حکمرانی زمینه ساز
-
زمینهسازی ظهور مرحله به مرحله و مردمپایه است
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه مساله حکمرانی زمینهساز در امتداد رسالت انبیا است، اظهار کرد: در این راستا باید به این نکته توجه داشت که زمینهسازی ظهور نیز مرحله به مرحله و مردمپایه است.
-
منتظر نباید نظارهگر باشد/ باید زمینه همدلی و اطاعت از ولی خدا را فراهم کنیم
حجتالاسلام نصوری تأکید کرد: اگر میخواهیم آمادگی فرهنگی ایجاد کنیم باید زمینه همدلی و اطاعت از ولی خدا را فراهم کنیم تا به منظور تحقق این مسائل بتواند حرکت کرده و زمینهساز برای جامعه منتظر باشد؛ مساله دیگر این است که باید آمادگی روحی و روانی ایجاد شود؛ یعنی شخص منتظر نباید نظارهگر باشد بلکه باید عمل و از ناامیدی پرهیز کند.
-
نگارش برنامه مهدوی برای ۷۰ نهاد کشور/ اتفاقات مبارک بودجهای برای مهدویت به برکت یک سند
حجتالاسلام حسینآبادی با بیان اینکه برای ۷۰ نهاد، سازمان و وزارتخانه برنامه پنج ساله مهدویت نوشتهایم، گفت: تخصیص بودجه به مهدویت در دهههای اخیر مرسوم نبود اما به پشتوانه سند توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار، این مسیر باز شد و مسیر توجه دادن به مهدویت به معناالاخص اتفاق افتاد.
-
اگر حکمرانی با فلسفه غیبت هماهنگ باشد، زمینهساز ظهور میشود
فلسفه غیبت، بسترسازی برای بلوغ جامعه و آمادهسازی امت در ابعاد معرفتی، اخلاقی، سیاسی و تمدنی است. پس حکمرانی اسلامی باید با این فلسفه هماهنگ شود و رسالت خود را در مسیر اقتدار ملی، استقلال، ارتقای معرفت و عدالت اجتماعی دو بال کند؛ تنها در این صورت است که میتوان گفت نظام اسلامی واقعاً در خدمت تحقق ظهور قرار گرفته است.
-
آرمان غایی حکمرانی اسلامی ظهور امام زمان (عج) و برپایی حکومت عدل جهانی است
حجتالاسلام ابراهیمی با اشاره به مفهوم و تعاریف موجود از مولفه حکمرانی اظهار کرد: حکمرانی بسترها و شرایط لازم را برای پیشرفت، مشارکت عمومی و شفافیت و اثربخشی در اداره امور جامعه را به همراه یک آرمان غایی در دل خودش جای میدهد که آن آرمان غایی ظهور امام زمان (عج) و برپایی حکومت عدل جهانی است که اخیرا این آرمان غایی تحت عنوان حکمرانی زمینهساز معروف شده است.
-
مهدویت تنها استراتژی راهبردی ما برای ادامه حیات تمدنی است
ما باید به استراتژی فرهنگ مهدوی میرسیدیم چون از یکسو ریشه در تاریخ ما دارد و از سوی دیگر آرمان خواهی و حرکت رو به بالا در آن به چشم میخورد. ولی ما از طرفی گرفتار بحران بودیم، از طرفی شیفته تکنولوژی در عین حال نوعی خودباختگی در مقابل غرب و غربزدگی هم داریم. از سوی دیگر از پتانسیل شگرف حوزه مهدوی غافل هستیم در حالی که با دشمنی دشمنان هم مواجهیم. بنابراین امروز تجدید حیات فرهنگی و تمدنی برای ما ضروری است. اصلاح دین و دنیا با رویکرد مهدوی نیز یک ضرورت اجتناب ناپذیر است.
-
ای کاش فقه وحدت و تفرق نوشته میشد
حجتالاسلام «مجتبی کلباسی» با بیان اینکه پیامبر اکرم (ص) زمینههای تفرق را در جامعه خنثی کرد به شکلی که یک جامعه متحد به وجود آورد، آخرین سخنان پیامبر اکرم (ص) در غدیر القای موانع وحدت و یکپارچگی جهان اسلام است؛ این کار پیامبر (ص) مراقبت از جامعه اسلامی و وحدتی بود که در آیات قرآن به صراحت و متعدد آمده است؛ بحث امت واحده و پرهیز از اختلاف مطرح است. ای کاش فقه وحدت و تفرقه نوشته میشد.
-
۴ رکن حکمرانی مردمی برای تحقق حکومت مهدوی
برای آنکه حکمرانی مردمی در جهت حکومت مهدوی شکل بگیرد نیازمند چهار رکن هستیم رکن اول «بخش نظام فرادست» است. رکن دوم «جریان ها و حلقه های میانی» هستند. رکن سوم «دستگاه ها و سازمان های حاکمیتی و دولتی» که وظیفه اصلی آنها تسهیل گری و عرصه گشایی برای به میدان آوردن جریان های مردمی است و رکن چهارم «فعالان میدانی».
-
نقش مهدویت در حکمرانی و تمدنسازی
حجتالاسلام امرودی با اشاره به اهمیت و جایگاه اندیشه مهدویت در تاریخ اسلام گفت: ما مهدویت را موضوعی جدا از تمدن نوین اسلامی نمیدانیم.
-
حکمرانی زمینهساز ظهور یعنی مقاومت، عدم سازش با سلطهگران و عزت ملی و دینی
حجتالاسلام والمسلمین اجاقنژاد با تشریح ابعاد حکمرانی زمینهساز، بر اهمیت حرکت در مسیر تحقق تمدن اسلامی مبتنی بر عقلانیت دینی تأکید کرد.