فقه شیعه
-
جایگاه مصلحت در فقه شیعه و چالشهای حکمرانی نوین اسلامی
حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، روز شنبه سوم آبان در نشست تخصصی “مبانی فقهی مصلحت در اندیشه حکمرانی اسلامی” که با حضور مدیران و پژوهشگران مجمع تشخیص مصلحت نظام، پژوهشگران و فقها برگزار شد، به تحلیل جایگاه مصلحت در فقه شیعه و نسبت آن با مفهوم مدرن حکمرانی پرداخت. وی این بحث را برای اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام، امری ضروری و بنیادین دانست.
-
فقه شیعه، دفاع پیشدستانه را مجاز میداند/بدر، اُحد و خیبر پیشدستانه بودند
رئیس شورای علمی گروه سیاست و امنیت مرکز تحقیقات اسلامی مجلس دفع تهدید را شامل دو مرحله پس از حمله (دفاع متأخر) یا پیش از حمله دانست و گفت: فقه شیعه دفاع پیشدستانه را مجاز میداند، اما دفاع پیشگیرانه تنها در ادامه دفاع یا رفع تهدید قطعی است.
-
بازسازی منابع مفقود شیعه تا قرن پنجم
کتاب «بازسازی منابع مفقود شیعه تا قرن پنجم (مباحث نظری بازسازی منابع مفقود مباحث نظری)» به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شد.
-
روایت مبارزه اقتصادی فقهِ شیعه با صهیونیستها
آیا خرید یک نوشابه، یک گوشی تلفن یا یک برند پرزرقوبرق پوشاک، میتواند به معنای حمایت مالی از اشغال، جنگ و کشتار باشد؟ وقتی سود نهاییِ یک کالا، هرچند اندک، در جیب رژیمی مینشیند که بر سر کودکان بمب میریزد، دیگر نمیتوان این پرسش را نادیده گرفت.
-
«فقه شیعه و تطور مفهوم قدرت» منتشر شد
کتاب «فقه شیعه و تطور مفهوم قدرت» اثر محمود فلاح است که در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه در ۳۷۹ صفحه به چاپ رسید.
-
مبانی قرآنی “راهبرد انتقام و خونخواهی” در فقه سیاسی شیعه
با بررسی مضامین آیات قرآنی متناظر، انتقام در قرآن را در دو عنوان کلی "انتقام الهی" و "انتقام انسانی" میتوان دسته بندی نمود که خونخواهی و انتقام گرفتن از ستمگران صهیونیست که امروزه جنایتکارانه مردم مظلوم فلسطین و غزه را قتل عام میکنند و فرماندهان و رزمندگان مقاومت را حتی در ایران مقتدر ترور میکنند؛ به حکم انتقام الهی و به قواعد انتقام انسانی، محکوم به خونخواهی و انتقام ما هستند؛ چراکه به حکم قرآن این خونخواهی یک وظیفه و تکلیف الهی بر دوش ماست.
-
باورهای ثروتآفرین باید در جامعه تزریق شود
یک کارشناس دینی با تاکید بر تزریق باورهای ثروت آفرین در جامعه؛ استراتژی اسلام در رابطه با ثروت را تشریح و بیان کرد: فقه شیعه، کارآفرین است نه عارآفرین!
-
امام خمینی (ره) فقه شیعه را از فقه جواهری به «فتح الفتوحات» رساند/تعبیر لطیف و بلند آیت الله جوادی آملی نسبت به نامه امام(ره) به گورباچف
امام جماعت مسجد سیدالشهدا (ع) اکبرآباد یاسوج ضمن تاکید بر اینکه روحیه فداکاری، ایثار، نثار و شهادت را مسجد میتواند به جامعه بیاموزد، گفت: مسجد جای تبیین و محل بیان احکام و حکم دین است.
-
امکان استخراج و تدوین نظریه سیاست خارجی بر اساس فقه شیعه
استاد دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به جایگاه عقل در فقه شیعه گفت: با استفاده از منابع چهارگانه فقه، میتوان کلیات و اصول سیاست خارجی را استخراج کرد و براساس آن نظریه سیاست خارجی مطلوب برای جمهوری اسلامی را تدوین و ارائه کرد.