خبرگزاری شبستان: شروع حکومت جهانى حضرت مهدى (عج) چون پیامبر اعظم (ص) از مسجد است، مسجد از نگاهى خانه خدا است و از نگاهى دیگر، مجلس و جایگاه پیام آوران بزرگ الهى و خانه همه تقوا پیشگان است. ضرورت تلاش براى آبادانى و رونق این جایگاه ملکوتی تا آنجا است که یکى از رازهاى تشریح فریضه جهاد، پاسدارى از این پرستشگاه پرعظمت در برابر یورش حاکمان ستمگر است و تاریخ مسجد با تاریخ دین اسلام گره خورده است که از شروع بعثت بسیاری از حرکت‌ها و فعالیت‌ها از مسجد صورت گرفته است. شروع حکومت جهانى حضرت مهدى (ع) نیز از مسجد است و بعضى روایات مؤید آن است که حضرت حجت (عج) در آغاز کار با اندکى از یاران و از مسجدالحرام ظهور می کند. سرویس مسجد و کانون های مساجد خبرگزاری شبستان به منظور بررسی نقش مساجد در حکومت حضرت ولیعصر(عج) و جایگاه این پایگاه اثرگذار دینی در عصر ظهور با حجت الاسلام محمدمهدی حائری پور از اساتید مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم و پژوهشگر در حوزه مهدویت به گفتگو نشسته است که آنچه می خوانید بخشی از این گفتگو است.
آقای حائری پور جایگاه مساجد در عصر ظهور با عصر حاضر چه تفاوتی دارد و با ظهور حضرت چه برکاتی متوجه مساجد می شود؟
مسجد در قرآن کریم و متون دینی جایگاه ویژه ای دارد و در تقویت اعتقادات مردم جایگاه ویژه ای دارد. در روایات اسلامی آمده است که مسجد در عصر ظهور پایگاه تعلیم و آموزش معارف اسلامی است. در روایتی از امام صادق (ع) در این زمینه می خوانیم: در روزگار ظهور مردم به تعلیم و تدریس قرآن می‌پردازند و مسجد کانون آموزش روخوانی قرآن و معارف قرآنی می‌شود. در حال حاضر نیز مساجد می‌توانند، صرفا محل عبادت و نماز جماعت خواندن نباشد و از این پایگاه اثرگذار دینی از جهات فرهنگی نیز بهره برد.
در عصر ظهور مساجد از نظر کمی و کیفی توسعه پیدا می‌کنند، مسجد کوفه که از مهم‌ترین مساجد اسلام در جغرافیای اسلامی به شمار می‌آید، در عصر ظهور به شکل گسترده توسعه پیدا می‌کند و در روایات اسلامی آمده است که بیش از یک هزار درب برای آن ایجاد می‌شود که این نشان از گستردگی این مسجد مهم اسلامی و حضور چشم‌گیر مسلمانان در آن دارد و این احساس نیاز می شود که مسجد کوفه گسترش یابد.
در واقع دستورات مهم حضرت ولیعصر(عج) و هدایت و رهبری مردم از پایگاه مسجد انجام می شود که این نشان‌دهنده جایگاه رفیع مسجد است. در روایات اسلامی از مسجد کوفه به عنوان مرکز حکومت حضرت ولیعصر (عج) نام برده شده است. عصر ظهور بازگشت به عصر نبی مکرم اسلام است. در عصر نبی اسلام مسجد محل هدایت مردم بود و جنگ‌های صدر اسلام علیه مشرکین برای دفاع از کیان مسلمانان از مسجد سازماندهی می‌شد، لهویات و زخارف دنیوی که در شأن مسجد نیست و در قرآن و روایات نهی شده اند، پیش از ظهور صورت میگیرد که در عصر ظهور به دستور و دست حضرت از مسجد جمع‌آوری می‌شود و مسجد از پیرایه‌هایی که در شأن این مکان مقدس نیست و با بندگی و پرستش خدا منافات دارد، پاک و به محل تولید ناب و عبودیت خالص و عاری از شرک، ریا و ذخارف دنیوی تبدیل می‌شود.
بر اساس روایات حضرت مهدی (عج) پس از ظهور مسجد سهله را برای اسکان خانواده خود انتخاب می کنند. دلیل انتخاب مسجد برای سکونت اهل خانه حضرت چیست؟
حضرت مهدی (عج) در راستای تبیین جایگاه مسجد در دین مبین اسلام و معطوف کردن دل ها به این مکان مقدس پس از ظهور خانواده خود را در مسجد ساکن می کنند تا دل‌ها را متوجه مسجد کنند. در واقع حضور مستمر حضرت مهدی (عج) در مسجد نمادی از اهمیت مسجد و مرکزیت آن است. حتی شیعیان برای دیدار حضرت باید به مساجد به عنوان کانون عبادت و توحید و پرسش توجه کنند. اطاعت امری است که اعتقاد به نبوت و توحید را در پی می آورد و انتخاب مسجد برای محل سکونت حضرت نمادی از اهمیت مسجد و توجه و عطف نگاه‌ها به مسجد است.
مساجد چه نقشی در زمینه سازی ظهور حضرت حجت (عج) ایفا می کنند؟پس از ظهور حضرت و در قیام ایشان چه نقشی خواهند داشت؟
به طور قطع مسجد مهم‌ترین پایگاه برای بسیج نیروها، حرکت‌های فرهنگی و حرکت‌های اصلاحی، تربیت نیروها، رشد و تعالی انسان‌ها است. مساجد پیش از ظهور بیشترین نقش را در ایجاد زمینه های لازم برای حضور حضرت مهدی (عج) دارند.
تاریخ مسجد با تاریخ دین گره خورده است، مخصوصاً دین اسلام، که از شروع بعثت نبی مکرم (ص) حرکت ها و تماس فعالیت ها از مسجد صورت گرفته است که مسجد به عنوان پایگاه عبادت و یاد خداوند متعال و به عنوان پایگاه جهاد فکری و تعلیم و تعلم معارف اسلامی و همچنین به عنوان پایگاه تجمع نیروهای رزمنده و اعزام آنان به جبهه و جهاد و مرکز وحدت مسلمین و نمایش روح وحدت و یکپارچگی به دشمنان اسلام مورد استفاده قرار گرفته است و در هر عصر و زمانی نقش خودش را در این راستا خوب ایفا کرده است.
و حالا در عصر غیبت، در مسجد با اینکه همه وظایف مذکور را برای دین اسلام انجام می گیرد یک وظیفه مهم دیگری هم دارد، شکل و صورت می گیرد که آن همان نقش مسجد در زمینه سازی حضور امام زمان (عج) است که مؤمنان در این کانون مقدس همه روزه با حضور در آن و به پا داشتن فریضه نماز در صفوفی منظم، پیوستگی و همبستگی خویش را به نمایش می گذارند و جامعه اسلامی را برای ظهور ولی عصر (عج) آماده می کنند و از این راه امیدهای واهی دشمنان پیدا و پنهان جامعه اسلامی را به یأس و نومیدی می کشانند، در این مساجد با خطرها و آفت هایی که اسلام و امت واحد اسلامی را تهدید می کند، آشنا می شوند و برای رویارویی با این خطرها چاره های نو می جویند تا زمینه ظهور امام زمان (عج) را فراهم کنند.
مساجد زمینه‌ساز ظهور باید چه مؤلفه‌ها و شاخصه‌هایی داشته باشند تا بتوانند در ایجاد زمینه های حضور حضرت موثر باشند؟
بر اساس روایات در عصر ظهور معارف ناب قرآن و معارفی که تفسیر به رأی و برداشت‌های سلیقه‌ای و غلط در آنها راه ندارد از محل مسجد به مردم تعلیم داده می‌شود. این موضوع برای ما درسی بزرگ و وظیفه ای سنگین دارد. این روایات می رساند که امروز هم مساجد باید در جهتی که مساجد عصر ظهور هستند، حرکت کنند و برای نزدیک شدن به مساجد عصر ظهور از مولفه های این مساجد الگوبرداری کنند.
متأسفانه در حال حاضر مساجد صرفا هنگام نماز باز هستند و این کافی نیست. چرا که مساجد باید در تمام ساعات روز و شب فعال باشند تا مردم برای فراگیری معارف دینی به این مراکز رجوع کنند. تشکیل کانون‌های دینی، مهدویت و انتظار و ایجاد حلقه‌های تفسیر قرآن در مسجد بسیار ضروری است، چرا که در این مکان دل‌ها آماده دریافت معارف الهی می شود. اگر این مقدمات فراهم شود می توانیم ادعا کنیم که در جهت مولفه های عصر ظهور حرکت کرده ایم.
بر اساس روایات مساجد عصر نبی مکرم اسلام (ص) با مساجد عصر ظهور چه تفاوت‌ها و شباهت‌هایی دارند؟
مساجد عصر ظهور با مساجد پیامبر (ص) شباهت های زیادی دارند چرا که اهداف امام عصر (عج) با اهداف پیامبر (ص) هم راستا و هماهنگ است. مسجد در عصر ظهور همانند مسجد زمان پیامبر (ص) کانون حرکت‌های اجتماعی و مکان هدایت مسلمانان است. در عصر ظهور نیز همچون عصر آخر الزمان مهم‌ترین تصمیم‌گیری‌ها در مسجد انجام و حرکت‌های اجتماعی از مسجد آغاز می‌شود. در واقع در عصر ظهور همانند زمان پیامبر (ص)، مسجد اتصال دهنده دل‌های مسلمانان به یکدیگر است.
حضرت مهدی(عج) پس از ظهور با مساجدی که از جایگاه و مسیر اصلی خود خارج شده اند، چگونه برخورد می کنند؟
مسجد ضرار که در قرآن از آن یاد شده است، در صدر اسلام و در زمان پیامبر گرامی اسلام (ص) محلی برای تجمع منافقان و ضربه زدن به اسلام زیر لوای مسجد بود که خداوند به پیامبر (ص) دستور فرمودند: "در این مسجد نماز نخوان و هرگز حضور پیدا نکن" و پیامبر (ص) نیز آن مسجد را ویران کردند. چون این مسجد با هدف ضربه زدن به اسلام بنا شده بود. در عصر ظهور نیز همین‌طور خواهد بود، مساجدی که با قصد ضربه زدن به پیکر اسلام و مسلمانان و با هدف توطئه‌چینی در قالب فریب و نیرنگ ساخته شده اند با دستور حضرت تخریب می‌شوند و تنها مساجدی باقی می‌مانند و دوباره ساخته می‌شوند که در جهت ترویج فرهنگ قرآن ناب و در راستای تقویت اعتقادات مردم و با انگیزه‌های اسلامی و الهی و در راستای رضایت حضرت ولیعصر (عج) باشد. حضرت مهدی (عج) به عالم غیب آگاه است از همین رو با انگیزه های باطل مطلع می شوند به همین دلیل به قطعا حضتر با انگیزه‌های باطل و مساجدی که در جهت خلاف انگیزه‌های الهی تأسیس شده باشد، برخورد می کند.
البته تخریب و ویرانی مساجد در عصر ظهور تنها به مساجد کشور ما اختصاص ندارد بلکه اگر مسجدی خلاف معارف الهی در سطح جهان ساخته شده باشد نیز مشمول تخریب می شود.
مساجد در جریان فتنه های قبل و بعد از ظهور چه نقشی خواهند داشت؟
صالح‌ترین و پاک‌ترین پناهگاه برای مردم در عصر ظهور مساجد خواهد بود، همچنا‌ن‌که پیش از ظهور نیز مساجد عالی‌ترین و ناب‌ترین پایگاهی است که مردم می‌توانند به آن تکیه و اعتماد کنند. در کشور ایران نیز بیشتر توجه متدینین و مؤمنان به پایگاه مساجد بویژه مسجد جمکران است، طبق آنچه که در تاریخ اسلام آمده است این مسجد به امر حضرت مهدی(عج) تأسیس شده است، که این نشان می‌دهد که مهم‌ترین پناهگاه مردم در عصر ظهور نیز مسجد است.
یکی از فتنه ها و بلاها مبارزه با نفس جهاد اکبر است. در آخرالزمان مؤمنین باید شب و روز در جهاد اکبر باشند تا از انحرافات و تهاجمات فرهنگی در امان بمانند، این جهاد با رفتن به مسجد انجام میگیرد، انسان با رفتن به مسجد می تواند جهاد اکبر را به نحو احسن انجام دهد. احادیث ما بیان کننده همین موضوع هستند. قال رسول الله (ص): «الغدو و الدواج الی المساجد من الجهاد فی سبیل الله» «شب و روز به سوی مسجد شتافتن از اقسام جهاد کردن در راه خداست». با توجه به این روایت ما دو نوع جهاد داریم، جهاد اصغر و جهاد اکبر، جهاد اصغر همان جنگ با کفار و دشمنان خارجی است، اما جهاد اکبر جهاد و مبارزه با نفس اماره است و چون در آخرالزمان فتنه ها از زمین و آسمان می بارد و انواع هجمه های شیطانی برای فریب انسان و انواع خواهش های نفسانی در جامعه رواج پیدا می کند و هر کس بخواهد از این گرفتاری ها در امان بماند، باید جهاد اکبر انجام دهد، بنابر روایت برای این جهاد بهترین جا و وسیله مسجد است که انسان در این زمان با رفتن به مسجد از این هجمه ها و فریب های شیطانی و خواهش های نفسانی ایمن خواهد ماند.
گفتگو از فاطمه اقبالی
پایان پیام/
نظر شما