به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اصفهان، حجت الاسلام مهدی غریبی، کارشناس امور تربیتی و مسائل خانواده جمعه(20 فروردین) در هشتمین جلسه از سلسله جلسات گفتمان اندیشه و باور که به همت کانون فرهنگی، هنری والفجر، مجمع مذهبی نورالثقلین و کانون الغدیر مسجدالزهرا(س) در سالن اجتماعات فرهنگسرای علامه دهخدا برگزار شد، با اشاره به آیات ابتدایی سوره بقره، قرآن را کتاب هدایت بشر نامید و اظهار داشت: مطابق با این آیات، قرآن کتابی است که برای هدایت بشر نازل شده ولی هدایت قرآن تنها شامل متقین؛ آنان که به غیب یقین دارند می شود و به دیگران سودی نمی رساند.
وی به وجه تمایز فرد دین دار از فرد دین دان پرداخت و گفت: دین دان کسی است که فقط دین را می داند ولی عمل به آن نمی کند و این در حالی است که فرد دین دار، آداب دین را رعایت می کند و با درک دین و عمل به آن به عالم غیب متصل گشته و سعادتمند می شود.
حجت الاسلام غریبی، خطاب به مسئولان فرهنگی به بالاترین خسران در این سلسله جلسات اشاره ای داشت و تصریح کرد: اینکه با حضور در این جلسات فهم انسان از دین بالا رود ولی به صورت عملی در زندگی اجرا نشود، به فرد دین دانی تبدیل گشته که به بالاترین خسران مبتلا می گردد.
وی اولین گام در تبدیل انسان به فرد دین دار را در یافتن معلمی جهت پرورش روح و جسم عنوان کرد و ادامه داد: برای این که به فرد دین داری تبدیل شویم نیاز به معلمی داریم تا روح و جسم ما را درمان کند و از هر دو حیث جسم و روح اطلاعات کافی داشته باشد و این معلم کسی جز پرورش دهنده آن نمی باشد.
این کارشناس امور تربیتی، برقراری ارتباط با عالم غیب را ابتدا در تربیت جسم عنوان کرد و افزود: خداوند در آیات قرآن می فرمایند «از طیبات بخورید و اعمال شایسته انجام دهید.»
وی ادامه داد: اولین اثر رزق حلال و طیب در جسم انسان سبب می شود تا او به انجام عمل صالح روی آورد و نقطه مقابل آن، یعنی اثر رزق حرام و دارای شبهه در تربیت فرزند خودنمایی می کند و او را از مسیر الهی دور می گرداند.
حجت الاسلام غریبی، اولین ویتامین روانی برای پیوستن روح به عالم غیب را در دلبستگی ایمن بیان کرد و افزود: اولین ویتامین روانی برای پیوستن روح به عالم غیب در دلبستگی ایمن و دلبستگی ایمن در پذیرش و قبول بدون قید و شرط افراد است.
وی پیرامون این موضوع به حدیثی از امام صادق(ع) اشاره ای داشت و افزود: امام صادق(ع) می فرمایند «اگر شخصی را بدون قید و شرط و به خاطر ذات او بپذیریم حتی اگر اعمال ناشایست از او سر بزند به راحتی می توان او را نقد کرد» و این به معنای دلبستگی ایمن است.
این کارشناس امور تربیتی و مسائل خانواده، با بیان اینکه اصلاح اعتقادات در اصلاح جسم است خاطر نشان کرد: اگر بخواهیم اعتقادات انسان را اصلاح کنیم ابتدا باید به اصلاح جسم بپردازیم که تنها خداوند قدرت انجام آن را دارد و برای انجام آن نیز آداب و دستوراتی ارائه کرده که عمل به آن باعث اصلاح جسم و در نهایت اصلاح اعتقادات می گردد.
نظر شما