خبرگزاری شبستان: مطالعه تمدن ها و مکاتب سرنوشت ساز در طول تاریخ اندیشه بشر، این واقعیت مهم را نشان می دهد که هر کدام از آن ها ریشه در فعالیت، تفکر و تاریخ دیرینه ای داشته اند. هیچ اندیشه متقنی را نمی توان یافت که صرفا محصول یک سال و ده سال تلاش متفکران باشد. اندیشه و تمدنی ماندگارتر است که ریشه های مبنایی آن متقن تر باشد.
متاسفانه آنچه در کشور ما به کرات مشاهده می شود، این است که در حوزه های مختلف به ویژه در حوزه های علمی، گویی همگان تلاش دارند تا گوی سبقت را از رقیب موازی خود بربایند و طرح و عملکردی را به نام خود و ارگان مربوطه شان ثبت نمایند! امری که اصلا با مولفه های حوزه های عقل و اندیشه و فرهنگ، سازگار نیست.
با این توصیف، آنچه امروزه جای خالی آن به وضوع در میان برنامه ها و طرح های علمی کشور یافت می شود، پی گیری دقیق و کارشناسانه و از روی صبر و حوصله ای است که بر روی طرح ها و اندیشه ها اجرا شود. تبیین ریشه ای مبانی اعتقادی و فکری هر مکتب، مهمترین مولفه برای پیشبرد مقاصد آن مکتب، و تربیت نسل های بعدی جامعه است. درست در همین راستا هر چه از این ریشه ای کار کردن بگذریم و به ظاهرسازی روی بیاوریم، به همان مقدار نسل جامعه خود را از درون تهی کرده و تنها به ظواهر امر بسنده نموده ایم؛ که در دراز مدت این امر چیزی جز شکست پذیری در برابر شبهات اعتقادی و اندیشه ای را به دنبال نخواهد داشت.
در همین راستا، با آیت الله محی الدین حائری شیرازی، عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه پیشین شیراز، گفتگویی انجام داده ایم و درباره این امر، از زاویه تحول در علوم و تمدن و رویارویی علوم اسلامی با علوم مدرن و غربی، نظرات ایشان را جویا شدیم.
باید قدرترین دشمنان اسلام را به مناظره فرا بخوانیم
آیت الله حائری در پاسخ به این پرسش که چگونه می توان در یک برهه کوتاه تاریخی و با کار چند کارشناسی، تحولی عظیم در علوم به وجود آورد که بتوان آن را در مقابل آموزه های مدرنیسم ارائه کرد، اظهار داشت: ریشه همه تحول در این است که باب مناظره را افتتاح کنیدو قدرترین دشمنان اسلام را دعوت کرده تا بیایند و در همینجا حرف هایشان را بزنند؛ اما نه برای مردم، بلکه در جمع کارشناسان. اینکه انسان مطالب خود را برای عوام بگوید که هنر نیست؛ مردم که کارشناس نیستند.
استاد اخلاق حوزه علمیه قم بر این باور است که تبیین مطالب تخصصی برای مردم، یک توطئه است. او این شیوه را اغفال مردم دانست و گفت: این شاگردان امام صادق(ع) بودند که با کارشناسان مادیگرا صحبت می کردند. مباحثه "هشام" با "ابن ابی العوجا"، نمونه ای از این گفتگوهاست.
باید مخالفان ولایت فقیه ایرادهایشان را مطرح کنند و پاسخ بگیرند
آیت الله حائری شیرازی به جنبه های خاصی از اخلاق منحصر به فرد برخی اندیشمندانمان اشاره کرد که می پندارند، اعتقادات خودشان، تمام حقیقت است و دیگران نیز باید با آنان هم صدا و هم رای باشند. وی در این باره گفت: ما یک عده هستیم که دور هم نشستیم و برای همدیگر حرف می زنیم و می خواهیم که همه عالم هم حرف هایمان را قبول داشته باشند؛ این که نمی شود.
عضو مجلس خبرگان رهبری بر این باور است که ما حتی اگر بخواهیم ولایت فقیه را جا بیندازیم باید مخالفان را بیاوریم تا در جلسه کارشناسان، ایرادها را مطرح کنند تا مسایل حلاجی شده و جواب داده شود. او تاکید کرد که ما به مناظره نیاز داریم.
وی ضرب المثل "حلوای طنطرانی، تا نخوری ندانی" را با برخی فعالیت ها در حوزه های علم و اندیشه تطبیق داد و اظهار داشت: انگار ما یک چیز محرمانه ای داریم و نمی خواهیم کسی بداند و می گوییم که "حلوای طنطرانی، تا نخوری ندانی"! خب نتیجه اش همین می شود که می بینیم.
امام جمعه پیشین شیراز ریشه برخی از این انحرافات و کاستی ها را دورافتادگی از آموزه های اصیل اسلامی دانست و در همین باره به ماجرایی از ارتباط پیامبر اکرم(ص) با حسنین(ع) اشاره کرد و گفت: گاهی حضرت رسول(ص) در مسجد مشغول خطابه و سخرانی بودند که حسنین(ع) تشریف می آورند و در همان حین سخنرانی، خود را به حضرت رسانده و بر دوش حضرت می نشستند. در روایت آمده است که "و یدلی الحسن رجلیه علی صدر النبی صلی الله علیه و آله حتی یری بریق خلخالیه من اقصی المسجد". اما اگر همین اتفاق امروز رخ بدهد، مردم آن را حمل بر بی ادبی می کنند. این به خاطر آن است که تعالیم اسلام به درستی منتقل و بیان نشده است.
باید بزرگترین مرتدهای عالم را برای ایجاد مناظرات عملی به حوزه ها دعوت کنیم
بر همین اساس، او مناظره را یکی از آموزه های فراموش شده در حوزه های علمی و اندیشه می داند. او در همین راستا مثال جالبی زد و گفت: ما چطور در حوزه هایی مانند فوتبال، برای دعوت از یک تیم خارجی میلیاردها تومان خرج می کنیم تا به واسطه رویارویی با آن تیم، سطح فوتبال و علم روز فوتبالمان را بالا ببریم، اما حاضر نیستیم این مبادله را در سطح علمی و فرهنگی انجام دهیم. ما باید بزرگترین مرتدهای عالم را برای ایجاد مناظرات علمی به حوزه های علمیه دعوت کنیم، تا در جلسات علمی ای که به همین جهت تشکیل می شود، رشد علمی و پاسخ گویی به شبهات در این حوزه صورت بگیرد.
پایان پیام/
نظر شما