمانی و احیای هویت و تمدن شیعی بدل شده است.
-
پیشینه خدمت هزارساله سقایی در آستان مقدس فاطمی
سقایی در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س)، نه یک خدمتِ جانبی، بلکه سنتی دیرینه، منصبی رسمی و خدمتی نهادینه و بخشی از هویتِ تمدنیِ آستان مقدس فاطمی است. آیین هزارسالهی سقایی در بارگاه فاطمی، جلوهای از فرهنگ شیعی است که در سدههای نخستین با ابزارهای ساده و دستی آغاز شد، در دوره صفویه به منصبی رسمی بدل گشت و در گذر ایام، همگام با تحولات فناوری، از شیوههای سنتی (سنگآب و مشک) به سامانههای نوین (تصفیه مرکزی و سقاخانه با شیرآلات مدرن) ارتقا یافت.
-
خبرنگاری که رسانه را سنگر دفاع از ولایت میدانست
مرحوم محمد رستملو معتقد بود خبرنگار متعهد باید در خط مقدم دفاع از ولایت و آرمانهای انقلاب باشد. هیچگاه در دفاع از حق، ملاحظهکاری نمیکرد و اگر احساس میکرد ارزشهای انقلاب یا جایگاه ولایت مورد هجمه قرار گرفته است، با صراحت، منطق و شجاعت از آن دفاع میکرد.
-
کانت و مفهوم عقل خودآیین؛ آغاز سفری که به هوش مصنوعی رسید
اگر بخواهیم بدانیم چرا امروز از «حکمرانی الگوریتمی»، «قدرت داده» و «هوش مصنوعی» سخن میگوییم، نخست باید بفهمیم روزگاری عقل چه جایگاهی در اندیشه مدرن داشت و چرا آزادی انسان با توانایی او در اندیشیدن گره خورده بود.
-
قصاص یا خونخواهی؟
خونخواهیِ امام حسین (ع) یا رهبر شهیدِ مقاومت، یک پروندهی کیفری نیست که با اجرای قصاصِ چند مهرهی عملیاتی بسته شود. اینجا سخن از «خونِ یک امت» است که در قامت یک شخصیت جاری شده بود و شهادتش نه صرفاً یک قتل، که حملهای به حیاتِ یک گفتمان است.
-
پیشنهاد فرهنگی برای فضیلت ممنوعۀ امام علی(ع)
در راستای همدردی با مظلومیتِ تاریخیِ امام علی (ع) و التیام کوچکی بر ظلم فراوانی که در حق ایشان در ایام حیات و ممات صورت پذیرفت و همین طور تکریمِ راویان و حدیثنگارانِ حقطلب و شجاع (از هر مذهب در این جا با تأکید بر اهل سنت)، شایسته است این حدیثِ «وحدتبخش و ولایی» به شکلی هنری در زمان ما احیا و به مردم شناسانده شود.
-
نظریه قرآنیِ تحول تاریخی؛ تحلیلی از تشییع امام شهید امت
آیت الله احمد مبلغی، عضو مجلس خبرگان رهبری در یادداشتی به تحلیل امام شهید امت حضرت آیت الله خامنه ای (ره) پرداخته است.
-
مخاطبان گفتمان رهبر شهید در یک ملت و مذهب خلاصه نمیشوند
اصغر فارسی، رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در ترکیه در مطلبی، به بررسی مفهوم «نظام سلطه»، مبانی مقاومت در برابر آن و نقش رهبر شهید انقلاب اسلامی در شکلگیری و تثبیت گفتمان ضدسلطه در منطقه غرب آسیا پرداخته است.
-
پرچمهای سرخ خونخواهی مسلمین را حول محور یک «زخم مشترک» متحد میکند
حجتالاسلام قمی در یادداشتی تبیینی پیرامون معناپردازی تمدنی و ترویج فرهنگ خونخواهی نوشت: پرچمهای خونخواهی نماد تعهد ابدی مسلمین و یادآور زخم مشترک هستند که انسانیت را به چالش میکشند.
-
مترجم چینی: چه کسی میتواند آیت الله خامنهای را فراموش کند؟
مترجم نامآشنای چینی در یادداشتی که آن را در اختیار اهالی رسانه قرار داده ضمن تمجید از تشییع تاریخی رهبر شهید مینویسد: «چه کسی میتواند مرد قدرتمندی چون آیتاللهالعظمی خامنهای (ره) را از یاد ببرد؟ او را که جمعیت زیادی همچنان در کوچهها و گوشه خانهها همچنان گریان او هستند».
-
عراق برای خدا به پا خاسته است
گاهی یک جمله، از هزار تحلیل گویاتر است. کافی است وارد نجف شوی؛ شهری که این روزها بر فراز خیابانهایش، یک شعار بیش از هر چیز به چشم میآید: «قُومُوا لِلَّهِ». شعاری که روایت یک عمر مجاهدت را در خود فشرده و معنای دگرگونی عراق را به نمایش گذاشته است.
-
رهبر شهید؛ میراثدار میثاقی که ژرفای آن را تاریخ آشکار خواهد کرد
حکمتالله ملاصالحی، استاد تمام دانشگاه تهران و پایهگذار فلسفه باستانشناسی، در یادداشتی اختصاصی برای خبرگزاری شبستان با نگاهی به جایگاه رهبر شهید در امتداد خیزشهای بزرگ تاریخی، تأکید میکند که ارزش و ماندگاری شخصیتها و جریانهای تمدنساز تنها در گذر زمان آشکار میشود و وفاداری به آرمانهای آنان، ضامن صیانت از میراث فکری، فرهنگی و معنوی ملتها خواهد بود.
-
شهادتنامهای به رنگِ ملکوت؛ تعابیرِ بلندِ علامه جوادی آملی در وداع با «رهبرِ شهید»
در آئینِ نماز بر پیکرِ رهبرِ شهید، علامه جوادی آملی در شهادتنامهای که تداعیگرِ زیارتنامههای امامزادگان است، با تعابیری لبریز از عرفانِ شیعی، آن «رهبرِ متألّه» را مجاهدی خواند که در مسیرِ عظمت و سیادتِ امتِ اسلامی، جانِ خود را تقدیمِ حضرتِ حق کرده است.
-
سه حسرتی که به دلم ماند
فرزانه صادق، وزیر راه و شهرسازی به مناسبت ایام تشییع رهبر شهید یادداشتی را منتشر کرد.
-
وداع با مردی که شعر و فرزندآوری را دغدغه داشت
در میان جمعیتی که برای آخرین وداع با رهبر شهید در مصلی تهران گرد هم آمدهاند، صداهایی شنیده میشود که سالها در محضر او شعر خواندهاند و امروز، برای وداع با کسی آمدهاند که نه فقط مخاطب شعرشان، بلکه شنوندهای کمنظیر، نکتهسنج و صبور برای کلماتشان بود. در روزهای ۱۳ و ۱۴ تیرماه، بیش از ۲۵۰ شاعر از سراسر کشور، به صورت پیوسته در مصلی تهران شعر میخوانند؛ شاعرانی که بسیاری از آنان، خاطراتی شخصی و تکرارنشدنی از دیدار با رهبر شهید در سینه دارند.
-
عراقچی: پیوند سنجیده آرمان و واقعیت در سیاست خارجی یادگار رهبر شهید است
وزیر امور خارجه ایران گفت: در ساحات هویتی، رهبر شهید با دمیدن روح خودباوری، سیاست خارجی را از وابستگیهای تاریخی رهانید و عقلانیتی را بنیان گذاشت که «انقلابی» بود؛ نه به معنای هیجان، بلکه به معنای پیوند سنجیده آرمان و واقعیت.