به گزارش خبرگزاری شبستان از خرم آباد، سخنران دکتر سید محمود نجاتی، جامعه شناس و مدیرگروه جامعه شناسی دینی انجمن جامعه شناسی ایران، امروز (21 اردیبهشت) در جلسه هم اندیشی دانشجویان و اساتید دانشگاه که با همکاری دفتر انجمن جامعه شناسی لرستان با موضوع تحول مفهوم تساهل و مدارا در اندیشه های سیاسی و دینی برگزار شد، گفت: جامعه شناسی یک علم تغییر دهنده اجتماعی است که می تواند در خدمت توسعه قرار گیرد.
وی افزود: یکی از ساختارهایی که می تواند این ظرفیت را به کار گیرد این انجمن و نهادها هستند.
نجاتی بیان کرد: قوام زندگی مدرن در جهان مدرن و معاصر دموکراسی به جامعه مدنی پیوند خورده است و آزادی امنیت و برابری از اجزا و عناصر دموکراسی این جامعه مدنی به شمار می روند.
مدیرگروه جامعه شناسی دین انجمن جامعه شناسی ایران، اظهار داشت: تساهل و مدارا و آسان گیری از اجزای تاثیر گذاری است و در خدمت این سه جزء قرار دارد.
وی با بیان اینکه در ادبیات سیاسی که خواستگاه آن سیاست است و تعابیر گوناگونی از تساهل وجود دارد، بیان داشت: تساهل یعنی تحمل کردن عقیده مخالف علی رغم قبول نداشتن اما سوال اینجاست که چرا باید تساهل ورزید و مدارا کرد.
نجاتی، اظهار داشت: چون مبنای حقوق بشری و شهروندی ایجاب می کند که ما تساهل بورزیم و یکی از ضرورت های که چرا باید تساهل ورزید این است که جامعه بدون داشتن یک مبنای مهم حقوق شهروندی پا برجا نخواهد بود.
وی خاطرنشان کرد: آنجایی که از حقوق شهروندی صحبت به میان آمد و از تساهل خبری نبود باید بدانیم که یک جای کار می لنگد یا مبنای فرد از حقوق شهروندی مبنای درستی نیست یا اینکه از تساهل در لابه لای بحث ها صرف نظر شده است.
مدیرگروه جامعه شناسی دین انجمن جامعه شناسی ایران، ابراز کرد: اینکه چرا ما باید تساهل داشته باشیم بخاطر این است که جامعه یک هویت متکثر و متنوع از هویت هایی است که با هم متفاوتند.
وی با بیان اینکه گاهی مواقع این هویت ها متاسفانه متضاد هم هستند، ادامه داد: چون جامعه متنوع است و آدم ها دیدگاه های متنوعی دارند و لازم است در اداره امور و مدیریت کردن جامعه به این تنوع و تکثر احترام گذاشته شود لازمه اش این است که تسامح وجود داشته باشد.
نجاتی، ابراز کرد: ضرورت دیگری که در کنار حقوق بشری، شهروندی، تکثر و تنوع باید مورد توجه قرار گیرد حقیقت است.
وی ادامه داد: بنابراین جامعه اگر جامعه ای باشد که خوب زندگی کند و سامان اجتماعی بر اساس مبنای حقوق بشر و شهروندی تدارک دیده شود، باید به تمام تعابیری که سازنده هستند از آن حقیقت واحد احترام گذاشت.
نجاتی، خاطرنشان کرد: از طریق تساهل و اجازه دادن به تمامی آرا و افکار علمی و معرفتی است که حقیقت مشخص می شود در غیر این صورت جامعه ای به تساهل اهمیت ندهد همانند این است که تنها 10 درصد حقیقت را دیده است.
این استاد جامعه شناسی، با اشاره به اینکه تساهل در همه جا کاربرد ندارد و جایز نیست، در پاسخ به اینکه با چه کسانی نباید مدارا کرد، افزود: با مخالفان مدارا یا کسانی که از مدارا به عنوان ابزاری برای سرکوب مخالفان استفاده می کنند نباید مدارا کرد.
وی تصریح کرد: با دشمنان مردم و کسانی که اندیشه های انها جامعه را به سمت فروپاشی و ورطه سقوط می برد و اندیشه هایی که مخرب هستند همچنین کسانی که به باورها و مقدسات مردم توهین می کنند مدارا جایز نیست.
نجاتی، همچنین به خطرات تساهل برای جامعه اشاره کرد و گفت: رواج هرج و مرج و نسبی گرایی افراطی از خطرات مخاطراتی است که تساهل و مدارا برای جامعه دارد.
این استاد جامعه شناسی، با بیان اینکه مهم ترین خطر رواج نسبی گرایی افراطی فرهنگی است، اظهار کرد: این به این معنی است که هر چیزی خوب است و هیچ حقیقتی وجود ندارد.
وی بیان کرد:این نسبی گرایی افراطی متاسفانه از دل این تساهل غیر عقلانی و تساهل نا اندیشیده شده بیرون می آید.
نظر شما