حجت الاسلام و المسلمین محمد صادقی، در گفت وگو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان با اشاره به اینکه یکی از عجیب ترین جملات در واقعه عاشورا جمله «ما رَأَیتُ الّا جَمیلاً» است که حضرت زینب (س) در مواجهه با مصائب عاشورا بیان کردند، اظهار کرد: عجیب بودن این جمله برای ما به این دلیل است که هنوز با مکتب توحیدی به طور کامل همراه نشده ایم زیرا جمله حضرت زینب(س)عجیب نیست و زیبایی عالم تنها در اطاعت و پیروی از خداوند متعال است و عالم جز این زیبایی دیگری ندارد.
وی با بیان اینکه امیرالمومنین امام علی (ع) می فرمایند: «دنیا و آخرت دو دشمن هم هستند و از هم فرار می کنند و هر کس دنبال دنیا برود از آخرت می ماند و هر کس دنبال آخرت رود، از دنیا می ماند»، افزود: ایشان در روایت دیگری می فرمایند: «دنیا و آخرت مانند مشرق و مغرب هستند و انسان مانند سیرکننده ای میان این دو است و به هر کدام نزدیک شود، از دیگری دور می شود» اگر انسان بخواهد به خدا نزدیک شود ، از دنیا دور می شود، به این دلیل که خداوند مظهر زیبایی و جمال است، انسان جزء زیبایی و کمال در این مسیر نخواهد دید.
واقعه عاشورا زیباترین ظهور عقاید و اعمال توحیدی
حجت الاسلام صادقی تصریح کرد: صحنه کربلا نیز مصداق همین بوده است و یکی از بهترین و زیباترین ظهور عقاید، توجه و اعمال توحیدی صحنه عاشوراست که در آن هیچ چیزی جز رضایت خداوند ملاک نبوده و این تنها به امام حسین (ع) و حضرت زینب (س) اختصاص نداشته است بلکه همه از غلام سیاه اباعبدالله(ع) تا وهب مسیحی، زهیر عثمانی مسلک و حر بن ریاحی تازه هدایت شده، چنین حالی داشتند و به سوی خداوند متعال حرکت می کردند.
این کارشناس مهدویت با بیان اینکه حضرت زینب (س) تمام این زیبایی ها را دیده است، افزود: نمی توان گفت ایشان تنها سیدالشهدا(ع) را دیده و فرموده اند: «ما رَأَیتُ الّا جَمیلاً» زیرا ایشان امام حسین (ع) را از قبل می شناخته است اما در واقعه کربلا ایشان تمام صحنه ها را زیبا می بیند.
توحیدمحوری؛ زیبایی حکومت مهدوی
وی با بیان اینکه جلوه ای زیبا از حکومت توحیدی و ولایی در کربلا به منصه ظهور گذاشته شد، تاکید کرد: دریای بیکران این زیبایی در حکومت مهدوی رقم خواهد خورد، حکومتی که تمام حرکات، رفتار و کردار و گفتار آن براساس توحید است.
حجت الاسلام صادقی اضافه کرد: اگر تامل کنیم درخواهیم یافت که کربلا با این عظمت نیم روزه و حکومت چندین ساله حضرت ولی عصر(عج) قرار است همانند هم پیش برود و قطعا فقط رضایت خداوند در این دو رویداد حکمرانی خواهد کرد تا جایی که حاکمش گوید من عاشق شهادت هستم، اگر این شهادت در راه خدا باشد و یا علی اکبر (ع) برای شهادت سراز پا نمی شناسد یا عبدالله ابن الحسن (ع) مشتاق شهادت است و همه چیز در این حکومت ها در مسیر خداست و خداوند نیز مظهر زیبایی است.
حکومت مهدوی سرشار از عدل و قسط است
این کارشناس مهدویت با بیان اینکه ما انتظار چنین حکومتی را می کشیم که براساس روایات هیچ ناحق و ظلمی در آن صورت نمی گیرد، تصریح کرد: در روایت داریم «یَملَأُ الله بِهِ الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً» و این پر شدن زمین از قسط و عدل برای ما هم اکنون قابل درک نیست، دنیایی که در آن جزء حق و عدالت جریان ندارد، هم اکنون قابل تصور نیست زیرا دنیای فعلی ما پر از ظلم، فساد، تباهی، شرک، کفر و جرم است و روایت هم در ادامه می فرماید: «کَما مُلِئَت ظُلماً و جَورا» و ما هم اکنون در دریایی از شرک و کفر قرار داریم و بناست به اقیانوسی از عدل و عدالت وارد شویم و این هم اکنون برای ما قابل تصور نیست.
خطاب حضرت زینب (س) به اصحاب آخرالزمانی
وی ادامه داد: اگر حضرت زینب (س) این جمله را فرمودند، بنا داشتند به آیندگان اعلام کنند که ما در صحنه کربلا آمدیم تا حکومت توحیدی را نشان دهیم اما نگذاشتند و ای اصحاب آخرالزمانی شما تمام و کمال این زیبایی را خواهید دید.
حجت الاسلام صادقی با بیان اینکه که در روایت داریم زمان ظهور حضرت مهدی (عج) عقل ها و اخلاق انسان ها کامل می شود، تصریح کرد: این اخلاق آن است که امام زین العابدین(ع) در فراز سوم دعای مکارم الاخلاق می فرمایند: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اکْفِنِی مَا یَشْغَلُنِی الِاهْتِمَامُ بِهِ، وَ اسْتَعْمِلْنِی بِمَا تَسْأَلُنِی غَداً عَنْهُ، وَ اسْتَفْرِغْ أَیَّامِی فِیمَا خَلَقْتَنِی لَهُ؛ خداوندا من و زندگیم را خودت کفایت کن تا من دنبال زندگی نباشم.«
این کارشناس مهدویت ادامه داد: در زمان ظهور حضرت ولی عصر(عج) مردم دنبال زندگی نیستند و تنها به دنبال عبادت هستند و دلیل آن است که زندگی آنان روی مسیر صحیح افتاده است و در مسیر خداوند است چراکه اگر زندگی در مسیر خداوند باشد، نیاز نیست به دنبال دنیا برود.
حجت الاسلام صادقی ادامه داد: تمام دوندگی ها، غصه ها، بلاها و فتنه های این دوران برای آن است که در مسیر خداوند قرار نداریم و این دوری از مسیر خداوند، دلیل دوندگی های ماست.
وی با اشاره به اینکه در حکومت حضرت مهدی (عج) کسی به دنبال دنیا نمی دود، بیان کرد: در آن زمان دنیا آباد و آرام است و در روایت داریم: «با ظهور حضرت ولی عصر(عج) و استقرار حکومت ایشان، زمین و آسمان هرچه در خود دارد، به ایشان هدیه می کند«.
روایتی از اهدای نعمت های الهی از سوی زمین به پیامبر (ص)
حجت الاسلام صادقی اضافه کرد: در روایت داریم حضرت سلمان زمانی که پیامبر (ص) را یافت، خود را به پای ایشان انداخت و گفت من بنده و غلام هستم و زنی یهودی مالک من است اما سالیان سال است که به دنبال خاتم الانبیاء(ص) می گشتم و حال شما را پیدا کرده ام، پیامبر (ص) فرمود: «کیست بیاید و تو را بخرد؟» و سلمان گفت مالک من، بسیار مرا دوست دارد و نمی فروشد اما شما می توانید، پیامبر (ص) فرمودند: «برو و به مالک خود بگو بهای تو چه میزان است؟»
این کارشناس مهدویت اضافه کرد: آن زن پیغام فرستاد که بهای سلمان صد نخل خرماست که نیمی از آن سبز و نیمی دیگر رنگ دیگر دارد یعنی بهایی را طلب کرد که در دنیا وجود نداشت و پیامبر (ص) نگاهی به امیرالمومنین(ع) انداختند که در حال میل کردن خرما بودند و هسته های خرما نیز آنجا وجود داشت و به ایشان فرمودند: «این هسته ها را در دل خاک بکار و مقداری آب به آنان بده!» که براساس روایت ایشان هسته دومی را نمی کاشت مگر هسته اول تبدیل به نخلی می شد، یعنی زمین تمام برکات خود را به پیامبر (ص) عرضه می کند.
وی با بیان اینکه زمین اگر حسادت و بخل به جهت کفر و شرک به ما نورزد، در یک لحظه نخل را سبز می کند، خاطرنشان کرد: در زمان ظهور آسمان هم هر آنچه دارد می باراند و در آن زمان، انسان نیازی برای به دنبال دنیا رفتن ندارد و چیزی جز زیبایی نخواهد دید، شهادت ، حیات ، رفتن و ماندن انسان ها هم زیبایی می شود .
ادامه دارد ...
نظر شما