به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از رشت، آیت الله زین العابدین قربانی، نماینده ولی فقیه در گیلان در جلسه هفدهم تفسیر سوره عنکبوت با اشاره به معجره قرآن گفت: منکرین خواستار معجزات عینی از محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) مانند سایر پیامبران چون سیل، زلزله، صاعقه و شفای بیماران بودند در حالیکه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نظیر مبین است و اختیار معجزات با خداوند است.
وی با بیان اینکه خداوند معجزات عینی در زمان پیامبر اکرم را مصلحت نمی‌دانست، تاکید کرد: دین پیغمبر دین جهانی و برای همه بشریت است در حالیکه ادیان دیگر، ادیان موسمی بوده و حجت‌هایشان نیز موسمی بود و هیچ معجزه‌ایی از پیامبران دیگر در حال حاضر وجود ندارد.
آیت الله قربانی با تصریح اینکه قرآن که بر پیامبر اُمی نازل شد، همیشه پایدار و جاوید خواهد ماند اظهار کرد: اگر معجزه حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) موسمی بود، در همان مقطع پایان می‌یافت و هیچ دلیلی برای گرویدن مردم به اسلام وجود نداشت.
وی با بیان اینکه مردم دوران پیامبر خواستار نازل شدن عذاب بودند گفت: خداوند می‌فرماید اگر اجل مسمّا برای این افراد قرار داده نشد بود، عذاب بر آنها می‌فرستادیم.
امام جمعه رشت با بیان اینکه به طور كلى مرگ و میر بر دو نوع اجل مسمّا و اجل معلق است افزود: مطابق با نظام خلقت هر موجود زندهاى پس از يک دوره زندگى، عوامل زيستى او رو به كاهش و زوال می‌رود تا روزى كه عمر او به سر رسد که این اجل مسمّاست و اجل معلق، مرگهاى زودرس هستند كه بر اثر تصادف يا بيمارىها پديد مىآيند و هر دو اجل به اراده و مشيت الهى و بر طبق قضا و قدر الهى انجام مىشود.
وی تاکید کرد: همه موجودات، حوادث و پديدههاى جهان، مطابق اراده ازلى و قضا و قدر الهى انجام مىشود و تنها صدقه و اعمال نیکوکارانه است که مسلما اجل معلق را به تأخير میاندازد.
آیت الله قربانی با تاکید بر بهره گیری از عبرت‌های جامعه تصریح کرد: خداوند به مردم زمان پیامبر که خواستار عذاب الهی بودند، متذکر می‌شود که اگر عمر واقعی شما که مصلحت را در آن دیدم، نبود، عذاب را بر شما نازل می‌کردم اما می‌خواهم استعدادها به منصه ظهور برسد و در میان شما انسان‌هایی بیاید که برای آینده اسلام مفید باشند.
وی با بیان اینکه زندگی انسان دستخوش تغییر و تحولات بسیار است اذعان کرد: انسان‌ها در رویارویی با بسیاری از اتفاقات زندگی، چراهای بسیار به ذهنشان رسوخ کرده و در خیر و مصلحت خداوند متعال، دچار شک و تردید می‌شوند، درحالی که مصلحت ما در این اتفاق بوده و باید راضی به رضای خداوند متعال باشیم که جز خیر و نیکی چیزی برای بندگانش نمی‌خواهد.
امام جمعه رشت اعمال انسان را سازنده آخرت دانست و گفت: عذاب آخرت با عمل انسان‌هاست و این عمل ماست که جهنم را بوجود می‌آورد.
وی با اشاره به فرا رسیدن شب‌های قدر که تعیین مقدرات زندگی انسان است خاطرنشان کرد: باید این شب‌ها، شب‌های بهره‌گیری و توبه و استغفار باشد.
نظر شما