به گزارش گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان، سی و هفتمین جلسه از سلسله جلسات «قوم یهود در قرآن» با سخنرانی حجتالاسلام «محمدمهدی میرجلیلی» و با موضوع «ربا و اکل مال به باطل در سیستم مالی صهیونیزم: تحلیل مفهومی و نمونههای تاریخی» در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد.
بنابر این گزارش، مشروح این جلسه به شرح ذیل است:
آیه ۱۶۱ سوره نساء قرآن، به دو عمل ممنوعه اشاره میکند: ربا گرفتن و اکل مال به باطل. این آیه میگوید: «وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَکْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْکَافِرِینَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا؛ و ربا گرفتنشان (از گرفتاران)، با آنکه از آن نهی شده بودند، و (همچنین به دلیل) خوردن به ناحق اموال مردم، ما برای کافران (حقپوشان و حقهبازهای) آنان عذابی دردناک آماده کردهایم.»
این آیه ضمن نکوهش دو عمل مذموم، یعنی ربا و اکل مال به باطل، تأکید میکند که برای کسانی که این اعمال را انجام میدهند و از نهیهای قبلی سرپیچی میکنند، عذابی دردناک در نظر گرفته شده است. ربا، به معنای دریافت بهره یا سود اضافه بر اصل پول است و اکل مال به باطل شامل هرگونه تصرف ناحق در اموال دیگران مانند فساد مالی، رشوهخواری و سوءاستفاده است.
در تاریخ، این دو عمل نه تنها در میان یهودیان، بلکه در ساختارهای مالی و اقتصادی جوامع مختلف دیده شده است. اما در مورد صهیونیزم، این دو مؤلفه به صورت بارز و سیستماتیک در نظام مالی این جنبش مشاهده میشود. بانکداری و سرمایهگذاری بر پایه ربا و تصرف ناحق اموال مردم، از ویژگیهای بارز ساختار اقتصادی و مالی صهیونیزم است.
شبکههای مالی بزرگی مانند بانکهای روچیلد، راکفلر و مورگان، با سرمایهگذاریهای وسیع و فعالیتهای بانکی بر پایه ربا، نقش محوری در شکلگیری نظام مالی جهانی و هژمونی اقتصادی صهیونیزم داشتهاند. این بانکها و نهادهای مالی، با وامدهی به بهره بالا و تصرف زمینها و منابع طبیعی، منابع مالی جوامع غیریهودی را به انحصار خود درآوردهاند و از طریق این روشها، ثروت و قدرت خود را گسترش دادهاند.
همچنین، نهادهای خیریه و صندوقهای مالی صهیونیستی، از جمله صندوق ملی یهودیان، با جمعآوری منابع مالی و خرید زمین در فلسطین، منابع مالی مردم را به صورت ناحق تصرف کرده و از این طریق، اهداف صهیونیستی را تأمین کردهاند. این عمل، از دیدگاه اسلامی و اخلاقی، به عنوان اکل مال به باطل و ستم شناخته میشود.
این دو مؤلفه، ربا و اکل مال به باطل، نه تنها به عنوان یک رویه مالی، بلکه به عنوان ابزاری برای تثبیت قدرت و نفوذ اقتصادی صهیونیزم مورد استفاده قرار گرفته است. در ساختار مالی صهیونیزم، ربا و تصرف ناحق اموال، به عنوان ابزاری برای تثبیت قدرت و نفوذ اقتصادی این جنبش مورد استفاده قرار گرفته است.
در نتیجه، آیه ۱۶۱ نساء، ضمن بیان دو عمل ممنوعه (ربا و اکل مال به باطل)، تأکید میکند که برای کسانی که این اعمال را انجام میدهند و از نهیهای قبلی سرپیچی میکنند، عذابی دردناک در نظر گرفته شده است. مثالهای تاریخی نشان میدهند که این دو مؤلفه در گروههای خاصی از یهودیان دیده شده است.
نظر شما