-
شناخت امام زمان(عج) چگونه زندگی انسان را متحول می‌کند؟
حجت‌الاسلام محمودی با تأکید بر جایگاه محوری امامت در معارف دینی، باور قلبی به امام زمان(عج) را از عوامل مؤثر در اصلاح رفتار، تقویت روابط خانوادگی و دستیابی به زندگی سرشار از معنویت دانست.
-
برگزاری ۲۰ نشست علمی برای بازخوانی حکمرانی زمینه‌ساز در اندیشه رهبر شهید
حجت الاسلام حسین آبادی با اشاره به آغاز پیش‌نشست‌های علمی همایش بین المللی «مکتب امام مجاهد شهید»، گفت: این همایش اواخر سال برگزار می‌شود و نزدیک به ۲۰ نشست علمی بای آن پیش‌بینی شده است.
-
تقویت کانون‌های مهدوی دانشجویی و تربیت مربیان مهدویت در دستور کار بنیاد فرهنگی حضرت مهدی(عج)
معاون فرهنگی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان کهگیلویه و بویراحمد از ابلاغ ۶۲ برنامه مهدوی برای سال ۱۴۰۵ خبر داد و بر تقویت کانون‌های مهدوی دانشجویی و تربیت مربیان تخصصی مهدویت تأکید کرد.
-
نشان خادمی مسجد مقدس جمکران بر سینه محمد گلریز نشست
تولیت آستان مقدس مسجد جمکران در نشست صمیمی با جمعی از پیشکسوتان و فعالان عرصه سرود انقلاب اسلامی با اهدای نشان خادمی افتخاری این مکان مقدس به محمد گلریز، از یک عمر فعالیت فرهنگی و هنری این خواننده پیشکسوت سرودهای انقلاب اسلامی تقدیر کرد.
-
گلریز: در جنگ فرهنگی نباید میدان را واگذار کنیم
محمد گلریز، خواننده پیشکسوت سرودهای انقلابی با تأکید بر ضرورت توجه جدی مسئولان فرهنگی به عرصه موسیقی گفت: امروز دشمنان از ظرفیت فرهنگ و موسیقی برای تأثیرگذاری بر ذهن جوانان استفاده می‌کنند و نباید در این جنگ فرهنگی میدان را واگذار کنیم.
-
زنان محور اصلی وقایع عصر ظهور هستند/ حماسه این شب‌های خیابان بیش از همه مرهون زنان است
حجت الاسلام فوادیان با اشاره به نقش راهبردی زنان در بعثت مردم بعد از جنگ ۴۰روزه و نیز زمینه‌سازی برای ظهور، گفت:آنچه امروز هم شاهد هستیم نقش تاثیرگذار و فراوان بانوان در میادین و خیابان‌ها برای حفظ انقلاب اسلامی است بیش از ۸۰ درصد از حضور مردم در تجمعات، مربوط به حضور بانوان است. ما با تجربه حس می‌کنیم که بانوان می‌توانند در جامعه نقش های مثبت و مهمی ایفا کنند.
-
مسجد تراز تجلی سیمای ظهور و بستر اجتماع قلوب است
حجت الاسلام کفیل تأکید کرد: همان گونه که می‌گوییم پیاده روی اربعین نمادی از ظهور است، مسجد نیز می‌تواند نمادی از ظهور باشد. چگونه در زمان ظهور همه مردم و همه قلوب با هم یکی می‌شود «قلوبهم مجتمعه» چگونه در عصر ظهور همه کینه‌ها، بغض‌ها و اختلاف‌ها از میان می‌رود، چگونه در اربعین همه به دنبال امنیت و عدالت هستند! مسجد هم باید اینگونه باشد.
-
هویت مهدوی با انتظار منفعلانه شکل نمی‌گیرد؛ منتظر واقعی اهل عمل و عدالت‌خواهی است
مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های کهگیلویه و بویراحمد ضمن تشریح مؤلفه‌های هویت اسلامی و مهدوی، گفت: انتظار در فرهنگ شیعه یک باور صرف نیست، بلکه حرکتی پویا برای خودسازی، عدالت‌خواهی، امید و حضور مسئولانه در جامعه است.
-
رسانه در بازنمایی اندیشه انتظار نمره قبولی نمی‌گیرد/ رویای نیمه‌شب شجاعانه به چالش روز مهدویت پرداخته است
حجت‌الاسلام حسین آبادی گفت: با ارزیابی واقع‌بینانه عملکرد دستگاه‌های متولی فرهنگ (اعم از دولتی و غیردولتی) باید اذعان داشت که کارنامه هنر مهدوی و بازنمایی اندیشه انتظار در رسانه، غیرقابل قبول و فاقد نمره قبولی است. آرمان بزرگ انقلاب اسلامی از آغاز نهضت امام راحل عظیم‌الشأن و امتداد آن در کلام رهبر شهید، تمهید مقدمات برای تحقق حکمرانی مهدوی و تمدن‌سازی اسلامی بوده است. در چنین افقی، اکتفا به برنامه‌های کلیشه‌ای، گفت‌وگومحور و فصلی (تنها در ایام نیمه شعبان) هرگز پاسخگوی تشنگی جامعه و هجمه‌های سنگین رسانه‌های بیگانه نبوده است.
-
وزارت آموزش و پرورش و ستاد توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار تفاهم همکاری امضاء کردند
تفاهم‌نامه همکاری وزارت آموزش و پرورش و ستاد توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار با هدف اجرایی‌سازی سند توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار، تقویت و انسجام‌بخشی به فعالیت‌های مهدوی و نهادینه‌سازی فرهنگ مهدویت و انتظار در نظام تعلیم و تربیت کشور به امضاء تولیت آستان مسجد جمکران و وزیر آموزش و پرورش رسید.
-
«رویای نیمه‌شب»؛ روایتی موفق از انحرافات در عرصه مهدویت/ ادعای همسری امام زمان(عج)، پرتکرارترین چالش مهدوی!
حجت الاسلام شهبازیان با بیان اینکه «مدعیان دروغین» موضوع جذابی است و هم کشش سینمایی دارد و هم قابلیت ورود، گفت: در مجموعه تلویزیونی «رویای نیمه‌شب» سعی شده آنچه که مردم در زندگی روزمره با آن روبرو هستند به تصویر کشیده شود. ادعای همسری امام زمان علیه السلام از جمله ادعاهایی است که متاسفانه امروز پررونق است و مدعیان و طرفدارانی دارد!
-
مسجد تراز انتظار، معرفت مردم را از «امامِ غایب» به «امامِ حاضرِ پنهان» ارتقا می‌دهد
حجت الاسلام امیدیان تأکید کرد: مسجد باید کلینیکِ شفابخشِ روحِ خسته مردم باشد و به آنها یادآوری کند که در این جهانِ پرآشوب، یک چشمِ بینا و مهربان (عین‌الله الناظره) مراقب آن‌هاست. مسجدِ ترازِ انتظار، مسجدی است که از یک سو ریشه در آسمان دارد (تهجد، دعا، ارتباط قلبی با حضرت) و از سوی دیگر شاخ و برگش در زمین است (حل مشکلات مردم، آگاهی‌بخشی سیاسی-اجتماعی، و تربیت کادر برای ظهور).
-
گفتمان‌سازی مهدویت؛ زمینه‌ساز تحقق آمادگی جهانی
حجت‌الاسلام ارباب‌سلیمانی در تبیین مؤلفه‌های زمینه‌سازی برای ظهور حضرت حجت(عج)، بر ضرورت مقوله فرهنگ‌سازی مهدوی و حرکت به سوی «انقلاب جهانی» تأکید کرد.
-
۹ ربیع‌الاول؛ فرصت بازخوانی «وحدت حول محور امام» و تمرین انسجام مهدوی
حجت‌الاسلام رضایی‌مهر با تأکید بر اینکه وحدت در فرهنگ شیعی صرفاً یک قرارداد اجتماعی یا سیاسی نیست، گفت: نهم ربیع‌الاول به عنوان آغاز امامت حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه فرصتی برای بازخوانی پیوند امت با امام و تقویت انسجام جامعه بر محور هدایت الهی است.
-
جامعه منتظر باید برای ظهور امام زمان(عج) آمادگی اخلاقی و اعتقادی داشته باشد
امام جمعه یاسوج با بیان اینکه جهان امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند عدالت، معنویت و اخلاق است، گفت: جامعه منتظر باید از نظر اعتقادی، اخلاقی و رفتاری خود را برای آن روز آماده کند.
-
مسجد پایگاه مقاومت فرهنگی است
طائب با اشاره به مسوولیت فعالان مسجد اظهار کرد: اگر مسجد قرار است پایگاه مقاومت باشد، باید در کنار مقاومت نظامی، مقاومت فرهنگی نیز در آن مورد توجه قرار گیرد و مسجد به سمت پیشرفت، شکل‌گیری محله‌های خوداتکا، حل مسائل محله و ایجاد محله‌ای پیشرو و شاداب حرکت کند.
-
«جهانی شدن» یا «حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام»؟ مسئله این است
امروزه عده ای به این نتیجه رسیده اند که خوشبختی و زندگی دور از هر نگرانی فقط در صورتی ممکن است که همه چیز جهانی باشد و با یک حکومت واحد جهانی اداره شود. از این رو تلاش و کوشش خود را بر این گذاشته اند که همه چیز را جهانی کنند؛ «اقتصاد جهانی»، «تجارت جهانی»، «فرهنگ جهانی»، «سیاست جهانی»، «دهکده جهانی». آنها یگانه نسخه برای درمان دردهای بشریت را تن دادن به این جهانی شدن می دانند و بر این باورند که این جهانی شدن امری ناگزیر و شدنی است که در حال شکل گیری است.
-
۹ ربیع‌الاول؛ آغاز عصر آرمانی بشریت/ راه بیعت واقعی با امام زمان(عج)
حجت‌الاسلام توسلی خواه نهم ربیع‌الاول را جشن رهایی از جهالت تاریخی و نقطه عطفی برای تجدید عهد با امام عصرعجل‌الله‌تعالی‌فرجه دانست و گفت: بیعت واقعی با حضرت ولی‌عصرعجل‌الله‌تعالی‌فرجه در پذیرش مسئولیت تمدن‌سازی و تلاش عملی برای تحقق حاکمیت الهی در عرصه‌های فردی و اجتماعی معنا می‌یابد.
-
امام حسن عسکری(ع) شیعیان را برای دوران غیبت آماده کرد
حجت‌الاسلام والمسلمین عالی با بیان اینکه دوران امام حسن عسکری(ع) یکی از حساس‌ترین مقاطع تاریخ امامت و حلقه اتصال دوران ظهور ائمه(ع) به عصر غیبت بود، گفت: امام عسکری(ع) با اقدامات مختلف، شیعیان را برای ورود به دوران غیبت و حفظ هویت و اصالت تشیع آماده کردند.
-
چهار برنامه شاخص مهدوی با محوریت حضور مردم و جوانان برگزار می‌شود
معاون فرهنگی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی(عج) در استان کهگیلویه و بویراحمد از اجرای چهار برنامه شاخص همزمان با آغاز امامت حضرت ولی‌عصر(عج) خبر داد و گفت: اجتماع ویژه، شادپیمایی، برنامه «عهد سربازی» و مسابقه «عهد یاران» از مهم‌ترین برنامه‌های بنیاد مهدویت استان در این ایام است.
-
فرهنگ مهدویت متعلق به همه بشریت است؛ باید آن را عالمانه و مردمی ترویج کنیم
مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) کهگیلویه و بویراحمد گفت: مهدویت متعلق به یک جریان، گروه یا حتی یک مذهب نیست، بلکه اندیشه‌ای جهانی برای تحقق وعده الهی، برقراری عدالت و نجات جامعه بشری است.
-
برگزاری ۱۰ عنوان برنامه ویژه بانوان و خانواده در آستان مسجد جمکران
اداره امور بانوان و خانواده آستان مقدس مسجد جمکران همزمان با نهم ربیع‌الاول سالروز آغاز امامت حضرت ولی‌عصر(عج)، مجموعه‌ای از برنامه‌های تخصصی، فرهنگی، مشاوره‌ای و آموزشی را با محوریت «تربیت مهدوی»، «بیعت و عهد با امام زمان(عج)»، خانواده، فرزندآوری، ازدواج و نقش بانوان در تمدن‌سازی مهدوی برگزار می‌کند.
-
از اجتماع بیعت با امام زمان(عج) تا همایش روز جهانی مسجد به مناسبت ۹ ربیع‌الاول
با تشریح ویژه‌برنامه‌های هشتم و نهم ربیع‌الاول، از برگزاری مراسم شب شهادت امام حسن عسکری(ع) و تشرف دسته‌های عزاداری در روز شهادت، اجتماع بیعت با امام زمان(عج)، همایش روز جهانی مسجد، برنامه‌های ویژه بانوان، کودکان و نوجوانان و نشست‌های تخصصی مهدوی در این ایام خبر داد.
-
قیام امام حسین(ع) برای نجات بشریت از جهل و گمراهی بود/عاشورا و انتظار دو روی یک حقیقت هستند
مدیر بنیاد مهدویت استان کهگیلویه و بویراحمد، با تأکید بر اینکه نهضت عاشورا تنها یک حادثه تاریخی نیست، گفت: امام حسین(ع) برای نجات جامعه بشری از ضلالت، گمراهی و جهالت قیام کرد و فرهنگ عاشورا در امتداد فرهنگ انتظار و ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) قرار دارد.
-
انتظار واقعی، تربیت نسلی مؤمن و آماده برای ظهور است
امام جمعه یاسوج با اشاره به اینکه مهدویت و انتظار تنها یک باور ذهنی نیست، گفت: جامعه منتظر باید با امام‌شناسی، تقویت ایمان، تربیت نسل جوان و آمادگی عملی، خود را برای دوران ظهور آماده کند؛ چراکه امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند پیوند جوانان با معارف اهل‌بیت(ع) هستیم.
-
خبرنگار منتظر در تقابل تمدنی جبهه حق و باطل، بی‌طرف و خنثی عمل نمی‌کند
حجت‌الاسلام عرفان با اشاره به الزامات خبرنگاری مهدوی، گفت: یک خبرنگار در عرصه تبیین معارف مهدویت به ارزش‌های جامعه شیعی و اسلامی متعهد است. به عبارت دیگر «دیده‌بانی فرهنگی» خود را در تقابل و نزاع تاریخی جبهه حق و باطل می بیند و هیچگاه در تقابل تمدنی جبهه حق و باطل، بی‌طرف و خنثی عمل نمی‌کند.
-
خبرنگاران مهدوی؛ حساس به ظلم، راویان امید، زمینه‌سازان ظهور
کارشناسان مهدوی با بیان اینکه «خبرنگاری مهدوی» فراتر از پوشش مناسبت‌های مذهبی است، تأکید کردند: خبرنگار منتظر باید با شناخت عمیق از معارف مهدویت، عدالت را محور خبررسانی قرار داده، نسبت به ظلم و بی‌عدالتی در هر سطحی حساس باشد و با تولید محتوای آگاهی‌بخش، در شکل‌گیری سبک زندگی منتظرانه و مسئولیت‌پذیری اجتماعی نقش‌آفرینی کند.
-
اربعین نمایشگاه بزرگ مقاومت، وحدت امت اسلامی و زمینه‌ساز ظهور است
کارشناس مذهبی با اشاره به ابعاد عظیم اربعین حسینی، گفت: این اجتماع میلیونی تنها یک گردهمایی مذهبی نیست، بلکه مقدمه‌ای برای شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی و زمینه‌ساز ظهور حضرت صاحب‌الزمان (عج) است.
-
تراشیون: خانواده، سنگر تربیت نسل زمینه‌ساز ظهور است
سخنران مراسم قرائت دعای توسل آستان مقدس مسجد جمکران با تأکید بر اینکه خانواده نقطه آغاز تمدن‌سازی اسلامی است، گفت: دشمن با جنگ رسانه‌ای و نفوذ فرهنگی نسل جوان را هدف گرفته و تربیت نسلی با نگاه جهانی، دشمن‌شناسی، بصیرت و تاب‌آوری، مهم‌ترین راهبرد برای تحقق تمدن اسلامی و زمینه‌سازی ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) است.
-
رهبر شهید انتظار فرج را از حالت روحی خارج کرده و به آن امتداد اجتماعی می‌دهند
کارشناس مباحث مهدوی گفت: رهبر شهید به مهدویت کارکرد بین المللی می دهند و گستره ای که برای آن قائل هستند قابل توجه است. ایشان انتظار را از یک حالت روحی و روانی صرف، خارج می‌کنند و انتظار را از وادی فقط «درون و مباحث روحی» فراتر دیده و به وادی «عمل و رفتار» می‌آورند و در عرصه رفتار نیز صرفاً رفتار فردی نیست بلکه به مباحث اجتماعی نیز سرایت می‌دهند.