به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از رفسنجان، پروفسور محمد فنایی، پنجشنبه شب(۲۲ آذر) در نهمین جلسه گفتمان انقلاب در رفسنجان اظهار کرد: دینداری در دهه های گذشته سال به سال رو به زوال می رفت و در حال کمرنگ شدن بود به خصوص نسل دانشگاهی و تحصیل کرده روز به روز از دین فاصله می گرفتند به طوریکه حتی دانشجویان متدین از دینداری خود شرم داشتند.
وی بیان کرد: مسئولین و متدینان خجالت می کشیدند از بس فضا غیر دینی و ضد دینی بود و در سطح جهان این چنین بود، جریان دین زدایی و دین گریزی در غرب هم وجود داشت و به سمت سکولاریسم پیش می رفت اما با جریان انقلاب اسلامی شوکی به جامعه ما و جوامع دیگر از جهت دینداری وارد شد انقلاب اسلامی در سال 1979 میلادی رخ داد و از دهه 80 به بعد در دنیا گرایش به دین پر رنگ شد مسیحیان هم به دینشان رو آوردند و توجه مسیحیان به دینداری خودشان بیشتر شد.
وی افزود: انقلاب سیر حرکت به بی دینی را متوقف کرد و متناسب با هرجامعه ای طیف بازگشت به دینداری ایجاد شد و بعید ندانید فروپاشی کمونیسم مبتنی بر ماتریالیسم بوده است و دست کم یکی از عواملش انقلاب اسلامی بود و چون درآن زمان این تفکر جا افتاده بود که تنها مکتبی که در آن مبارزه و قیام و عدالتخواهی است مارکسیسم است و خیلی از دینداران چه مسیحی چه اسلامی در خیلی از کشورها برای اینکه مبارزه کنند می رفتند مارکسیسم می شدند زیرا می گفتند مارکسیسم مکتب انقلاب تحول و اعتراض علیه کاپیتالیسم و سرمایه داری است.
فنایی تصریح کرد: وقتی در ایران انقلاب اسلامی علیه استکبار، استعمار، استثمار، کاپیتالیسم و سرمایه داری و بی عدالتی علیه دین اتفاق افتاد معلوم شد برای انقلابی بودن و عدالتخواه بودن لازم نیست انسان ماتریالیسم یا مارکسیسم شود و بی شک یکی از عناصر روگردانی بشر از مارکسیسم که نیمی از جهان را شامل می شد انقلاب اسلامی است و عامل تایید کننده انقلاب اسلامی است.
وی با اشاره به اینکه تاریخ بزرگترین آزمایشگاه انسان شناسی است گفت: انسان واقعی آن است که در تاریخ زندگی کرده در رفاه، قحطی، عقب ماندگی، دوره راحت و سخت، کمبودها، ثروت، گرایش به دین داشته یا نه، در علم سپری کرده یانه و غیره، لذا برای شناخت انسان بهترین رشته تاریخ است.
وی افزود: گذشته چراغ راه آینده است در کتاب آسمانی قرآن کلی از تاریخ نقل شده تاریخ گذشتگان و انبیای الهی و نیز توصیه به تحمل و تدبر دارد، قرآن منبعی برای درس و عبرت گرفتن است عبرت یعنی از گذشته درس بیاموزیم برای عبور به آینده، لذا علم تاریخ مادر علوم پایه است.
فنایی خاطرنشان کرد: 4 دهه از انقلاب شکوهمند اسلامی گذشته است و نیاز داریم مرتب این دوره را بازنگری و تحلیل کنیم که چه موفقیت هایی و ناکامی هایی داشتیم و نیز عوامل آنها را رصد کنیم و کجا لغزیدیم و کجا درخشان عمل کردیم و این نیازمند بازبینی مداوم است.
وی تأکید کرد: نقش آفرینان انقلاب نیاز به تحلیل مجدد دارند گاهی بیگانگان تحلیل هایی دارند که می توان از آنها درسهایی گرفت لذا انقلاب این حادثه عظیم تاریخی نیازمند به تفکر عمیق و تجزیه و تحلیل است هر ساله خوب است این جزء برنامه های گفتمانی باشد تا بررسی کنیم و مزایای آن و احیانا آفت هایی که ممکن است انقلاب را آسیب ببیند تحلیل کنیم.
وی گفت: رهایی از استبداد یکی از دستاوردهای انقلاب است، دانش آموزان توجه کنند و دستاوردهای انقلاب را بررسی کنید و فقط به بحث گرانی و ارزانی نگاه نکنید چند هزار سال در این کشور استبداد وجود داشت و برای رهبر و پادشاه شدن هیچ شرطی لازم نبود و فقط کافی بود فرد فرزند پادشاه باشد شخص اول مملکت راه رسیدن به قدرتش همین بود، این شاه حالا قدرت مطلق دارد و مجلسی وجود ندارد که زیر نظر باشد و استیضاح کند هیچ نهادی وجود ندارد که از وی سوال کند این ادم اگر ثروتمندترین کشور هم باشد آن مملکت هیچگاه روی سعادت و پیشرفت را نخواهد داشت فقط به فکر تشکیل حرمسراها بودند از جمله شاهان پهلوی، صفوی که مملکت را آباد نمی کردند.
وی با بیان اینکه انقلاب اسلامی چنین بلا و معضلی را از میان برداشت افزود: ملتی که سالها رهایی را از این غول بی شاخ و دم را نداشت و تحت این استبداد زندگی می کردند و مملکت ایران تحت قدرتهای بیگانگان بود در سفارتخانه آمریکا بود که وزیر و سفیر ایران را انتخاب می کرد، در ارتش ما مستشاران آمریکایی زمام را در دست داشتند، نظامیان ما امکان دسترسی به تسلیحات آنها را نداشتند و روابط ایران با کشورهای دیگر را آمریکا تعیین می کرد و شاه قدرتی نداشت این سلطه شوم استکباری از سر ایران برداشته شد که کار عظیمی است.
فنایی بیان کرد: خیلی از کشورها هنوز مبتلا به این هستند از جمله عربستان علیرغم اینکه در پول غرق هستند، در حالی که ثروتمندند ثروتشان نتوانست برایشان عزت بیاورد و آمریکا به پول آنها نیاز دارد شاه بعدی عربستان را آمریکا باید تعیین کند، در حال حاضر سرنوشت بن سلمان به اراده ترامپ بستگی دارد و مجلس آمریکا الان اکثریت به دلیل ایجاد فجایع در یمن توسط بن سلمان و قتل خبرنگار خاشقچی، موافق کنار گذاشتن بن سلمان هستند ، ترامپ با محاسبات مالی که می کند می گوید بن سلمان رفتنش به سود ما نیست و ماندنش به سود ماست و سود و زیان مالی خود را محاسبه می کند هنوز به این نتیجه نرسیده که ضرر مالی ندارد.
وی با اشاره به اینکه در کنار اینها دستاورد های علمی و صنعتی هم با وجود مشکلات و تحریمها و تنگناها و جنگها داشتیم، بیان داشت: یکی از این دستاوردها بحث هسته ای است که دنیا به تب و تاب افتاده و مشاهده کرده ایران به سرعت مسیر پیشرفت را طی می کند و اگر متوقفش نکنیم در آینده نزدیک از قدرتهای جهان خواهد شد لذا دشمن تمام نیروهایشان را برای توقف بسیج کرده اند.
این دانش آموخته دانشگاه مک گیل اظهار داشت: یادآوری و توجه به اهمیت مقاومت ما در جنگ تحمیلی لازم است و صدام از تمام قدرتهای موجود آن زمان حمایت دریافت می کرد، ابرقدرت غرب و مالی تسلیحاتی و اطلاعاتی و ... را داشت ایران در کمبود تجهیزات با ایثار و ایمان در محاصره اقتصادی بود که توانست نقش اول ایمان و ایثار و از خودگذشتگی بود این مقابله و دفاع معمولی نبود، متفاوت با همه جنگها در دنیا بود.
وی گفت: آخرین کارنامه درخشان، مبارزه ایران با جریان های تروریستی سلفی مانند داعش بود که اگر حمایت ایران نبود معلوم نبود جهان اسلام منطقه خاورمیانه مبتلا به چه مصیبتی می شد اگر داعشی ها روی کار می آمدند و قدرت را به دست می گرفتند چه بر سر عربها و اهل تسنن ها می آمد.
فنایی عنوان کرد: در جنگ تمام عیار بودیم در حال مقاومت و فشارهای سیاسی، تهدید و تحریمها بودیم در این زمینه تا کنون موفق بودیم.
وی با اشاره به اینکه در دو صحنه موفق نبودیم در صحنه فرهنگی، اخلاقی و معنوی و نیز در عرصه اقتصادی که مشکلات اقتصادی و وجود بیکاری و تورم حاکی از سوء مدیریت ها و ضعف های جدی در مدیریت است که در خور انقلاب نیست، ضعف معنویت و فرهنگ باعث ضعف اقتصادی می شود و بالعکس.
وی بیان کرد: در اصلاح امور فرهنگی و اقتصادی اگر کسی کاری از دستش برمی آید باید نشان دهد اگر مسیر حرکت را به سمت صحیح حرکت ندهیم آن دستاوردهای ارزشمند هم از دست می رود و تاریخ ما را نخواهد بخشید.
فنایی با بیان اینکه بیشتر عمل کنیم و کمتر حرف بزنیم افزود: اگر ده درصد افراد جامعه خود را اصلاح کنند جامع ده درصد به جلو پیش می رود لذا جامعه وقتی اصلاح می شود که آحاد جامعه اصلاح شوند.
وی عیبجویی را آفت در جامعه دانست و گفت: مردم خودشناسی کنند و آگاهی و بصیرت داشته باشند زیرا راه اصلاح کلان جامعه خودسازی فردی است.
نظر شما