تفکر در مهدویت عامل ترویج و نهادینه شدن این فرهنگ نورانی است

استاد حوزه علمیه قم گفت: تفکر در مهدویت و انتظار به علت داشتن ویژگی های منحصر به فرد می تواند در رشد دینی و گسترش این فرهنگ نورانی در جامعه نقشی اساسی داشته باشد.

به گزارش خبرگزاری شبستان از اصفهان، حجت الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی، استاد حوزه علمیه قم در دهمین سلسله نشست های "جوان امروز، نیاز امروز" که در کتابخانه آیت الله محمدی شهرستان گلپایگان برگزار شد، بیان داشت: پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت (ع) نعمت هائی بودند که مردم قدرشان را نمی شناختند و حق آنها را ادا نکردند.


استاد دانشگاه علوم پزشکی سمنان تصریح کرد: قدر ناشناسی به دو صورت است، اول آنکه فردی، فردی را نشناسد و قدرش را نداند و تحویلش نگیرد و دوم آنکه اگر شخصی، کسی را شناخت و از او استفاده نکرد، این امرجای سرزنش دارد.


استاد مرکز تخصصی تفسیر دانشگاه پیام نوراظهار داشت: مُکفر یا در عدم آگاهی به وجود می آید که جهل است و یا در اثر عدم توجه است و غفلت نام دارد.


مدیر گروه شیعه شناسی جامعه المصطفی العالمیه تاکید کرد: اگر کسی قدر امام زمان (عج) را نداند، مُکفر می شود و علت آن به این امر برمی گردد، که امام زمان (عج) به درستی معرفی نشده است و فقط جنبه های قهر، کشتن این حضرت معرفی شده و مهر امام زمان (ع) و هدف ایشان کمتر مورد توجه قرار گرفته است.


حجت الاسلام رفیعی در ادامه به روشهای یاری کردن امام زمان اشاره کرد و گفت: نصرت و یاری امام زمان به عمل، به زبان و به قلب باید انجام شود، در عمل باید به گونه ای رفتار کنیم که ایشان از ما خشنود باشند، در زبان باید از ایشان دفاع کنیم و در قلبمان امام عصر(عج) را دوست داشته باشیم.


وی یادآور شد: هر جریانی زیباتر باشد، آسیبش بیشتر است، در عاشورا اتفاق بزرگی افتاد و این عامل سبب شده که همیشه در تاریخ زنده بماند.


استاد حوزه علمیه قم تاکید کرد: دشمنان، واقعه عاشورا و مهدویت را نتوانستند منکر شوند، مهدویت از زمان پیامبر (ص) تا زمان امام حسن عسگری (ع) همواره مطرح بوده است و روایات متعددی در این مورد بیان شده است، آنها دیدند که نمی توان این دو جریان مهم را منکر شوند، بنابراین تصمیم گرفتند که در این جریان انحراف ایجاد کنند.


وی در ادامه به آسیبهای جریان مهدویت اشاره کرد و بیان داشت: دشمنان برای اینکه جریان مهدویت را دچار آسیب کنند و ذهنها را به سوی وظایف انتظار ببرند، به علائم ظهور پرداختند و این مهم فوق العاده پیچیده و مشکل است.


حجت الاسلام رفیعی خاطر نشان کرد: علائم ظهور با نشانه های قیامت درهم آمیخته شده است و دشمن سعی می کند مردم را از وظایف انتظار باز دارد و به سوی علائم ظهور ببرد و در بسیاری موارد این روایات با خرافات در هم آمیخته می شود.


وی گفت: بخشی از علائم ظهور اصلا مستند نیست و برخی روایات ضعیف، برخی مبهم و برخی کلی است و ما زمان ظهور را باور داریم ولی هرگز به دنبال علائم ظهور نیستیم، بلکه در این انتظار می مانیم که امام عصر(عج) به فرمان خدا هر زمان که اراده کنند، ظهور خواهند کرد.


مدیر گروه شیعه شناسی جامعه المصطفی العالمیه تاکید کرد: دعای ظهور در روایات سفارش شده است و زمان تعجیل را به جلو می اندازد و زمینه را برای ظهور آن حضرت فراهم می کند.

 

پایان پیام/

کد خبر 66378

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha