حجت‌الاسلام مجید سجادی، مسئول نهادنمایندگی مقام معظم رهبری در جمعیت هلال احمر استان، به مناسبت دهم رمضان، سالروز وفات ام المؤمنین، حضرت خدیجه (سلام الله علیها) در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار خبرگزاری شبستان در کرمان، بیان داشت: مهمترین ویژگی که می‌توان از این بانوی سراسر نور، بهشتی و همراه و همدل پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) عنوان کرد، انتظار ایشان برای پیامبر آخرالزمان بود.
اعتقاد به پیامبر آخرالزمان از ویژگی‌های منحصر بفرد حضرت خدیجه سلام الله علیها
وی با بین اینکه حضرت خدیجه (سلام الله علیها) بانوی عاقله، بالغه و عفیفه‌ای بود که اعتقاد به پیامبر آخرالزمان از ویژگی‌های منحصر ایشان بود به طوری که ثروت و ارثیه‌های خود را در سخت‌ترین موقعیت نداری پیامبر در راه اسلام و رسول خدا خرج می‌کند؛ افزود: ام‌المومنین خدیجه (سلام الله علیها) به واسطه سرمایه و ارثیه‌ای که داشتند، کاروان‌های تجاری به راه می‌اندازند و به کشورهای مختلف از جمله شام می‌فرستند که حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) به عنوان امین همراه این کاروان‌های حضور داشتند.
حجت الاسلام سجادی با اشاره به اینکه دو غلام حضرت خدیجه (سلام الله علیها) در این سفرهای تجاری ناظر عملکرد حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) بودند و به حضرت خدیجه خبر می‌دهند که پیامبر فردی فوق‌العاده امین و ممتاز است؛ خاطرنشان کرد: آن بانو با دیدن چنین امانت‌داری از سوی پیامبر، نگرش خویش را در مورد ازدواج تغییر می‌دهند و در سن 40 سالگی با پیامبر ازدواج می‌کنند و این ازدواج در حالی انجام می‌شود که حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) شهره‌ای از نبوت نداشتند اما به امانت داری معروف و مشهور بودند.
ویژگی های شخصیتی ام المؤمنین/مایه آرامش پیامبر
وی اظهار داشت: حضرت خدیجه نخستین زن مسلمان و نخستین نمازگزار بود، شخصیت ایشان به دوراندیشی، آینده‌نگری، اهل گذشت، علاقه‌مند به معنویات، معتقد به حقیقت و اخلاق مزین است؛ در حین اینکه شمّ اقتصادی فوق‌العاده و تفکر تجاری داشتند، خانمی دیندار و متدین بوده و از حضرت علی (علیه السلام) نقل شده که پیامبر اکرم بعد از وفات خدیجه هیچ‌گاه از همسران خود تکریم و تجلیل نمی‌کردند، مگر از شخصیت این بانوی بزرگوار؛ در تکریم همسر خویش فرموده‌اند که افضل زنان بهشت، خدیجه، فاطمه، مریم و آسیه هستند.
این استاد دانشگاه فرهنگیان با افزودن اینکه حضرت خدیجه مایه آرامش پیامبر اکرم بودند و در سخت‌ترین موقعیت از شعب ابی طالب سرمایه خود را برای نجات جان مسلمانان هزینه کردند؛ گفت: از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که خداوند جبرئیل را فرستاد تا بر خدیجه (سلام الله علیها) سلام و درود فرستد و در مرحله‌ای ایشان مردی را می‌بیند که از احوال پیامبر جویا می‌شود و خدیجه برای حفظ جان پیامبر، سخنی در این باره نمی‌گویند و زمانی که خدیجه از پیامبر در این رابطه سئوال می‌کند، رسول خدا آن مرد را جبرئیل معرفی می‌کند.
اسلام مرهون سه امر است
وی تصریح کرد: حضرت خدیجه در جایگاه انفاق مال، فوق‌العاده و مجاهدی به تمام معنا تا لحظه وفات بودند؛ مشهور است که اسلام مرهون سه امر است، اخلاق پیامبر، شمشیر حضرت علی و اموال خدیجه، اینها جان اسلام را نجات داده است.
این مسئول گفت: سه سال قبل از هجرت پیامبر، بیماری حضرت خدیجه تشدید می‌شود و ایشان در زمان وفات خویش سه وصیت کردند که می‌تواند الگوی همه قرار گیرد؛ نخستین سخنی که خدیجه (سلام الله علیها) در لحظه وفات خویش با همسرشان حضرت محمد (صلی الله علیه وآله ) دارند این است که می‌فرمایند،« من را ببخشید اگر در حق شما کوتاهی کردم» و این سخن رسول خدا را برآشفته می‌کند و می‌فرمایند هرگز از تو تقصیری ندیدم؛ پیامبر اکرم در این لحظات حضرت خدیجه را تکریم کرده و بشارت می‌دهند که خداوند تو را در بهشت به ازدواج من پیامبر درآورده است، یعنی ایشان جایگاه حوریه دارند.
وی ادامه داد: زبان به تقصیر گشودن، هر چند که مقصر نباشید، مسئله بسیار مهمی است که زنان می‌توانند الگو قرار دهند، این موضوع منتج به جلوگیری از بسیاری مسائل زندگی می‌شود که به خاطر سرکشی، زندگی‌ها را سخت کرده است.
این مبلغ دینی گفت: حاصل ازدواج پیامبر اکرم و حضرت خدیجه چهار دختر و دو پسر است که فاطمه‌الزهرا (سلام الله علیها) در زمان وفات حضرت خدیجه، پنج سال داشتند و وابستگی شدیدی نیز میان ایشان و مادر بزرگوارشان وجود داشته است؛ آن بانو در لحظه وفات به پیامبر اکرم وصیت می‌کنند که مراقب فاطمه باشند و مبادا کسی به ایشان بد زبانی کند و ایشان را مورد اذیت و آزار قرار دهد.
پاداش کسی که برای خدا و رسول خدا کار کند
وی بیان داشت: آن حضرت سومین وصیت خود را به حضرت فاطمه (سلام الله علیها) می‌گویند تا ایشان از پدرشان تقاضا کنند و وصیت این بوده که لباس پیامبر به عنوان کفن بر بدن خدیجه بوشانند؛ زمانی که خدیجه (سلام الله علیها) وفات می‌یابند، جبرئیل نازل شده و از بهشت پارچه‌ای را به عنوان کفن به همراه می‌آورد که به واسطه خدمات این بانوی بزرگ در صرف مال و دارایی در راه اسلام و پیامبر اسلام بر ایشان بپوشانند.
سجادی ابراز داشت: این تقدیر کسی است که برای خدا و رسول خدا کار کند؛ هر کس مسیر خدیجه (سلام الله علیها) را در راه انفاق، وفاداری به همسر، صلابت و خوب شوهرداری انتخاب کند، خدیجه شناس است؛ خدیجه‌شناسی، پیامبرشناسی است، زیرا وی یار صادق و همراه همیشگی پیامبر بود، ام‌الائمه را تربیت کرد و شناخت او به معنی شناخت ائمه اطهار (علیهم السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) است.
این استاد دانشگاه با اشاره به شم اقتصادی و تفکر تجاری حضرت خدیجه (سلام الله علیها) گفت: آن حضرت، غیرت و صلابت به خرج داده و با سرمایه‌ای که داشته کاروان تجاری به راه می‌اندازد و از راه تجارت، سرمایه خود را چند برابر می‌کند، اما این تنها برای مال‌اندوزی نبود، بلکه زیرساخت‌های مبارزه با تحریم اقتصادی در شعب ابی طالب شد.
وی در جمع بندی سخنانش اظهار داشت: ما نیز امروز خیلی از ارتباطات اقتصادی‌مان قطع است، اما دینداری و مسائل اقتصادی دو موضوع جداگانه هستند، باید زیرساخت‌های تولید را در اقتصاد با مقاومت تمام به دست آوریم؛ اینکه ما واردات کالا را به کشور افزایش دهیم، خلاف نظر رهبر معظم انقلاب در مورد اقتصاد مقاومتی است، ایشان بر اقتصاد درون‌زا و برون‌گرا تاکید دارند، پس باید علم اقتصادی تولید زیاد شود؛ نیازهای اولیه جامعه را وارد کنیم و به تولید بپردازیم، با نگاه به تولیدات خارجی در داخل تامین کالایی با کیفیت‌تر و بهتر داشته باشیم.
نظر شما