به گزارش خبرنگار کتاب شبستان، موضوع اثر حاضر، بررسي و شرح شرايط سخت و مشکلات دوران حاضر و غيبت امام مهدي(عج) و سختي‌هاي نوّاب اربعه در زمان غيبت صغري است. نگارنده همچنين، آغاز مرجعيت شيعه که همراه با آغاز غيبت کبري است را تعيين نموده است. بر اين اساس، پس از شرح کليات بحث، پيشگويي‌هاي امام شيعه(ع) از وقوع غيبت را ذکر کرده و سپس، مسئوليت و دشواري‌هاي نوّاب اربعه را توضيح داده است. در ادامه، زندگي‌نامة ايشان را شرح کرده و در فصل پاياني اثر، به موضوع آغاز مرجعيت شيعه درعصر غيبت اشاره کرده است.
در بخشی از مقدمه از این کتاب می خوانیم :«اسلام دین جهانی است و قرآن مجید، قانون اساسی مسلمانان است و پیامبر اعظم اسلام در طول 23 سال دوران رسالت خود کلیات احکام الهی را در تمام ابعاد مختلف اعتقادی فرهنگی اجتماعی سیاسی اقتصادی و سایر شئون تبیین فرمود و تدوین احکام نورانی اسلام را آنچنان که دارای قدرت اداره جهان را باشد تشریع کرد.
در جریان غدیر خم پیامبر اکرم به امر خداوند مسئله جانشین بعد از خویشتن را به مردم معرفی نمود و علی ابن ابیطالب را به عنوان امام و پیشوای مردم قرار داد و ار فرمود تا مردم با آن حضرت بیعت کنند ومسئله تعیین پیشوایی امیر المومنین را به تمامی قبایل و مسلمانان برسانند و بعد از امیر المومنین فرزندان آن حضرت تا امام زمان (ع) امام و پیشوای مردم باشند و امامان معصوم یکی س از دیگری احکام و مبانی اسلام را تشریح و تبیین نمودند و در این راه مشکلات فراوانی را از سوی مخالفین بد خواه تحمل کردند.
عناصر مخالف در میان مسلمانان عموما دو گروه بودند، بنی امیه و بنی عباس که با شیوه های مختلف زمینه رشد اسلام را منحرف و دگرگون ساختند و خود زمام امور ححکومت را در دست گرفتند وامامان معصوم را منحرف و دگرگون ساختند و خود زمام حکومت را در دست گرفته و امامان معصوم خاندان پیامبر را یکی پس از دیگری با تبعید و زندان و شهادت گرفتار نمودند و بد بینی را نسبت به اهل بیت با تبلیغات مسموم در بین مردم رواج دادند و این وضع تا زمان امام مهدی یعنی سال 260 ه ق ادامه داشت و بالاخره در عصر امام زمان (ع) فشارها بیشتر شد تا آنجا که تصمیم به قتل در دوران کودکی آن حضرت را گرفتند. اما خداوند از باب قاعده لطف جان امام را حفظ کرد و او را از بین مردم غایب ساخت و تا امروز در جامعه اسلامی ، مردم جهان دوران غیبت آن حضرت را سپری می کنند و با انتظار ظهور آن منجی بشریت هستند.»
در بخش دیگری از این کتاب با عنوان «چرا از اول غیبت کامل واقع نشد»می خوانیم: «غایب شدن امام و رهبر جمعیت ، آنهم زمانی طولانی ، امریست بس غریب و غیر مانوس و باور کردنش برای مردم دشوار است، از این جهت پیغمبر و ائمه اطهار تصمیم گرفتند که کم کم مردم را با این موضوع آشنا سازند و افکار را برای پذیرش آن آماده نمایند، لذا گاه و بیگاه از غیبتش خبر داده گرفتاری های مردم آن عصر و انکار و سرزنش منکرین و ثواب ثابت قدم و انتظار فرج را گوشزد می نمودند و گاهی هم با رفتارشان عملا شبیه غیبت را فراهم می ساختند.
مسعودی در «اثبات الوصیه» نوشته است :«امام هادی (ع) با مردم کم معاشرت می کرد و جز با خواص اصحابش با کسی تماس نمی گرفت وقتی امام حسن عسکری بجایش نشست، در اکثر اوقات از پشت پرده با مردم سخن می گفت تا اینکه شیعیان برای پذیرش غیبت امام دوازدهم مهیا و مانوس گردند. به وسیله نواب با امام خودتماس گرفته و کراماتی را مشاهده نمایند و ایمانشان کامل گردد. اما هنگامی که افکار مساعد گشت و آمادگی بیشتری پیدا شد غیبت کبری شروع شد.»
گفتنی است: این کتاب به صورتی ساده و روان نوشته شده است به گونه ا ی که مخاطب به راحتی می تواند با آن ارتباط برقرار کند.
کتاب «ناحیه مقدسه و نواب اربعه ،پژوهشی کوتاه پیرامون دشواری های نواب اربعه» را انتشارات نوید اسلام چاپ و روانه بازار نشر کرد.
نظر شما