به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان اصفهان، حجت الاسلام سید حسین رفیعایی، استاد حوزه های علمیه اصفهان در نشس گستره اخلاق اسلامی در مدرسه علمیه کوثر طی سخنانی گفت: در هر حرکتی چه سیر و حرکت علمی باشد چه مادی و چه معنوی، کبرای انسانی که انجام می دهد، سه مورد حائز اهمیت است: هدف، قرار است از این حرکت به کجا برسیم ؟( اهداف کوتاه مدت، اهداف میانی، اهداف بلند میانی، هدف نهائی یا غایی) مثلا یک طلبه پایه اولی هدف کوتاه مدتش این است که با صرف و نحو آشنا شده و بتواند تا حدی قرآن و روایات را بشناسد بعد از 5سال باید به موقعیتی برسد که فهم درستی از دین پیدا کند که هم به درد خودش بخورد و هم به درد بقیه بخورد (هدف میانی) با ادامه تحصیل هدفی بلند مدت را در نظر می گیرد و در نهایت هدفی غائی که تمام اهداف کوتاه مدت و میانی و بلند در جهت آن هدف نهائی باشد.
وی ادامه داد: دومین مورد برنامه است و نسان بدون برنامه به جائی نمی رسد، امام خمینی در کتاب بسیار ارزشمند شان تحت عنوان جهاد اکبر یا مبارزه با نفس می فرمایند " خودرو وبی برنامه نمی توان مهذب شد "
استاد حوزه و دانشگاه گفت: روش و شیوه وشکل پیش رفتن در ره هدف چگونه باشد ؟ برای اعمال معنوی از چه روشی باید استفاده کرد؟ بعضی می گویند از شیوه محبت باید استفاده کرد .
وی با تأکید بر اینکه دلی نمی شود جلو رفت افزود: باید منزل به منزل جلو رفت وهر چه جلو برویم محبت هم می آید.
حجت الاسلام رفیعایی در ادامه خاطر نشان کرد: سه بهشت وجود دارد بهشت حضرت آدم که شیطان هم در آن راه داشت واز آن بیرون آمد، بهشت برزخی و بهشت آخرت وهمچنین دو جهنم برزخی و جهنم آخرت وجود دارد.
کارشناس مذهبی اظهار داشت: حال چیزی که اهمیت دارد این است که بدانیم چرا به این دنیا آمده ایم واین یعنی توجه به هدف خلقت، اهدافی که ما داریم برای خودمان است واگر کاری هم برای مردم انجام دهیم، باز هم برای ارضا نفس خودمان است.
وی ابراز داشت: ما وهمه عالم، فعل خداهستیم، یعنی ساخته و پرداخته خداست، باید برای خود مشخص کنیم ما قرار است در این عالم چکار کنیم.
وی در ادامه افزود: اگر فعالیتها وبرنامه های ما متصل به هدفمان نباشد ضرر می کنیم، همانطور که نام قیامت یوم التغابن ویوم الحسره است پس در روز قیامت می گوییم "رَب ارجعون" خدایا مرا باز گردان پس کاری کنیم که موجب پشیمانی و حسرت نباشد.
حجت الاسلام رفیعایی با اشاره به اینکه للقب حضرت سلیمان حشمت الله بود و وقتی عزرائیل برای قبض روح ایشان آمد از پشت سر حضرت سلیمان از در وارد شد ادامه داد: حضرت سلیمان به او گفت تو کیستی که بدون اجازه وارد اتاق من شدی ؟ گفت: ملک الموت هستم گفت: به من مهلت بده دو سه کاری که دارم انجام دهم . ملک الموت گفت :جان تو را می گیریم پیش از آنکه حتی فرصت کنی چشمت را ببندی .لذا سلیمان در حالت ایستاده تکیه به عصا داده تا چشمان باز قبض روح شد.
وی در ادامه خاطر نشان کرد: قرآن کتاب کوچه بازاری نیست، تقدم و تاخرکلمات قرآن معنا دارد،
قرآن لاریب فیه است چرا از کلمه ریب استفاده شده است نه کلمه شک، چون ریب، شک همراه با افتراء است.
وی با اشاره به اینکه بیشترین کلمه ای که در قرآن آمده است لفظ جلاله الله است یعنی غایت کار خداست و باید به الله برسیم تاکید کرد: تمام برنامه ها برای رسیدن به الله چیده شده است و در عالم ذر هم که قبل از این عالم است و در عالم برزخ هم، در قیامت و بهشت و جهنم و همچنین عالم دنیا، هدف در تمام این عوالم یکی است و آن هدف عبارتست از " لمس، درک و دریافت تمام عیار خدا" مابه این دنیا آمده ایم تا تمام عیار خدا را درک کنیم .
وی در پایان خاطر نشان کرد: اساسی ترین اصل دین ما توحید است و ما در نمازمان ارتباطی وهمی با خدا داریم، تازه اگر ارتباطی داشته باشیم، ولی باید ارتباط حقیقی با خدا داشته باشیم بدانیم تمام اجزاء وجودمان به خدا وابسته است وهمه چیز را برای خدا ودر راه خدا به کار گیریم وهمه زندگی خود را بر اصل توحید بچینیم وحرکت دهیم .
نظر شما