به گزارش خبرنگار شبستان، مهندس سپهر محمدی اردهانی، پژوهشگر ادیان ابراهیمی امروز در رونمایی از کتاب خاندان ابراهیم؛ بازخوانی داستان هایی از پیدایش که در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد، گفت: کتاب خاندان ابراهیم بی نظیر است اگر خواننده با بسیاری از فصل های آن اشک نریزد انسان بی احساسی است. داغی که یعقوب حس می کند و داغی که راهی دارد را مخاطب با خواندن این کتاب حس می کند و از این نظر کتاب لذت بخش است. واقعا برداشت ها و نگاه ها در این کتاب بی نظیر است. ترجمه آقای شفیعی بی نظیر و روان است، در صورتی که متن اصلی ثقیل است و این نشان می دهد که ایشان وقت گذاشته و دقیق ترجمه کرده است.
مهندس محمدی اردهانی تصریح کرد: با هرشل شنگس، ویراستار کتاب خاندان ابراهیم از دور آشنا شدم، ایشان موسسه و مجله ای دارند و مهمترین کارشان انتشار طومارهای بحرالمیت است. فصل چهاردهم کتاب بی نظیر است و اشاره می کند چرا یعقوب نیرنگ می زند و چطور این نیرنگ ها ادامه می یابد. در کتاب موسی در کجا آمده ما نتیجه اعمال مان را می بینیم اما در کتاب مقدس به وضوح آمده که هر عملی انجام دهیم نتیجه آن را می بینید. در داستان عیسو نویسنده می گوید عیسی درست مانند اسحاق است چون قربانی می شود. این همانی عیسو و اسحاق از نظر ما مسلمانان از این هم کامل تر است.
این پژوهشگر ادیان ابراهیمی اظهار داشت: هر محقق علوم قرآنی و کتاب مقدس اگر کتاب خواندن پیامبر را نخواند یعنی بسیاری از مباحث کتاب مقدس را نفهمیده است. در شاخه اسحاق بنی اسراییل عهد را شکست، خدا با اسحاق و اسراییل عهد بست و حضرت موسی این عهد را تثبیت کرد اما بنی اسراییل این عهد را شکست. وقتی در شاخه اسحاق عهد شکسته شد حضرت عیسی می گوید این از شما گرفته شد و به کس دیگری داده شد، در حقیقت این عهد به شاخه اسماعیل می رسد. در مورد کشتی گرفتن یعقوب و خدا باید گفت یعقوب از کنعان رفته بود و بعد از 20 سال برمی گردد و شب به کنعان می رسد. یعقوب تنهاست و فردا می خواهد با برادرش روبرو شود با خودش کلنجار می رود که چه می شود. حال معلوم نیست که رویاست یا واقعیت که با برادرش یا روح او کشتی می گیرد.
مهندس محمدی اردهانی تصریح کرد: همه بنی اسراییل با هم برادرند. در اسلام اخوت به ایمان تبدیل می شود. در بنی اسراییل عهد را داریم که در کتاب مقدس و عهد ابراهیم هم هست. در اسلام عهد به عهد عمیقی بین تمام انسان ها تبدیل می شود. بنی اسراییل یک پایلوت دین است و به خطا هم رفته و در اجرای مجدد در اسلام با مفاهیم تکوین یافته، رشد یافته، سهل تر و لطیف تر پیاده شده است.
نظر شما