به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیتالله محمد‌تقی مصباح‌یزدی در ادامه مباحث تفسیر ماه مبارک رمضان در دفتر مقام معظم رهبری در قم با اشاره به ادامه نصایح امام باقر(ع) به یکی از یاران خاص خود به نام جابر گفت: یکی از حیله‌های نفس آدمی، پوشاندن عیب‌های خود است تا جایی که برخی اوقات امر بر انسان مشتبه می‌شود.
وی با اشاره به وجود مراتب ضعیفی از صفات رذیله در وجود هر انسانی گفت: راه جلوگیری از این مسئله، تفکر در مورد عیوبی است که در وجود بشر نهفته است، اگر با تفکر و تعقل در این امور آدمی متوجه وجود این صفات در خود شود صرف‌نظر از گناهی که شخص دیگر در یادآوری این مسئله داشته است، حقیقتی بر انسان آشکار شده است.
رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام‌خمینی(ره) افزود: اگر آدمی با وجود پی بردن به این عیوب آن را قبول نکند، گناهی به مراتب بالاتر از داشتن آن عیب را مرتکب شده است.
وی با بیان اینکه امام(ع) به جابر سفارش می‌کند که در مقابل مذمت و سرزنش دیگران آشفته نشود، افزود: زمانی که انسان مطلبی را نمی‌داند طوری پاسخ می‌دهد که دیگران متوجه این امر نشوند و اگر دیگران پی به این مسئله ببرند درصدد توجیه آن برمی آید.
عضو خبرگان رهبری تصریح کرد: این مسئله موجب می‌شود که آدمی از عیوب خود غافل شود و اگر کسی یادآوری کند وی را دروغگو بپندارد.
وی افزود: از سوی دیگر اگر شخص مقابل دروغ گفته باشد، در مقابل هر نسبت بدی که به انسان خواهد داد، بدون اینکه عملی از آدمی سرزده باشد برای او ثوابی در نظر گرفته می شود و این مسئله نیز جای شکر بسیار دارد.
وی در بخش دیگری اظهار داشت: ولایت اهل‌بیت تنها به شعار و اظهار محبت نسبت به آنها نیست چنانکه در روایتی از امام باقر(ع) آمده است که «اگر به اظهار محبت نسبت به امیرالمومنین(ع) کسی اهل ولایت ما می‌شد راه ساده‌تر آن بود که نسبت به مقام بالاتر از او یعنی رسول اکرم(ص) اظهار ارادت کند».
عضو خبرگان رهبری گفت: صرف دوست داشتن اهل‌بیت، موجب ولایت ایشان نیست بلکه باید رفتار ما تابع اعمال و گفتار آنها باشد و در واقع آثار محبت درونی به صورت رفتار صالح نمایان شود.
آیت الله مصباح‌یزدی با بیان اینکه نافرمانی نسبت به دستورات اهل‌بیت موجب دشمنی با آنها می‌شود، افزود: ولایت حقیقی دارای مراتبی است عالی‌ترین مرتبه آن اجرای مو‌به‌مو و کامل دستورات ائمه(ع) است.
رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام‌خمینی(ره) افزود: ملاک رفتار انسان باید تعالیم قرآن باشد و هرگاه این امر محقق شود باید به خاطر این توفیق شکرگزار خداوند باشد اما اگر اعمال او با دستورات قرآن یکسان نباشد، اصلاح نفس از ضروریات است.
پایان پیام/
نظر شما