به گزارش خبرگزاری شبستان، نشست نقد آلبوم خورشید و بررسی تأثیر عاشورا بر موسیقی ایرانی با حضور ذکتر محمد سریر، امیرحسین مدرس و علیرضا پورامید برگزار شد.
امیرحسین مدرس، خواننده آلبوم خورشید در این نشست گفت: تأثیر واقعه عاشورا بر فرهنگ، ادب و هنر ما قابل انکار نیست.
وی ادامه داد: در زمینه ادبیات بسیار تحت تاثیر عاشورا بوده ایم و حتی در زمینه اشعار آیینی، پیشکسوتانی چون محتشم کاشانی را داریم، اگرچه پیش از او نیز کسانی را داشته ایم. اما در زمینه موسیقی این گونه نبوده ایم و حتی نمی توانیم موسیقی آیینی مان را از دیگر موسیقی ها جدا کنیم.
مدرس همچنین افزود: زندگی مردم ایران با مفاهیم عاشورایی پیوند خورده است، اما ما در این زمینه بسیار کم کار کرده ایم و متاسفانه کارهایی که در این زمینه صورت گرفته است، به گونه ای ملودی های تقلیدی را دربرداشته است.
وی تأکید کرد: با وجود این که گنجینه ارزشمندی از ادبیات و موسیقی عاشورایی در اختیار ماست، با پایان یافتن دفاع مقدس، این میراث ارزشمند(ملودی و کلام فاخر) به فراموشی سپرده شد و جای خود را به موسیقی داد که بدون دغدغه صرفاً مبتنی بر تقلید بود.
او همچنین درباره ارائه آلبوم «ماه نی» و «خورشید» گفت: این آلبوم ها بر اساس همین دغدغه ها شکل گرفت، چرا که از گذشته های دور با این نوع موسیقی آشنا بودم. به اعتقاد من، دلیل استقبال مردم از این موسیقی نیز هویت آن بوده است. اگرچه این را هم نباید نادیده گرفت که ذهن خلاقی نیز آن را ساخته است و از این روست که بر دل می نشیند.
وی اظهار داشت: در تاریخ نمایش و تئاتر تراژدی زمانی صورت می گیرد که قهرمان داستان در عین توانمندی مورد ظلم واقع می شود. در واقعه عاشورا نیز می توان از چنین تعریفی استفاده کرد. اما عمق این مفاهیم تا چه اندازه در موسیقی مذهبی ما جای گرفته است؟! از سوی دیگر، کلام امیرالمومنین و ائمه پسندیده بوده و رفتاهایشان نیز برای ما الگو بوده است، اما ما برای تعریف از چنین شخصیت هایی چگونه سخن گفته ایم؟!
او در پایان سخنانش اضافه کرد: متاسفانه جامعه ما آنقدر از چنین مفاهیمی دور و دچار غفلت شده، که این غفلت در کلام ما نیز بروز کرده است، از این روست که اشعار و موسیقی ما تنها در ظاهر به این مفاهیم بسنده می کنند.
علیرضا پورامید، کارشناس و پژوهشگر موسیقی ایرانی، همچنین در این نشست با اشاره به پیشینه موسیقی ایرانی در زمینه های مذهبی گفت: یکی از حافظان این موسیقی دوره گردان و واعظان خوش صدا بودند. اگرچه بخش عمده این موسیقی با تعزیه صورت گرفته است اما تعزیه از قدمت بسیاری برخوردار نیست و می توان آن را هنری جدید به شمار آورد.
پورامید افزود: تعزیه آنچنان تاریخچه ای ندارد که بگوییم موسیقی ما یا ردیف های آوازی ما را حفظ کرده است و می توان گفت که تعزیه از این مقوله استفاده کرده و چون شمول زیادی داشته و در گوشه گوشه کشور تعزیه خوانده می شده، به نوعی حامل این قضیه هم بوده و چون حامل بوده به نوعی می توان گفت موسیقی مذهبی ما مدیون تعزیه است.
وی در ادامه صحبت هایش با اشاره به شرایط کنونی مداحی و اشعاری که در این زمینه ارائه می شود، اظهار کرد: متاسفانه گاهی اوقات حتی مسائلی غیرواقعی نیز به مسائل مذهبی اضافه می شود و اینها در جامعه رواج پیدا می کنند.
او همچنین اذعان کرد: این ذهنیت نیز در جامعه ما وجود دارد که اشعار مذهبی باید حتما اشعاری غمگین باشند، درصورتی که لزومی بر وجود غم در این اشعار وجود ندارد و این اشعار می توانند در قالب های دیگر نیز مسائل مذهبی را به تصویر بکشند.
وی اضافه کرد: نگاه نوآور آنجا صورتی نامناسب پیدا می کند که به ولنگاری تبدیل شود و در غیر این صورت می توان آن را اتفاقی مثبت هم به شمار آورد.
پورامید در پایان، ضمن طرح انتقاداتی نسبت به آلبوم خورشید گفت: این آلبوم نسبت به آلبوم گذشته امیرحسین مدرس، «ماه نی» بسیار پیشروتر است و همکاری عوامل حرفه تر در این آلبوم آن را شنیدنی و قابل اعتنا کرده است.
پایان پیام/
نظر شما