به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت‌الاسلام لک‌زایی، رییس پژوهشکده علوم واندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی در نشست علمی تخصصی "فقه امنیت" که در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار شد، در ابتدای سخنان خود چرایی پرداختن به مسأله فقه و امنیت را مطرح کرد و با بیان اینکه مهم‌ترین و بنیادی‌ترین نیاز بشر نیاز به امنیت است، اظهار داشت: وضع جهان امروز از لحاظ امنیتی بسیار نامناسب است و می‌توان گفت که امروز بر جهان انحطاط امنیتی حاکم است.
وی با اشاره به اینکه دنیا به دو قطب سلطه‌گر و سلطه‌ستیز تقسیم شده است که سلطه‌گران امنیت مردم و کشورهای دیگر را از بین می‌برند، تصریح کرد: امنیت جمهوری اسلامی ایران به برکت انقلاب اسلامی و تعالیم اسلام بسیار خوب است، اما در کشورهای دیگر مردم دنبال امنیت هستند.
رییس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خاطرنشان کرد: بیشتر دولت‌ها امنیت مردم را نادیده می‌گیرند و نظام سلطه‌ای که در شورای امنیت حاکم شده است تنها برای پنج کشور قدرتمند حق وتو قائل شده، مظهر انحطاط امنیتی است.
حجت الاسلام لک زایی با بیان اینکه نسبت امنیت با فقه دین متناسب با نیازهای انسان ارائه شده است، سه لایه وجودی انسان را مورد توجه قرار داد و گفت: عقل، فکر و ظاهر سه بخش وجودی انسان است و دین، فقه را آورده است تا بر رفتارهای انسان اصولی حاکم و نظم رفتاری را ایجاد کند.
وی با بیان اینکه امنیت اسلام هم دنیوی است و هم اخروی اظهار داشت: امنیت اسلام بقا دنیوی و اخروی ما را از گزند تهدید و مخاطره دور می سازد در نتیجه فقه اسلام می تواند وارد شده و هر آنچه که امنیت بشر را مورد مخاطره قرار می دهد به دنیا بشناساند.
وی بیان داشت: امنیت عمدتا نتیجه اجرای احکام اولیه اعم از تکلیفی و وضعی است که اگر اینها اجرا شوند امنیت جامعه و فرد حاصل می شود.
حجت الاسلام لک زایی سه رکن برای تعریف امنیت قائل شد و گفت: سه رکن برای تعریف امنیت قائلیم که یکی موضوع امنیت است که آن را الف می نامیم دیگری احکامی است که باید انجام شود و آن را ب می نامیم و سوم، نتیجه ای که حاصل می شود و آن را ج می نامیم.
حجت الاسلام لک زایی با بیان اینکه تمام ابواب فقهی موجود وجه امنیتی دارد خاطر نشان کرد: برخی از این ابواب چندین وجه امنیتی دارد و برخی دیگر کمتر، از احکام طهارت تا حکم حدود و دیات همه به نوعی به امنیت بازمی گردد مانند احکام طهارت که مربط است به امنیت بهداشتی، احکام نماز مربوط به امنیت اجتماعی است، احکام اعتکاف مربوط به امنیت معنوی و خمس و زکات وجه امنیت اقتصادی دارد. امر به معروف و نهی از منکر مربوط به امنیت فردی و اجتماعی و سیاسی است.
وی تزاحم و تعارض میان حوزه های مختلف را از نظر امنیتی مورد توجه قرار داد و افزود: اگر در موضوعاتی که باید امنیت آنها حفظ شود تزاحم و تعارضی پیش آید اولویت بندی باید صورت گیرد به عنوان مثال در موردی که امنیت جان در خطر است امنیت مال را باید برای آن فدا کرد در مواقعی که امنیت دارالاسلام و کشور در معرض تهدید است باید از امنیت جان برای آن گذشت.
رییس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در ادامه اظهار داشت: اما نکته مهم این است که امنیت فرهنگی از تمامی امنیت ها مهم تر است و اولویت اول در تصمیم گیری های امنیتی، ارزش های فرهنگی است.
وی تصریح کرد: امنیت امری اعتباری است نه تکوینی به همین دلیل است که از فقه در این باره کمک می گیریم برخی می گویند ایمان امنیت سوز است در حالیکه ایمان همواره تامین کننده امنیت است.
پایان پیام/
نظر شما