امام حسین(ع) در هر مکان و زمانی چراغ هدایت و کشتی نجات است

حجت الاسلام عزت الله مرتضایی مدیر گروه قرآن مرکزتحقیقات علوم کامپیوتری نور در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم، با اشاره به بیان فضیلتهای امام حسین(ع) در قرآن گفت: در قرآن کریم در باب  فضایل امام حسین(ع) آیات زیادی نقل شده است.

وی افزود: از مهمترین آیات آیه مباهله است، این آیه در سوره آل عمران آیه 61 می باشد فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ (آل عمران:61) که در تفاسیر روایی احادیثی در فضیلت امام حسین(ع) ذیل این آیه نقل می کند.

مدیر گروه قرآن و حدیث مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور ادامه داد: مباهله یعنی حضور در یک جلسه رسمی که طرفین ادعای خود را بیان می کنند و از خداوند می خواهند هر کس درغگو است او را لعنت کند.

حجت الاسلام مرتضایی تصریح کرد: در آیه 59 آل عمران آمده است، مثل عيسى نزد خدا همچون مثل [خلقت] آدم است [كه] او را از خاك آفريد سپس بدو گفت باش پس وجود يافت.آنچه درباره عيسى گفته شد حق [و] از جانب پروردگار تو است پس از ترديدكنندگان مباش . پس هر كه در اين [باره] پس از دانشى كه تو را [حاصل] آمده با تو مصاحبه كند بگو بياييد پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما خويشان نزديك و شما خويشان نزديك خود را فرا خوانيم سپس مباهله كنيم و لعنت‏خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.

وی یاد آور شد: سران مسیحی به مباهله کنندگان گفتند: بینید اگرمحمد(ص) با خانواده و فرزندان خود می آید با او مباهله نکنید  چرا که عرب به اهل بیت خود غیرت دارد و هیچ وقت در حوادث اهل بیت خود را نمی آورد و اگر با یاران خود آمد مباهله کنید.

مدیر گروه قرآن و حدیث مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور اظهار داشت: پیامبر فرمود به آنها بگویید که من فرزندانم را می آورم  و شما نیز فرزندانتان را بیاورید  و آنها دیدند که پیامبر به همراه حضرت زهرا(س) دخترش، حسن و حسین(ع) فرزندانش و امام علی به عنوان نفس و جان پیامبر آمده اند و آنان وقتی پیامبر را دیدند متفرق شدند و تعهد کردند که سالانه مقداری از مالیات خود را به مسلمانان بدهند.

نزول آیه استغفار در فضیلت امام حسین(ع)

حجت الاسلام مرتضایی خاطر نشان ساخت: دومین آیه که درباب فضیلت امام حسین(ع) وارد شده آیه 64 سوره نساء با عنوان آیه استغفار است که دربیشتر تفاسیرازجمله نور الثقلین جلد 1 صفحه 510 روایاتی در فضیلت این آیه آورده شده است.

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماً (النساء:64)

وی عنوان کرد: ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر اینکه به اذن خدا مردم از آن اطاعت کنند حالا اگرکسانی به خودشان ظلم کردند و آمدند نزد تواعتراف کردند ای پیامبر تو هم  برای آنان استغفار کن که اگر این کار را انجام دهند خدا توبه آنها را می پذیرد.

مدیر گروه قرآن و حدیث مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور ابراز داشت: فردی در زمان پیامبر گناه کبیره ای را انجام داده بود و خجالت می کشید نزد پیامبر بیاید در همین حین امام حسن و امام حسین(ع) را دید که مشغول بازی بوند آنها را بر دوش خود گذاشت و نزد پیامبر رفت و گفت ای رسول خدا من حمل کننده فرزندان تو هستم پیامبر با دیدن این صحنه لبخندی زدند، مرد گفت ای پیامبر من اینها را آورده ام تا شما به واسطه این دو از گناه من بگذرید.

حجت الاسلام مرتضایی ادامه داد: همانگونه که معروف است حسین کشتی نجات است آیه 64 سوره نساء مستند این سخن مشهور است که وجود امام حسین(ع) در هر زمان و مکانی مانند کشتی نجات است وباید دانست که امام حسین(ع) حتی دردوران کودکی خود اینگونه بود" ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة" حسین مشعل هدایت و کشتی نجات بوده ، هست و خواهد بود.

خبر شهادت امام حسین(ع) قبل از ولادت

وی افزود: درسوره احقاف آیه 15، وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْني‏ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتي‏ أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى‏ والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَصْلِحْ لي‏ في‏ ذُرِّيَّتي‏ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَ إِنِّي مِنَ الْمُسْلِمينَ (15) در باب فضیلت امام حسین(ع) احادیثی وارد شده ازجمله آنها تفسیر البرهان جلد 5 صفحه 41 است. این آیه در باب وضع حمل نقل شده که ما به انسان سفارش کردیم  به پدر و مادر خود نیکی کنند چرا که مادر دو سختی مهم را تحمل می کند یکی زمانی که باردار است و دیگری وقت زایمان و وضع حمل که هر دو موقعیت برای مادر بسیار سخت و ناراحت کننده است

.

مدیر گروه قرآن و حدیث مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نورتصریح کرد: اینکه هر مادری برای بدنیا آوردن فرزند خود سختی می کشد امری طبیعی است اما  باید دانست که در کتاب کامل الزیارات ابن قولویه بابی است در خبر شهادت امام حسین(ع)  که قبل از ولادت به پیامبر، امام علی و فاطمه زهرا(س) داده شده بود.

حجت الاسلام مرتضایی اذعان  داشت: جبرئیل نزد پیامبر آمد و فرمود ای رسول خدا تو صاحب فرزندی می شوی که مخیر میان دو سرنوشت است. یکی اینکه با شرافت و کرامت زندگی عادی کند و دیگر اینکه مظلومانه در راه ما کشته شود اما ولایت درنسل او قرار گیرد و به این وسیله دین و اسلام تا ابد زنده بماند و درآخرت نیز دارای جایگاه بس رفیعی باشد

وی ادادمه داد: با توجه به اینکه پیامبر فرزند پسری نداشت فرمود: خدایا این چگونه می شود ندا آمد منظور حسین نوه توست، آنگاه حضرت فرمود: حسین(ع) پاره جگر من است وای چگونه می شود او بیاید و کشته شود

مدیر گروه قرآن و حدیث  مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور خاطر نشان ساخت: پیامبر با کمی تأمل  و مقایسه میان آن دو سرنوشت فرمود: درست است که او کشته می شود اما تا ابد دین مرا نگه می دارد این بود که فرمود: "حسین منی و انا من حسین"، بعد این خبر مهم را به امام علی(ع) و فاطمه زهرا(س) داد.

مدیر گروه قرآن و حدیث مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور  گفت: پیامبر به علی و فاطمه (س) فرمود خداوند به ما فرزندی می دهد که شهادت درتقدیراوست اما به پاس شهادت او ولایت در نسل او قرار می گیرد در این حال هر سه شهادت امام حسین( ع) را قبول کردند چرا که دیدند خدا خواسته حسین برای هدایت بشر کشته شود.

حجت الاسلام مرتضایی ابراز داشت: این وضع شاید برای دیگران امری عادی باشد اما برای مادری  که این بچه را با خود داشته و حمل می کند بسیار سخت است، این است که آیه 15 سوره احقاف معنا پیدا میکند و در فضیلت امام حسین در حفظ دین پیامبر نازل میگردد.

نذر کردن روزه برای شفای امام حسین(ع) و نزول سوره انسان

وی با بیان فضیلت دیگری از امام حسین ع در سوره انسان گفت: این سوره در باب فضیلت ابا عبدالله (ع) نازل شده است، چرا که در آیه های 1 تا 22 سوره انسان یا دهر در فضایل پنج تن بخصوص امام حسن و امام حسین(ع) نقل شده است.

... يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيراً (7) وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ مِسْكيناً وَ يَتيماً وَ أَسيراً (8) إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً (9...)

مدیر گروه قرآن و حدیث مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور عنوان کرد: همه مفسران از جمله حاکم حسکانی که از مفسران اهل سنت است در شواهد التنزیل جلد 2 صفحه 394  نقل کرده که روزی  حسنین بیمار شدند و پیامبر و برخی مسلمانان به عیادت ایشان آمدند  و این بیماری چند روزی طول کشید که پیامبر(ص) به امام علی (ع) فرمودند برای بهبود بیماری فرزندان نذری کن تا آنها خوب شوند و نذرت را ادا کن امام علی (ع) فرمود ما مطیع خدا و رسول خدا هستیم  و من برای خوب شدن فرزندانم سه روز روزه نذر می کنم که فاطمه و پیامبر (ص) نیز به همراه امام علی(ع) سه روز روزه نذر کردند و فضه کنیز حضرت زهرا(س) نیز وقتی شنید گفت من هم سه روز روزه نذر می کنم .

حجت الاسلام مرتضایی افزود: در این سه شب هنگام افطاری مسکین، یتیم و اسیری آمد و حضرت علی علیه السلام افطار خود را به آنها می داد و خودشان با آب افطار می کردند که در روز سوم به پاس این ایثار سوره انسان نازل شد.

مدیر گروه قرآن و حدیث مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور گفت: امام حسین(ع) دارای چنان شخصیت عظیم و سترگی است که از هنگام تولد تا پایان عمر مبارک خود و شهادت و پس از شهادت باب نجات و هدایت و چراغ روشنگری است که در باب فضیلت های بیشمار ایشان آیات و روایات زیادی نقل شده است که هر انسان وارسته ای می تواند با الگو گیری از زندگی و شخصیت رفتاری امام حسین (ع) در تمام مراحل زندگی خود به سعادت دست پیدا کند.