انسان نمی تواند کاری انجام دهد که تکامل در آن نباشد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از شیراز، آیت الله علی شیخ موحد، رئیس حوزه علمیه خواهران فارس امروز (۱۷خرداد) از آیه 23 سوره البقره در بابت نبوت شروع کرده و اولین بحث آن اعجاز است، که پیش از این ذکر شد، گفت: از یک تئوری علمی می توان مسئله عدم اختلاف قرآن را ثابت کرد و آن اینست عالم ماده عالم تکامل است و هرچیزی می آید مسیر تکامل خود را دارد و از ضعف به قوت در تمام موجودات عالم ماده، قانون تحول و تکامل به اجرا می رسد، برخی از همین راه ادعا می کنند که انسان تکامل یافته میمون است، اما چنین نیست.

وی با اشاره به اینکه در سه جا مسئله تحدی را قرآن آورده است و از همین زمینه می خواهد مسئله عدم اختلاف در قرآن را ثابت کند، افزود: یکی از موجودات عالم ماده انسان است و اصولا انسان ملازم با تکامل بوده و نمی توان انسان را از تکامل جدا کرد.

نماینده ولی فقیه در جهاد کشاورزی فارس با یادآوری این مطلب که قرآن این تئوری را بیان کرده است اگر این قرآن از ناحیه غیر خدا بود با تکامل انسانی همراه و در این 23 سال طرح تکامل شاملش می شد و اول و آخر آن باهم تفاوت داشت، اضافه کرد: اگر متنی بود و در گفتار آن اختلاف نبود آن متن از ناحیه بشری نیست.

وی با اشاره به اینکه در زمانی که پیامبر (ص) هیچ کس را نداشت و بعد از شدت مبارزه و مسئله هجرت، در همه این زمان ها لحن قرآن در مورد مسائل مختلف یک شکل است، مثلا اگر در مورد رفتار اجتماعی می گوید لحن زمان انزوا و زمان فتح یکی است، چرا که قرآن در حالات مختلف به پیامبر (ص) نازل شده است، اظهار داشت: انسان نمی تواند کاری بکند که تکامل در آن نباشد در کل انسان در حالت های مختلف درک های مختلف دارد.

آیت الله شیخ موحد با یادآوری این مطلب که برخورد با نظام خانوادگی در تمام موارد و زمان ها بر یک اصل استوار بوده که بر اساس عدالت و وجدان است، یادآور شد: باید قرآن را بررسی کنیم که در موضوعات و در مسائل مختلف چه نظری داده است و اخیرا دانشمندان مصری مسائل مختلف را مورد بررسی قرار داده اند که اختلافی وجود ندارد.

رئیس حوزه علمیه خواهران فارس با اشاره به اینکه تمام شدن زمان عمل یک دستور همان نسخ است، تاکید کرد: باید هر مورد در زمان خودش باید عمل شود اگر مسئله ای در قرآن نسخ شده دلیل بر کذب آن نیست دلیل بر اینست که زمان آن تمام شده است، مثلا اگر در روزی مقابله یک با ۱۰ نفر گفته شده و در جای دیگر مقابله یک نفر با یک نفر نشان از نسخ شدن مسئله اولی دارد و همه آیاتی که نسخ شده قرینه نسخ دارند.

وی با اشاره به اینکه یکی از دلایل مهم نبوت اعجاز است و خلاصه اعجاز اینست که کاری اتفاق می افتد که بشر قادر به انجام آن نیست، اضافه کرد: حوزه های علمیه قدر علامه طباطبایی را ندانستند،‌ علامه می گوید قانون علت و معلول همه جا پابرجاست و اعجاز از علت و معلول جدا نیست اما مسیر آن برای بشر ناشناخته است و اشکالی ندارد معجزه تابع قانون علت و معلول باشد اما مسیر آن ناشناخته مانده است.