به گزارش خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان: مراسم بزرگداشت دکتر کریم مجتهدی عصر چهارشنبه بیست و نهم شهریور با حضور آیت الله سید محمد خامنه ای، رئیس بنیاد حکمت اسلامی صدرا، دکتر مهدی محقق، رئیس پیشین انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، دکتر رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران، دکتر مهدی گلشنی، عضو هیات علمی دانشگاه صنعتی شریف، دکتر حسن بلخاری، رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، حجت الاسلام مرتضی جوادی آملی و تنی چند از اساتید و بزرگان عرصه اندیشه در سالن شهید مطهری انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد.
در ابتدای این مراسم دکتر حسن بلخاری، رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی طی سخنانی با اشاره به شأن و جایگاه استاد مجتهدی در تاریخ فلسفه ایرانی اسلامی اظهار کرد: ایشان را در مرز فلسفه اسلامی و فلسفه غربی قرار می دهم. برخی بزرگان شیدای فلسفه اسلامی اند و برخی ذوب در فلسفه غربی شدند و جز کانت فیلسوفی را در عالم نمی شوند و رَه به سجده هگل و و دیگر فلاسفه غربی می برند ولی اندک کسانی هستند که فلسفه غربی تحصیل می کنند ولی جان شیدای خود را در تاملات فلسفی فرو می برند.
وی ادامه داد: دکتر مجتهدی کارشناسی ارشد خود را با رساله ای با عنوان «بررسی تحلیل استعلایی کانت» تحت راهنمایی ژان وال و رساله دکتری خود را به پیشنهاد هانری کربن به یک بررسی تطبیقی دست زد که محصول تحقیقات درباره فلسفه غرب و به ویژه کانت و تحقیق در باب دو رساله از افصل الدین کاشانی و نگارش شرح تفصیلی در مقایسه افکار نو افلاطونیان متاخر با سنت های اسلامی تحت پیشنهاد و راهنمایی هانری کربن بوده است. شاید رساله دکترای استاد که با پیشنهاد و راهنمایی کربن و ژان وال بود سبب قرار گرفتن دکتر مجتهدی در مرز فلسفه غرب و فلسفه اسلامی در حیات ایشان شد.
بلخاری گفت: من به عنوان طلبه وقتی آثار استاد را می بینم، به وضوح مشاهده می کنم که هم در باب سهرودی، هم بابا افضل کاشانی اثر دارند. سرچشمه ای که با احترام به اصول و متن راوی باشد و فلسفه را آنچنان که هست به ایرانیان معرفی کرده باشد بلااستثنا در سی تا چهل سال گذشته دکتر مجتهدی است. ما به امثال ایشان از برای افتتاح باب گفت وگو میان فلسفه شرق و غرب نیاز داریم. «مولانا ابوالکلام آزاد» در یک سخنرانی، انتقاد کرده است که چرا جهان تا سخن از فلسفه می رود بلافاصله نام و یاد یونان را در ذهن تداعی می کند. آیا جای دیگر فلسفه نداشته است؟
وی افزود: جهان فلسفه به این مرز نیاز دارد، تاکید بر موضوعات عَرَضی در فلسفه، فلسفه را نابود می کند. امکان گفت وگو باید فراهم باشد. ابوالکلام معتقد است کسی که وارد فلسفه شود و قصدی این باشد که مرز بکشد او فلسفه را درک نکرده است. فلسفه نمی تواند به نام ارسطو، افلاطون را تکفیر کند و به نام افلاطون ارسطو را تکفیر کند، به نام اسلام غرب را و به نام غرب اسلام را تکفیر کند. جهان فلسفه جهان گفت وگو است و دکتر مجتهدی این مرز است.
نظر شما