به گزارش خبرگزاری شبستان از رشت، دشمنان به ويژه استكبار جهانی و صهيونيسم، امروزه با تكيه بر پول و تبليغات و استفاده از شعارهای ظاهر‌فريب، مانند حقوق بشر، حقوق زن و حقوق اساسی ملت‌ها، برای تحميل ظلم بر ملت‌ها و ترويج فساد و پيشبرد اهداف شوم خود در جوامع بشری تلاش می‌كنند. برای تحقق اين كار از ابزار متعددی برای به چالش کشيدن حقيقت مهدويت و اسلام‌ستيزی بهره می‌برند که بی شک رسانه از مهمترین آنهاست.
دشمن برای انتقال و القاء فرهنگ خود، با استفاده از تمام امكانات از ابزار رسانه استفاده كرده است، مانند: كتب، نشريات، كنفرانس‌های علمی، رسانه‌های متنوع همگانی و وسايل ارتباط جمعی مثل راديو، تلويزيون، ماهواره با هزاران شبكه و كانال‌های متفاوت و متنوع، كه همه اين ابزارهای فرهنگی و رسانه‌ای در زمينه مهدی‌ستيزی و تخريب چهره اسلام به كار گرفته می‌شوند و سعی وافر آنها از طريق اين ابزارها صرفا معرفی جامعه، فرهنگ و نظام غرب به عنوان منجی جهان بشريت بوده است.
رسانه‌های ارزش مدار و فعال در حکومت اسلامی چه وظایفی در تحقق جامعه مهدوی و تعجیل در ظهور دارند؟ دو فعال حوزه رسانه به این موضوع پاسخ می‌گویند؛
خبرنگار و دغدغه ظهور
وحید اسماعیلی، خبرنگار درباره نقش خبرنگار در ترسیم جامعه مهدوی، گفت: تا وقتی جامعه مسلمین آنگونه که بی تاب تمنیات مادی و دنیوی خود است بی تاب فرج امام زمان خود نشود نه تنها ظهور بلکه مقدمات ظهور نیز فراهم نمی‌شود.
وی افزود: از مقدمات ظهور تلاش برای رسیدن به جامعه‌ای عاری از ظلم و داشتن دغدغه ظهور است.
این خبرنگار خاطرنشان ساخت: در اینجاست که یک خبرنگار می‌تواند با ترسیم جامعه مهدوی برای مخاطبان، آنان را مشتاق و دغدغه امر ظهور کند.
خبرنگار مهدوی تبیین کننده جامعه منتظر
وی تاکید کرد: خبرنگار مهدوی باید ویژگی‌های جامعه پس از فرج و ملاک‌های یک انسان و جامعه منتظر را برای مخاطبان خود تبیین کند.
اسماعیلی یادآور شد: تبیین ویژگی‌های جامعه پس از فرج و شناخت مهدویت و جامعه مهدوی نیازمند تحقیق و پژوهش در احادیث و روایات و ارتباط با صاحبنظران و اندیشمندان در این حوزه است.
وی اذعان داشت: این تحقیق و پژوهش هم از طرفی آگاهی بخشی به مردم به عنوان جامعه هدف و نیازمند دانستن معارف مهدوی است و از طرفی دیگر اندیشمندان اسلامی را نسبت به مطالبات مردم در این حوزه هوشیارتر کرده و آنان را برای تغذیه فکری مردم پرتلاش تر می‌کند.
این فعال رسانه در ادامه گفت: رسالت یک خبرنگار برای کمک به تعجیل در ظهور تنها در مقام ایده پردازی و حوزه نظر خلاصه نمی‌شود.
وی ادامه داد: صرفاً نظریه پردازی برای ترسیم جامعه مهدوی و بایدها و نبایدهای جامعه منتظر نمی‌تواند راهگشا باشد.
اسماعیلی اعلام کرد: خبرنگار مهدوی وظیفه دارد ایده‌های خود را دست کم به مردم منتقل کرده و پیگیر پرورش اخلاق و کردار جامعه و مردم منتظر باشد.
وی اضافه کرد: این پیگیری برای پرورش جامعه منتظر تنها وظیفه قشر خاصی مانند خبرنگار نبوده و بلکه بخشی از این وظیفه حداقل در حوزه رصد و گزارش پیشرفت بر عهده خبرنگاران است.
این خبرنگار گیلانی اظهار داشت: خبرنگار می‌تواند با بیان ویژگی‌های عصر پس از ظهور، بایدها و نبایدهای دوران پسا ظهور را تصویر کند.
وی خاطرنشان کرد: خبرنگار مهدوی می‌تواند با ارائه راهکارهای عملی برای پیاده سازی ویژگی‌های عصر ظهور در دوران پیش از ظهور، آمادگی مردم برای زیست در دوران ظهور امام زمان( عجل الله ) را بیشتر کند.
رسانه مهدوی هدایتگر است
سید هادی منفرد، مدیرمسئول هفته نامه راه 57 نیز درباره شاخصه‌های فعالیت یک رسانه ارزشی در دفاع از مهدویت، گفت: رسانه مهدوی رسانه‌ای است که تنها برای انتقال خبر ایجاد نشده و وظیفه هدایت گرانه دارد.
مدیرمسئول سایت خبری 8 دی با بیان اینکه در تمام دنیا، رسانه‌ای به عنوان رسانه بی طرف نداریم، اظهار کرد: رسانه‌ای که می‌خواهد مهدوی باشد باید نقش هدایتگرانه به سمت جبهه حق داشته باشد.
وی افزود: واقعیت فضای رسانه‌ای فعلی این است که رسانه طرفدار حق در دنیا کم بوده و غالبیت با رسانه‌های جبهه باطل است.
منفرد اذعان کرد: این مسئله شاید تا حد زیادی ناشی از کم کاری رسانه‌های حق مدار باشد.
وی یادآور شد: رسانه برحق انقلاب مهدوی رسانه‌ای است که اندیشه مهدویت را در جامعه نهادینه کند و مردم را آماده و مشتاق ظهور حضرت حجت کند.
مدیرمسئول سایت خبری 8 دی تاکید کرد: رسانه زمانی می‌تواند در این مسیر حرکت کند که حامی جناح مستضعفین باشد و نقطه مقابل جناح ظالمان ق ذ رار بگیرد.
وی با بیان اینکه رسانه حق مدار می‌تواند انقلابی و غیرانقلابی باشد، اظهار کرد: رسانه‌های غیرانقلابی رسانه‌هایی هستند که نسبت به مسائل موجود سکوت می‌کنند چرا که برای آنان هزینه بردار است.
منفرد خاطرنشان ساخت: رسانه مهدوی انقلابی در مورد مسائل جاری جامعه اظهار نظر می‌کند.
وی اضافه کرد: رسانه مهدوی وقتی می‌تواند نقش هدایتگری داشته باشد و محیط را برای ظهور آماده کند که بتواند حق طلبی و مبارزه با ظلم را به مردم نشان دهد و موضع گیری صریح به نفع جریان حق داشته باشد.
مدیرمسئول هفته نامه راه ۵۷ با اشاره به رسالت‌های یک خبرنگار در دوران غیبت، گفت: خبرنگارها مثل رسانه‌های غالب فعلی نباید خواسته مردم را سانسور کنند.
وی ادامه داد: رسانه‌های روشنفکری ظاهرشان اسلامی، اخبار و مطالبشان اسلامی است و برنامه‌های مذهبی را پوشش می‌دهند اما در این رسانه اسمی از مردم و کارگر و کشاورز نیست.
منفرد اعلام کرد: رسالت خبرنگار این است که در جامعه برود با مردم صحبت کند و مشکلات آنها را منعکس کند. رسالت اصلی خبرنگار گفتن حرف مردم است و در عین حال خبرنگار با رسانه در اختیار خود وظیفه دارد با خرافه پرستی و خرافه گویی و انحرافات وارد شده در دین مبارزه کند.
وی اضافه کرد: خبرنگار مسلمان و مهدوی مدافع حقوق مردم است و باید با طرح مفاهیمی مانند حقوق بشر، حقوق زنان و کارگران از منظر اسلامی اجازه دیکته سلطه به قدرت‌های استکباری ندهد.
مدیرمسئول سایت خبری 8 دی، درباره جایگاه دفاع از ولایت فقیه در رسالت خبرنگار مهدوی، گفت: یک خبرنگار نمی‌تواند بدون دفاع از ولایت فقیه خبرنگار مهدوی باشد.
وی با بیان اینکه ولایت فقیه در حال آماده سازی حکومت برای ظهور حضرت حجت(علیه السلام) است، گفت: خبرنگاری که ولی فقیه زمان را قبول نداشته باشد نمی‌تواند در فراهم کردن این شرایط کمک کند. خبرنگار بدون اعتقاد به ولایت فقیه مانند آن خبرنگاری می‌شود که از داعش و رژیم صهیونیستی حمایت و از طرف دیگر ادعای مسلمانی می‌کند.
رسانه و آماده سازی جامعه منتظر
رسانه در کانون مناسبات فرهنگی و اجتماعی حيات معاصر ما قرار دارد و با تار و پود زندگی معاصر پيونده خورده است و نقش مهمی را در انتقال و بيان رويدادها، تضادها، بحران‌ها و موضوعات اجتماعی ايفا می‌کند.
اگر زمانی ترويج دين توسط نهادهای دينی انجام می‌شد اما امروز رسانه‌ها در اين زمينه نقش مهم و معتبری دارند، به ويژه برای قشر کودک تا جوان که زمان زيادی از اوقات خود را در ارتباط با ابزارهای مختلف رسانه‌ای سپری می‌کنند. بنابراين اهميت دارد که چقدر و چگونه می‌توان فرهنگ و معارف مهدوی را از طريق رسانه‌ها به مردم منتقل کرد.
از آنجا که انتظار زمينه ساز تحقق عدالت همگانی در دنياست و بايستی رسانه‌ها، جلودار بسيج عمومی برای آمادگی مردم در جهت پذيرش حکومت الهی از سوی خليفه خدا و معصوم(علیه السلام) باشند. بنابراين می‌توان گفت فلسفه انتظار، آماده شدن برای زندگی انسانی و آرمانی است. تاريخ نشان می‌دهد به دليل آماده نبودن مردم، بزرگانی چون پيامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) و اميرالمومنين(علیه السلام)، آنچنان که بايد و شايد نتوانستند احکام اسلامی را در جامعه پياده کنند.
برای تحقق مدينه فاضله و جامعه آرمانی تنها حضور ولی الهی و امام معصوم کافی نيست، بلکه عنصر آمادگی مردم نيز، اهميت بسياری دارد و با رهبری امام معصوم می‌توان، تشکيل جامعه‌ای آرمانی را تحقق بخشيد. بنابراين انتظار فرج، آمادگی برای پذيرش ولی الهی را در ميان مردم ايجاد می‌کند. رسانه مهدوی سهم بزرگی در ایجاد این آمادگی عمومی و رسیدن آن مسافر یک هزار و 183 ساله دارد.
نظر شما