ملاصدرا قرآن، برهان و عرفان را در حکمت متعالیه به عالم معرفت تقدیم کرد

به گزارش گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان به نقل از روابط عمومی حوزه علمیه امام رضا (ع)، در ادامه سلسله نشست های درس اخلاق آیت الله «علی اکبر رشاد» رئیس حوزه علمیه امام رضا (ع)؛ این هفته نیز مباحث با حضور جمعی از طلاب و پژوهشگران برگزار شد.

آیت الله رشاد طی سخنانی اظهار کرد: تمایزی که بزرگان حکمت و عرفان، به‌ویژه ملاصدرای شیرازی با دیگران دارند و صفحاتی گران‌بها را به تبیین آن اختصاص داده‌اند این است که آن حکیم الهی، توفیق یافت تا قرآن، برهان و عرفان را در کوره‌ای واحد بگدازد و حکمت متعالیه را چون گوهری بی‌همتا به عالم معرفت تقدیم کند؛ او در این مسیر پرفروغ اخلاق، چراغ راه ما، سیره‌ی تابناک حضرت امام خمینی (ره) است که خود، پرورده‌ی مکتبی استوار بر قرآن و عترت بود و عرفانی ناب را در آمیختگی با شریعت حقه به نمایش نهاد.

وی ادامه داد: صوفیان، با همه‌ی ظاهر فریبنده‌ای که دارند، در ورای این پرده، انحرافاتی ژرف در فکر و عمل و نظر به همراه آورده‌اند. آنان در بسیاری از موارد، پا را از دایره‌ی شریعت بیرون نهاده و به ریاضت‌های نامشروع و بی‌ضابطه روی آورده‌اند حال آنکه فقه، استنباط دقیق و روشمند احکام شریعت است البته هرگز مدعی مصونیت از خطا در این مسیر پرپیچ‌وخم نیستیم اما باید دانست که ریاضت مشروع، در دل تعالیم اسلام جایگاهی رفیع دارد؛ همان‌گونه که روزه در گرمای سوزان تابستان، جان را می‌سوزاند، اما روح را صیقل می‌دهد و به ملکوت نزدیک می‌سازد.

آیت‌الله رشاد افزود: از میان فرقه‌های صوفیه، گروهی با نام «ملامتیه» به چنان انحطاطی گراییده‌اند که اعمال خلاف اخلاق را آشکارا انجام می‌دهند تا مورد سرزنش مردمان قرار گیرند! رویکردی که با کرامت انسانی و اهداف عالیۀ شرع مقدس، هیچ‌گونه سنخیتی ندارد.

وی تصریح کرد: قرآن کریم، با قاطعیتی بی‌مانند، روش رهبانیت ساختگی مسیحیان را - که بدعتی نابجا بود - مردود می‌شمارد. در لابه‌لای آیات الهی، هرچند نامی از فرقه‌های گمراه به صراحت برده نشده، اما اصول و ارزش‌هایی ناب تبیین گردیده که محکی استوار برای سنجش هر جماعت و مسلکی می‌باشد. در برابر، روایات فراوانی از پیامبر مکرم اسلام (ص) و ائمه‌ی هدی (علیهم‌السلام) به دست ما رسیده که به روشنی از ظهور فرقه‌های گمراه در آینده خبر داده‌اند چنان که رسول خدا (ص) فرمود: به زودی گروهی پدیدار می‌شوند که به گرایش‌هایی خاص دل می‌بندند و خود را صوفی می‌نامند؛ آنان از ما نیستند.

آیت الله رشاد گفت: همچنین، تاریخ زندگی حضرات معصومین (ع)، به‌ویژه امیرالمؤمنین علی (ع)، گواه برخوردهای قاطع ایشان با غالیان و مدعیان دروغینی است که پس از اتمام حجت و هدایت‌گری‌های بسیار، در نهایت، برای حفظ کیان اسلام، فرمان مقابله با آنان صادر و اکنون در این عصر، شاهد طلوع «عرفان‌های نوظهور» و انحرافی‌ای هستیم که پروژه‌هایی همچون «معنویت و عقلانیت» را تبلیغ می‌کنند؛ طرح‌هایی که نقدهای دقیق و بی‌پرده‌ی عالمان ربانی و اهل معرفت، سستی بنیان‌های آن را آشکار ساخته است.