به گزارش خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان: کتاب «نظریه پردازی اسلامی در علوم انسانی» نوشته «احمدحسین شریفی»، عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) به همت انتشارات «آفتاب توسعه» به عنوان ناشر اختصاصی آثار مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدر روانه بازار کتاب شد.
این کتاب از ۹ فصل تشکیل شده که عبارت است از: «چیستی و اهمیت روش نظریه پردازی»، «نظریه بحران: بررسی مدل نظریه شناسی توماس اسپرینگز»، «بررسی روش نظریه پردازی داده بنیاد»، «روش نظریه پردازی واقع گرایانه شهید صدر»، «عوامل زمینه ای نظریه پردازی»، «نقش مبانی فلسفی در نظریه پردازی»، «ویژگی های عمومی نظریه پردازان»، «پیش نیازهای علمی»، «روش نظریه پردازی اکتشافی: ارایه یک مدل».
احمدحسین شریفی، نویسنده این اثر در بخش مقدمه می نویسد: نظریه پردازی قله فعالیت های علمی است. صعود به این قله هرچند آرمان برنامه های آموزشی و پژوهشی و از مهمترین آمال محققان و اندیشمندان است، اما توانمندی های علمی و مهارتی فراوان، ویژگی های اخلاقی و شخصیتی متمایز و شرایط اجتماعی خاصی را می طلبد. به همین دلیل، در طول تاریخ علمی بشر، صعودیافتگان به این قله، اندک شمارند. در عین حال بسیاری از اندیشمندان به درستی بر این باورند که در این میان نقش اصلی و بی بدیل در وصول به این قله، بر عهده «روش» است. روشی که با عمل به آن بتوان از پیچ و خم ها و پستی و بلندی های موجود در مسیر صعود به این قله مرتفع به سلامت عبور کرد. نقش آفرینی روش در این مسیر به گونه ای است که حتی اگر توانایی ها و استعدادهای شخصی و امکانات و شرایط محیطی و اجتماعی همگی فراهم باشند، اما روشی مطمئن برای وصول به این هدف در اختیار نباشد، احتمال صعود به قله نزدیک به صفر است.
تحقیق بدون روش نه تنها بی فایده که گمراه کننده است. انسان لنگی که در مسیر صحیح حرکت می کند از دونده چالاکی که در مسیر انحرافی می دود، زودتر به مقصد می رسد. کسی که در مسیر انحرافی پیش می رود، هر اندازه تندتر برود به همان اندازه هم در مسیر اشتباه جلوتر می رود. اگر روش درست در تحقیق علمی به کار گرفته شود، تاثیر استعدادهای شخصی بسیار ناچیز خواهد بود. فیلسوف عقل گرای فرانسوی، «رنه دکارت» (1596-1650) کتاب گفتار در روش درست راه بردن عقل و طلب حقیقت در علوم را با چنین جملاتی آغاز می کند: «میان مردم عقل از هرچیز بهتر تقسیم شده است. چه، هرکس بهره خود را از آن، چنان تمام می داند که مردمانی که در هرچیز دیگر بسیار دیرپسندند، از عقل بیش از آنکه دارند آرزو نمی کنند. گمان نمی رود همه در این راه کج رفته باشند، بلکه باید دلیل آن را دانست بر اینکه قوه درست حکم کردن و تمیز خطا از صواب، یعنی خرد یا عقل، طبعا در همه یکسان است. اختلاف آراء از این نیست که بعضی بیش از بعض دیگر عقل دارند، بلکه از آن است که فکر خود را به روش های مختلف به کار می برند. ... چه ذهن نیکو داشتن کافی نیست، بلکه اصل آن است که ذهن خود را درست به کار برند».
گفتنی است این کتاب در۳۶۸صفحه با شمارگان ۱۰۰۰نسخه و به بهای ۴۴هزار تومان روانه باز نشر شده است.
نظر شما