به گزارش خبرنگار شبستان، دکتر ابوالقاسم اسماعیل‌پور، استاد دانشگاه و اسطوره‌شناس امروز در نشست نقد و بررسی کتاب جان جهان که در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار شد، گفت: کتاب جان جهان اسم خوب، جذاب و تاثیرگذاری دارد. باید به جای اینکه در کشور از ادبیات فارسی تعریف کنیم این ادبیات را به جهان معرفی کنیم. هدف کتاب جان جهان این بوده است که پیام های جهانی ادبیات فارسی را به سایر کشورها برساند.
دکتر اسماعیل‌پور اظهار داشت: باید همت کنیم و خودمان را به جهانیان بشناسانیم. تبلیغات منفی زیادی در مورد کشور ما وجود دارد. ما باید ایران را به درستی به جهان معرفی کنیم. شناساندن ادبیات فارسی به جهان وظیفه اصلی کتاب جان جهان است که هدف مقدسی است. پیشنهاد می کنم در مقدمه کتاب جان جهان با دقت بیشتر ریشه‌شناسی معرفی شود. جهان از ریشه جی یا جی به معنای زندگی است. جهان از مفهوم جهیدن است. جهان سه ریشه دارد؛ هستی، جهیدن و جستن. در کتاب جان جهان تمام معانی جان یکی گرفته شده است.
وی با بیان اینکه کتاب جان جهان موضوع پهناوری دارد، تصریح کرد: بازشناسی موضوع از نقاط مثبت کتاب است. ادبیات اسطوره که در کتاب به کار رفته جدید است. نقطه قوت کتاب این است که حرف تازه دارد. کمتر محققی به ادبیات اسطوره و امتزاج آن با ادبیت اسطوره اسلامی می پردازد اما در این کتاب به آن پرداخته شده است. اسطوره در اعصار مختلف و همین طور عصر جدید حضور دارد و تاثیرگذار است. نویسندگان بخش های مختلف این کتاب باید مشخص شوند. این کتاب همچنین به پیام های جهانی حافظ، نظامی، فردوسی و سهروردی پرداخته است.
این نویسنده و اسطوره‌شناس خاطرنشان کرد: پیشنهاد می کنم هیئتی این پژوهش را خلاصه کنند و تحلیل های آکادمیک را در 100 تا 150 صفحه به انگلیسی ترجمه کند. امروزه می ترسند از اسطوره های اسلامی حرف بزنند. در دوره اسلامی اساطیر بسیار بنیادین و شکوفا داریم که روی آنها کار اساسی نشده است. فصل سوم که در مورد جهان‌شمولی ادبیات فارسی است نام فرعی اش نامیرایی اسطوره های ایرانی است. اسطوره های باستانی ما نمردند، اسطوره های ما از عهد باستان در شاهکارهای ادبیات تداوم و حیات مجدد پیدا کردند.
دکتر اسماعیل‌پور با اشاره به اینکه انسان شاهنامه انسان جهانی است، اظهار داشت: شکسپیر هم پیام جهانی دارد، شکسپیر هم دقیقا اسطوره‌سازی می کرده است. در ایران اسطوره های زیادی زنده هستند و تداوم دارند. 15-16 پژوهشگر برای این کار لازم نبود. حدود 5 پژوهشگر شاخص برای این کار کافی بود، علاوه بر این تعاریف و کلیات کتاب 110 صفحه است که زیاد است و باید کم شود تحلیل ها نیز باقی قوی شود، ادبیات فارسی هم دین است هم فلسفه و هم عرفان و موسیقی که این مسئله باید به خوبی تحلیل شود. به این کتاب باید دو بخش با عناوین فهم ایران باستان و ادبیات مدرن اضافه شود. علاوه بر این، این پژوهش باید به زبان انگلیسی ترجمه و منتشر شود.
نظر شما