ولادت علي(ع)در كعبه براي تبيين جايگاه امامت بوده است

حجت الاسلام يوسفعلي تيموري، امام جمعه كياسر امروز(5ارديبهشت) در گفتگو با خبرنگار خبرگزاري شبستان از ساري پيرامون چگونگي ولادت امام اول شيعيان حضرت علي (عليه السلام) در خانه خدا، اظهار داشت: علي (عليه السلام) مولود كعبه در خانه خدا به دنيا آمده چراكه يك ارزش و اعتباري براي اين سنگ و بنا به همراه آورد.

وي با اشاره به روايات معتبر پيرامون اينكه ارزش كعبه به اينكه مركز توحيد است و اگر مسئله توحيد، امامت و ولايت نباشد خانه خدا يك سنگ خواهد بود، افزود: در بحث طواف كعبه اصل توحيد و يكتاپرستي است و ائمه اطهار(عليهم السلام) راه رسيدن به خدا محسوب مي شوند.

حجت الاسلام تيموري با بيان اينكه اينكه امام علي(عليه السلام) در كعبه ديده به جهان گشود، بزرگداشتي بوده از جانب خداوند متعال و اكرامي كه نسبت به مقام شامخ و با عظمت آن حضرت عنايت شده، گفت: خداوند تبارك و تعالي ولادت اميرالمومنين علي (عليه السلام) را در كعبه قرار داده بدين جهت كه تلاش داشته بشريت را متوجه اين مهم نمايد كه براي رسيدن به خدا بايد به درك واقعي از جايگاه علي(عليه السلام) دست يابند.

وي بيان داشت: روزي شخصي از حضرت زهرا(سلام الله عليها) پرسيد دليل برامامت علي(عليه السلام) بياوريد؛ فاطمه(سلام الله عليها) غدير خم را دليل آورد بازهم آن شخص ادامه داد چرا علي(عليه السلام) براي امامت خويش اقدام نكرد؛ حضرت زهرا(سلام الله عليها) فرمودند امام همانند كعبه است و بايد به سوي او رفت همان طور كه طواف كننده به گرد خانه خدا مي گردد.

حجت الاسلام تيموري با بيان اينكه طواف كعبه، تمرين اطاعت از پروردگار و پيروي از امامت است، گفت: امام علي(عليه السلام) در خانه خدا به دنيا آمد كه بشريت بداند براي رسيدن به خدا بايستي به علي(عليه السلام) و اولاد آن حضرت توسل جويد.

وي اذعان داشت: اينكه امام علي(عليه السلام) در كعبه تولد و در مسجد به شهادت رسيد، گوياي مقام و منزلت بسيار بالاي آن حضرت است.

حجت الاسلام تيموري در ادامه سخنانش پيرامون اينكه چرا حضرت فاطمه بنت اسد(سلام الله عليها) بعد از سه روز از ولادت با سعادت امام علي(عليه السلام) در روز چهارم از خانه خدا خارج شدند، اظهار داشت: در اسناد و روايات تاريخي منابع معتبري از دلايل اين مهم يافت نشده است.

وي افزود: بنا بر عرف و قائده مادران بعد از سه روز از ولادت فرزندانشان آنها را استهمام مي نمايند.

حجت الاسلام تيموري در پاسخ به اين پرسش كه چه ارتباطي بين اعتكاف ايام البيض با اين سه روز بودن فاطمه بنت اسد(سلام الله عليها) در كعبه وجود دارد، گفت: سند معتبري درخصوص اين مقوله موجود نيست.

وي با اشاره به اينكه اعتكاف مختص ماه رمضان است، تصريح كرد: اينكه سنتي شكل گرفته و مردم در ايام البيض 15و14،13رجب روزه مي گيرند و معتكف مي شوند اقدامي درخورتحسين و ارزشمند است.

حجت الاسلام تيموري با بيان اينكه براساس روايات كسي كه سه روز از ماه رجب را روزه بگيرد بهشت براو واجب مي شود، افزود: اصل روزه گرفتن در رجب ارزشمند اما اينكه در ايام البيض«ايامي كه شب و روز آن سفيد است هم شب مهتابي و هم روزش آفتابي مي باشد» باشد از ثواب بيشتري برخوردار است.

به گزارش شبستان،‌ »على (عليه السلام) در روز جمعه سيزده رجب سى سال بعد از عام الفيل در مكه در داخل بيت الله الحرام به دنيا آمد. نه كسى بعد از آن حضرت و نه كسى قبل از ايشان به اين مقام مفتخر نشده است.» ارشاد مفيد،ج 1،ص 5.