آیت الله احمد شیخ بهایی، استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه کرمان به مناسبت نیمه شعبان، خجسته زاد روز باسعادت منجی عالم بشریت، حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف در گفتگوی تفصیلی با خبرنگار خبرگزاری شبستان تصریح کرد: اهداف و رسالت های آن حضرت چیزی جدای از اهداف پیامبران و ائمه نیست و آن، ایجاد عدالت در سطح جهان و رساندن مردم به لقاءالله در پرتو این عدالت است.
وی با بیان اینکه هم اهداف و هم برنامه هایی برای این مهم در دست است؛ افزود: در زمان غیبت نیز ما مسئولیت داریم و جمهوری اسلامی ایران نیز عمل به همین وظیفه بود، مردم تلاش کردند تا جریاناتی به قدرت برسد که هدف آنها دفاع از اسلام باشد.
آیت الله شیخ بهایی ادامه داد: من می خواهم اینجا اهداف و آرمان های حضرت ولی عصر را از زاویه یکی از دعاهای ایشان تبیین کنم زیرا آرزوها و آمال یک فرد در دعاهای او شکل می گیرد؛ درباره امام زمان علیه السلام هم یکی از این دعاها دعای معروفی است که در مصباح کفعمی و نیز در مفاتیح الجنان آمده است.
گفتگو با این مدرس خارج فقه و اصول با محوریت دعای اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ...ادامه یافت که شرح کامل آن در ذیل می آید:
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِيَةِ وَ صِدْقَ النِّيَّةِ وَ عِرْفَانَ الْحُرْمَةِ وَ أَكْرِمْنَا بِالهُدَى وَ الاسْتِقَامَةِ...
حضرت ولی عصر عجل الله تعالی، در این دعا، اهداف و آرمان های خود را در بُعد فردی و اجتماعی اعلام می کنند؛ نخست 6 درخواست را مطرح می کنند که از اهداف کلی است و آن «توفیق طاعت، دوری از معصیت، پاکی نیت و هدف، شناخت حریم ها، هدایت، استقامت در مسیر»است؛ توفیق یعنی زمینه سازی برای مردم شود که اینگونه باشند. «عدم استقامت در مسیر»مشکلی است که همیشه در تاریخ وجود داشته است.
وَ سَدِّدْ أَلْسِنَتَنَا بِالصَّوَابِ وَ الْحِكْمَةِ وَ امْلَأْ قُلُوبَنَا بِالْعِلْمِ وَ الْمَعْرِفَةِ وَ طَهِّرْ بُطُونَنَا مِنَ الْحَرَامِ وَ الشُّبْهَةِ وَ اكْفُفْ أَيْدِيَنَا عَنِ الظُّلْمِ وَ السِّرْقَةِ وَ اغْضُضْ أَبْصَارَنَا عَنِ الْفُجُورِ وَ الْخِيَانَةِ وَ اسْدُدْ أَسْمَاعَنَا عَنِ اللَّغْوِ وَ الْغِيبَةِ...
تا انسان ساخته نشود جامعه ساخته نمی شود لذا در ادامه دعا، تمام مجاری ادراکی انسان که به وسیله آن با بیرون ارتباط دارد، آمده و حضرت از خداوند می خواهند که زبان ها محکم، حرف ها درست و حکیمانه، قلب ها مملو از علم و معرفت باشد، این یعنی نهضت علمی در دوران آن حضرت به گونه ای شکل بگیرد که انسان ها سرشار از علم و معرفت شوند.
در ادامه می فرماید« شکم ها از حرام تطهیر شود...» این اوج پاکی در مسئله اقتصادی را می رساند و هر انسانی از هرگونه لقمه حرام باید پرهیز کند و حرام خوری در جامعه نباشد، این اوج آرمان حضرت است.
یکی از ابزاری که انسان به وسیله آن عمل می کند، دست است که امام عصر از خداوند درخواست می کند از ظلم و دزدی حفظ شود و دست ها به سمت ظلم و تصرف در اموال دیگران و در بیت المال دراز نشود.
پوشاندن چشم ها از نظرهای حرام و خیانت آمیز و یا اینکه در پرتو آن تمسخر و ظلمی شود درخواست دیگر آن حضرت است؛ زیرا اگر چشم انسان پاک و گوش انسان حرف لغو نشنود جامعه آرمانی مهدوی شکل می گیرد؛ این 6 دعا مراحل اصلی تربیت انسان است.
وَ تَفَضَّلْ عَلَى عُلَمَائِنَا بِالزُّهْدِ وَ النَّصِيحَةِ وَ عَلَى الْمُتَعَلِّمِينَ بِالْجُهْدِ وَ الرَّغْبَةِ وَ عَلَى الْمُسْتَمِعِينَ بِالاتِّبَاعِ وَ الْمَوْعِظَةِ وَ عَلَى مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ بِالشِّفَاءِ وَ الرَّاحَةِ وَ عَلَى مَوْتَاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ...
در بخش بعدی امام زمان عجل الله تعالی اقشار جامعه را مطرح و برای هر یک دعای متناسب و در حقیقت مسیر صلاح آن قشر را مشخص می کنند که در قدم اول علما را مطرح می کنند که خداوند زهد و نصیحت را به آنان روزی کند؛ زهد یعنی حداقل مصرف شخصی و حداکثر استفاده رساندن به جامعه؛ نصیحت یعنی خیرخواهی، اینکه علم او برای مصرف شخصی نباشد.
علما اعم از عالم دین و یا عالم در هر رشته ای است؛ در ادامه، حضرت برای دانشجو و کسی که در حال فراگیری علم است، تلاش و انگیزه و رغب آرزو می خواهد و در نهایت برای کسانی که نه اهل علم هستند و نه به دنبال علم، برای این افراد آرزو می کنند که پای حرف علما بنشینند و پیرو نصایح و موعظه های آنان باشند.
در جامعه اسلامی کسی که از دنیا رفت فراموش نمی شود، آنها هم حضوری در جامعه دارند و باید مؤمنین برای آنها دعا کنند که در این دعا رأفت و رحمت برای آنان آرزو شده است.
عَلَى مَشَايِخِنَا بِالْوَقَارِ وَ السَّكِينَةِ وَ عَلَى الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ وَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْحَيَاءِ وَ الْعِفَّةِ...
جامعه، گروه های دیگری هم دارد، حضرت برای پیران وقار و سکینه و آرامش می خواهند؛ به عبارتی جامعه مهدوی برای سالمندان زمینه ای باید فراهم کند که محترم بمانند، به تحقیر کشیده نشوند تا آرامش داشته و نگرانی روزهای پیری را نداشته باشند. در حقیقت جامعه اسلامی اگر به سالمندان احترام بگذارد هم از تجربه آنها استفاده می کند و هم باعث آرامش آنان است.
برای جوانان نیز انابه و توبه درخواست شده؛ جوان ممکن است به جاده های انحراف کشیده شود که بازگشت و توبه به درگاه خدا در این دعا برای او آرزو شده است و باید دائماً این کنترل باشد که به مسیر صحیح برگردند.
برای بانوان نیز به طور خاص دعا شده و آن دعای حیا و عفت است زیرا شرم و حیا محافظ اصلی وجود زن است که در قالب عفت قرار می گیرد و اگر زن، عفت خود را از دست داد، جامعه به فساد کشیده می شود.
وَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ بِالتَّوَاضُعِ وَ السَّعَةِ وَ عَلَى الْفُقَرَاءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَنَاعَةِ...
از نظر اقتصادی نیز جامعه فقیر و غنی دارد؛ خداوند حق فقرا را در مال اغنیا قرار داده و وظیفه این دو قشر این است که اولی ثروتش نباید باعث تکبر او شود بلکه باید وسیله تواضع و دست و دل بازی او باشد و دومی هم باید صبر و استقامت و قناعت کند، قناعت یعنی مدیریت کمبودها و به حداقل ها اکتفا کردن و فقیر نباید از مسیر حق دور شده و به گناه بیفتند.
وَ عَلَى الْغُزَاةِ بِالنَّصْرِ وَ الْغَلَبَةِ وَ عَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاصِ وَ الرَّاحَةِ...
این بخش جنبه مبارزاتی جامعه است؛ بهرحال عده ای با آسایش و آرامش جامعه مخالف هستند؛ حضرت برای رزمندگان پیروزی و غلبه و برای کسانی که در این مسیر، اسیر می شوند رهایی و راحتی می خواهند.
وَ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ وَ عَلَى الرَّعِيَّةِ بِالْإِنْصَافِ وَ حُسْنِ السِّيرَةِ...
در جامعه عده ای امیر و مسئول و عده ای هم رعیت هستند؛ امام زمان علیه السلام در این خصوص آرزو و برنامه خود را اینگونه اعلام می دارند که مسئولان باید عدالت داشته و دلسوز باشند و مردم نیز انصاف و رفتار خوب داشته باشند؛ خود را جای آن مسئول بگذارند و بیش از حد از او توقع نداشته باشند. اگر عموم جامعه خوب رفتار کنند و مسئولین هم عدالت و دلسوزی داشته باشند دیگر به تقسیم بندی ها و درگیری با یکدیگر نمی انجامد.
وَ بَارِكْ لِلْحُجَّاجِ وَ الزُّوَّارِ فِي الزَّادِ وَ النَّفَقَةِ وَ اقْضِ مَا أَوْجَبْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ بِفَضْلِكَ وَ رَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
در پایان نیز درباره حجاج و زوار دعا شده است که بتوانند وظیفه خود را خوب انجام دهند.
این دعا، دعایی است که بهترین برنامه را برای اقشار مختلف دارد و هم مسائلی را در ابعاد اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و نظامی مطرح می کند؛ از آنجا که در آستانه انتخابات هستیم و قرار است کسی را انتخاب کنیم که مسئولیت جامعه را بپذیرد باید{اینچنین} برنامه هایی را داشته باشد. لذا بین کاندیداها کسی که اینها را بهتر انجام دهد و عملکرد و تعهد و بیانات او، اینها را نشان دهد، او صالح ترین فرد برای انتخاب است.
گفتگو: طاهره بادامچی
نظر شما