تلاش دشمن برای ایجاد انحراف در فرهنگ عاشورایی و مهدوی است

به گزارش خبرگزاری شبستان از آذربایجان شرقی، رئیس جهاد دانشگاهی آذربایجان شرقی، امروز (28 آذر) در جلسه هفتگی تفسیر نهج البلاغه در جمع جهادگران دانشگاهی این استان با اشاره به خطبه 38 نهج البلاغه در خصوص شبهه افکنی در دین و حقیقت گفت: از نظر امام علی (ع) شبهه از آنجا در دین معنی پیدا می کند که برای حق شبهه سازی می شود و چون امکان ندارد باطل بدون پوشیدن لباس حق به پیش برود، بنابراین برای مقابله با حق لباس حق را بر تن می کند.

دکتر احمد فرشبافیان با اشاره به جاهلیت در عصر پیامبر اظهار کرد: در تاریخ اسلام دو نوع جاهلیت داریم که جاهلیت اول و جاهلیت دوم نام گرفته است که هر یک از این دوران ویژگی های خاص خود را دارد.

وی با بیان اینکه در جاهلیت اول مدیریت و رهبری نسبت به جاهلیت دوم سهل تر بوده است گفت: در جاهلیت نوع اول که در زمان خود پیامبر بود، پایگاه حق و باطل کاملا مشخص بود و هرگاه پیامبر شعاری را می داد، هیچکس در حقانیت آن شعار شک نمی کرد یعنی یک طرف کاملا حق بود و طرف مقابل باطل.

دکتر فرشبافیان ادامه داد: در جاهلیت دوم که بعد از رحلت پیامبر و در زمان ولایت امام علی (ع) بود، اوضاع کاملا برعکس شد و حق و باطل در این ایام بر بسیاری از افراد به جز عده ای قلیل روشن نبود و باطل نیز لباس حق بر تن کرده بود.

رئیس جهاددانشگاهی استان با مقایسه دوران حاضر با عصر جاهلیت دوم اظهار کرد: امروز نیز در دنیای معاصر غرب تلاش می کند تا برای مقابله با بیداری اسلامی شبیه سازی هایی را برای حق تدارک ببیند تا بتواند نسبت به ایجاد انحرافات اساسی در دین اسلام تلاش نماید.

وی ادامه داد: یکی از بزرگ ترین این شبیه سازیها، براساس نظریه فوکویاما یکی از تئورسین های غربی، ایجاد انحراف در دو بال تفکر شیعی یعنی بال سرخ عاشورایی و بال سبز مهدوی است.

وی با اشاره به فتنه سال 88، در ایران گفت: جریان فتنه سال 88 انتخابات، مصداق این شبیه سازیها بود بطوریکه عده ای خود را پیرو خط امام معرفی کرده و با لباس حق بر تن باطل، در مقابل حق صف کشی کردند.

دکتر فرشبافیان یادآور شد: در این فتنه گروهی از افراد برجسته که سابقه ای نیز در انقلاب داشتند تلاش کردند مصادیق را به جای مبانی اسلامی معیار قرار دهند و با برشمردن مراتب افراد در گذشته، فتنه گری خود را توجیه کنند.

به گزارش روابط عمومی جهاد دانشگاهی تبریز، وی ادامه داد: در فتنه 88، عده ای که پیروی از خط امام را یدک می کشیدند، ولی ولایت مدار و ولایت محور نبودند و برعکس علیه ولایت نیز شوریدند و نشان دادند که حاضرند برای حفظ منافع خودشان، ولایت را قربانی کنند.

دکتر فرشبافیان در ادامه با اشاره به واقعه مقدس 9دی، گفت: مردم شریف ایران که از نگاه مدعیان خط امامی فتنه گران بعنوان توده نگریسته می شوند، نشان دادند که با ولایت محوری خودشان با بصیرت تر از خواص مردود و فتنه گر و ساکنین عصر فتنه، گوش به فرمان ولی امر خود هستند.