به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، مریم خزعلی، عضو شورای انقلاب فرهنگی امروز (4 آبان مصادف با 12 محرم) در مراسم رهروان زینبی که در مرقد مطهر امامزاده علی بن جعفر (ع) برگزار شد، عنوان کرد: ما به عنوان رهروان زینبی با قیام فاطمی و دفاع حسینی و پیام آوری زینبی تا ظهور این پرچم را امانت داری می‌کنیم، تا این پرچم را به دست صاحب آن برسانیم و مهر حسن ختام عمر همه ما شهادت در راه ولایت است.
استقامت، صبر و پایمردی ویژگی زینبیان زمانه
عضو شورای انقلاب فرهنگی اظهار داشت: بحث امروز، بررسی زنان برجسته تاریخ ادیان و اسلام به ویژه زینبیان زمانه است که بیشترین توصیفی که از آنها شده است، استقامت و صبر و پایمردی است، یعنی حرکت آنها، حرکتی زینبی بوده است.
خزعلی تصریح کرد: جهاد، تلاش، صبر و استقامت، بزرگ‌ترین نقطه حرکت زنان شایسته اسلام بوده است، به طوری که این سیر در جامعه اسلامی خود را به ما نشان داده است.
وی یادآور شد: در طول تاریخ، در میان همه انبیاء الهی زنانی بودند که بیشترین مسئولیت را برعهده داشتند، از جمله حضرت آسیه زنی است که مسئولیت حفظ جان پیامبر زمان خود را به عهده دارد و از طرفی فرعون را با تدبیر مدیریت می‌کند.
عضو شورای انقلاب فرهنگی افزود: حضرت مریم مطهره (س) از جمله زنانی است که مسئول زمینه سازی برای نزول روح حضرت عیسی (ع) برای خدمت به بشریت و پیام آوری است و به همین ترتیب، حضرت خدیجه (س)، حضرت فاطمه (س) و همچنین حضرت زینب (س) هر یک به گونه ای در جامعه نقش آفرینی کردند.
فلسفه دیانت، نبوت، امامت و ولایت در خطبههای حضرت زهرا (س) و حضرت زینب (س)
خزعلی تصریح کرد: در خطبههای حضرت زینب (س) مانند خطبه مادر بزرگوارشان حضرت فاطمه (س) سرفصل‌هایی دیده می‌شود، از جمله در خطبه حضرت فاطمه (س)، فلسفه دیانت، نبوت، امامت و ولایت مطرح می‌شود.
وی ادامه داد: حضرت زهرا (س) در خطبه خود بعد از این که از دین و نبوت سخن می‌گوید، جایگاه امامت را نیز بیان می‌کند، به طوری که اگر مردم رعایت می‌کردند و حق امام علی (ع) را غصب نمی کردند، امامت باعث نظم بخشیدن به امت، حفظ امنیت و آرامش و جلوگیری از تفرقه می‌شد.
غفلت مردم و دنیاطلبی دشمنان باعث جدایی امامت از امت شد
عضو شورای انقلاب فرهنگی تأکید کرد: غفلت و بی توجهی مردم و دنیاطلبی قدرتمندان باعث شد که امامت از امت گرفته شود، در حالی که اگر دشمنان اجازه می‌دادند که امامت در جامعه مستمر شود، همه انسان‌ها از اوج رشد و کمال بهره مند می‌شدند.
وی یادآور شد: آن چه که بعد از ظهور وعده داده شده است، این است که بشر به جایی می‌رسد که همه انسان‌ها در اوج و کمال هستند و رشد و کمال اجتماعی در جامعه نمودار می‌شود، توانایی و رشد علمی زنان در جامعه به حدی می‌رسد که تبادل نظر علمی با جهان دارد.
تلاش حضرت زهرا (س) جهت احقاق حق و روشن شدن چهره باطل
عضو شورای انقلاب فرهنگی عنوان کرد: حضرت فاطمه (س) پس از بحث فلسفه توحید، دیانت، نبوت و امامت به تحلیل تاریخ می‌پردازد و آینده پژوهی امروز ما را در این خطبه می‌فرماید که اشاره به آینده دردناکی دارد که دشمنان برای امت رقم می‌زنند.
خزعلی اظهار داشت: حضرت زهرا (س)، مادری است با چند فرزند که در سخت ترین شرایط و با بدنی مجروح، حق مردم را بالاتر از سلامت خود می‌داند و شهادت خود و فرزند را در راه احیای حق مردم با قیام فاطمی و امر به معروف و نهی از منکردر زمانی که ضرورت داشت، برای حفظ اصل اسلام با سرمایه نبوی قیام کرد.
وی بابیان این که امروز باید از این سرمایه استفاده شود، گفت: حضرت زهرا (س) برای احقاق حق و روشن شدن چهره باطل آخرین سخنان خود را بیان کردند و با وصیتی بسیار مدبرانه و مهندسی شده که کسی در مزار من کسی شرکت نکند، علامت راهنمایی برای همه بشریت ایجاد کردند.
تحمل دوران سخت اسارت برای حفظ اصل ولایت
عضو شورای انقلاب فرهنگی تصریح کرد: حضرت زینب (س) نیز این حرکت را از غروب عاشورا آغاز می‌کند، آن حضرت اولین خطبه و تحلیل سیاسی خود را از کوفه آغاز می‌کند.
خزعلی با بیان این که سیاست از دیانت جدا نیست، عنوان کرد: برخی سعی دارند که زنان را از وظیفه سیاسی دور کنند، در حالی که زنان مسلمان همانند حضرت زینب (ع) عالی‌ترین اطلاعات را دارد، اما درست در زمانی که ضرورت دارد، حضور پیدا می‌کند و بعد از آن در مصدر حکومت و قضاوت نمی بینیم.
وی افزود: حضرت زینب (س) تنها زمانی که ضرورت داشت، در اجتماع و سیاست حضور یافت و در زمان‌های دیگر، سالها درس تفسیر قرآن برگزار کردند و به کارهای علمی مشغول شدند.
عضو شورای انقلاب فرهنگی تصریح کرد: حضرت زینب (س)، جهت حفظ اصل ولایت، دوران سخت اسارت را تحمل می‌کنند و زیبا تحمل می‌کنند، زمانی که عبیدالله بن زیاد به حضرت زینب (س) فرمود: در کربلا چه دیدی حضرت فرمود: «من جز زیبایی چیزی در کربلا ندیدم».
حضرت زینب (س) در خطبههای خود آینده‌پژوهی می‌کنند
خزعلی با اشاره به این که حضرت زینب (س) در خطبههای خود آینده پژوهی می‌کنند و به مردم هشدار می‌دهند، بیان داشت: حضرت در جایی که در اسارت بودند، با سخنان خود، کاخ عبیدالله را زیر رو کردند و در مجلس یزید نیز فرمودند که برای من ننگ است که با تو سخن بگویم.
وی با بیان این که نباید در برابر فسادهای موجود در جامعه سکوت کرد، تصریح کرد: امروز در این ایام زینبیان نمی‌توانند تحمل کنند که یک زن آوازه خوان در میان مردان درباره امام حسین (ع) آواز بخواند.
حضرت زینب (س)، کاخ یزید را هم انقلابی کرد.
عضو شورای انقلاب فرهنگی گفت: خطبههای حضرت زینب کبری (س) در شام باعث شدکه زنان درون کاخ قیام کردند و حضرت زینب (س)، کاخ یزید را هم انقلابی کرد.
خزعلی یادآور شد: آیت الله خزعلی در وصیت نامه خود توصیه کردند که سوره ممتحنه آیه 4 را بخوانید و نهادینه کنید، این آیه می‌فرماید که اگر درمسائل دین قاطعیت داشته باشید، وسیله هدایت خواهد شد.
وی در پایان گفت: نائب امام در کوفه تنها ماند، زیرا زنان کوفه مردان خود را پشیمان کردند، بنابراین اگر شما قیام داشته باشید، از آسیه تا حضرت زینب و تا عصر ظهور، پرچمدار خدمت به نظام و زمینه ساز ظهور خواهید ماند.
نظر شما