متاسفانه امروز بازار تشکیک در دین، بازار پررونقی است

به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی، عضو هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه امشب (23 مهر مصادف با اول محرم) در مراسم عزاداری محرم که در شبستان امام خمینی (ره) حرم حضرت معصومه (س) برگزار شد، عنوان کرد: ما باید به هشدارها و خطرهایی که امام حسین (ع) قبل از عاشورا و یا در روز عاشورا بیان کردند توجه کنیم، تا از تکرار وقایع ناگوار بپرهیزیم و از مبتلا شدن به مواردی که امام حسین (ع) دادند، دوری کنیم.

عضو هیأت علمی جامعه المصطفی اظهار داشت: هشدار همیشه قبل از واقعه است، در مباحث اخلاقی و دینی نیز خداوند در قرآن کریم، هشدارهایی مانند هشدارهای خطر شیطان متذکر شده است.

حجت الاسلام و المسلمین رفیعی اظهار داشت: امام علی (ع) در نامه‌های خود به محورهایی اشاره کردند که در جامعه، حادثه کربلا رخ می‌دهد که عواملی باعث ایجاد آن می‌شود که یکی از هشدارها بدعت بود که قبلا به آن اشاره شد، یکی از هشدارهایی که امام حسین (ع) نیز در سخنان خود به آن اشاره فرمودند، کاهش معنویت و دینداری و کاهش توجه به ارزش‌های معنوی است.

وی با بیان این که انسان دارای بعد جسمانی و روحانی است، گفت: نیازهای مادی انسان با حیوانات مشترک است، اگر فردی، زندگی او مادی تنها باشد، انسان با حیوانات مساوی می‌شود، این زندگی لازم است و لی کافی نیست، زیرا انسان دارای نیروی عقل و فطرت است و حس پرستش، دوستی، محبت و تواضع و همچنین احساس‌های معنوی و نیاز‌های فوق مادی دارد.

استاد حوزه علمیه قم یادآور شد: امام علی (ع) در نهج البلاغه می‌فرماید «برخی فقط ظاهر انسان را دارند، ولی قلب آنها قلب حیوان است و اینها انسان نیستند، بلکه مرده متحرک هستند»؛ جامعه ای که در آن بعد روحانی کاهش پیدا کند، خطرات زیادی در این جامعه ایجاد می‌شود.

نگرانی پیامبر گرامی اسلام (ص) از خفیف شدن دین در جامعه

حجت الاسلام و المسلمین رفیعی با اشاره به جنایاتی که در جهان اسلام رخ می‌دهد، افزود: کسانی که امروز مردم فلسطین و یمن و از جمله زنان و کودکان را به شهادت می‌رسانند و یا به خاطر مقام و ریاست، به خانواده خود نیز رحم نمی کنند، از انسانیت به دورند.

وی تصریح کرد: در جنگ صفین، زمانی که امام علی (ع) و لشکر به میدان جنگ رسیدند، دشمنان اسلام، آب را به روی آنان بسته بودند، در این هنگام امام فرمود: «شما زنده باشید ولی ذلیل باشید، مرگ است و زندگی نیست؛ بمیرید اما باعزت و باکرامت باشید پیروز هستید»، این سخن امام، موجی در لشکر ایجاد کرد که به دشمن حمله کردند و آب را آزاد کردند.

عضو هیأت علمی جامعه المصطفی ادامه داد: این همان کلام امام حسین (ع) است که «زنده بودن با ننگ و عار حیات نیست» و هر زنده بودنی در اسلام ارزش ندارد.

حجت الاسلام و المسلمین بیان داشت: پیامبر گرامی اسلام (ص) در حدیثی فرمود: «من از چیزی که بعد از خود می‌ترسم، آن خفیف شدن دین است»، یعنی انسان‌ها برای همه چیز اهمیت قائل باشند، ولی به دین خود اهمیت ندهند، یعنی دینداری در زندگی انسان اهمیت کمتری از دنیاداری داشته باشد.

متأسفانه امروز بسیاری از مردم دغدغه دین ندارند

وی با بیان این که متأسفانه امروز بسیاری از مردم دغدغه دین ندارند، گفت: در روایات اسلامی آمده است که آنچنان دین در طول تاریخ کمرنگ می‌شود و توجیهات در دین تزریق می‌شود که زمانی که امام زمان (عج) ظهور می‌کند، مردم می‌گویند که امام زمان (عج) دین جدید، قرآن جدید، قضای جدید و سنت جدید آورده است.

استاد حوزه علمیه قم عنوان کرد: پس از شهادت امام حسین (ع)، منادی در آسمان ندا داد که «ای امتی که ظلم کردید، فرزندان پیامبر (ص) را کشتید، امیدواریم که نه روی عید فطر و نه روی عید قربان را ببینید»، این بدان معناست که خداوند توفیق دو رکن مهم اسلام یعنی روزه و حج را از آنان گرفت.

حجت الاسلام و المسلمین رفیعی تصریح کرد: خداوند در قرآن کریم، به صورت مکرر هشدار این خطر که دین، بازیچه شود و مردم نگاه حاشیه ای و سست به دین داشته باشند، را می‌دهد، به طوری که دینداری فصلی می‌شود نه اصلی، فرعی می‌شود نه مبنایی.

هشدار امام حسین (ع) به کاهش دینداری و افول معنویت در جامعه

وی با اشاره به این که امام حسین (ع) در سخنان خود، هشدار به کاهش دینداری، افول معنویت، فصلی و فرعی شدن اعتقادات در جامعه می‌دهد، گفت: امام حسین (ع) فرمود «مردم در دنیا قوی شدند و دین به زبان آنهاست»، برخی دین را برای دنیا می‌خواهند، به طوری که دین آنان با دنیای آنان منافات نداشته باشد و به دنیای آنها لطمه نزند، تا آزمایشی پیش می‌آید، دینداران کم می‌شوند.

عضو هیأت علمی جامعه المصطفی اظهار داشت: در جامعه چهار گروه از جمله عالم به دین، جاهل به دین، فقیر و ثروتمند حضور دارند که در روایاتی آمده است که اگر این 4 گروه وظیفه خود را به درستی انجام دهند، دین حفظ می‌شود که تبیین این روایت، اهمیت خاصی دارد.

وقوع حادثه کربلا، به دلیل سکوت برخی خواص بود

حجت الاسلام و المسلمین رفیعی افزود: وظیفه عالم در یک جامعه این است که علم خود را در جامعه به کار ببرد و در برابر موضوعات روز جامعه سکوت نکند؛ به طوری که یکی از دلایلی که حادثه کربلا آفریده شد، به خاطر سکوت برخی خواص در آن دوران بود.

وی با اشاره به این که سکوت خواص اثر زیادی بر جامعه دارد، خاطرنشان کرد: در زمان امامت امام حسین (ع) و زمان واقعه کربلا، اصحاب پیامبر (ص) و شخصیت‌هایی چون عبدالله بن عمر و سلیمان بن سعد خزاعی حضور داشتند که سکوت کردند.

پس از واقعه کربلا، شخصیت‌های مطرح جامعه با سخنان و اعتراضات خود، توانستند اثر زیادی بر جامعه بگذارند، به طوری که کاروان اسرای کربلا با احترام زیادی از شام خارج شدند که به دلیل اثر سخنرانی‌ها و اعتراضات برخی شخصیت‌های مطرح از جمله عبدالله بن عفیف و ابوبرزه بود.

فضاهای مجازی باعث حضور کمرنگ جوانان در مراسم مذهبی شده است

استاد حوزه علمیه قم یادآور شد: متأسفانه امروز در جامعه با وجود تبلیغات دینی و مذهبی، گاهی مشاهده می‌شود که برخی افراد، از مسائل کلی دین و نماز آگاهی ندارند، در حالی که هر فردی که به مسأله از دین آگاهی دارد می‌تواند به نحوی در ترویج دین به افراد جامعه کمک کند.

حجت الاسلام و المسلمین رفیعی با اشاره به این که امروز، جوانان زمان زیادی از زندگی خود را به فضاهای مجازی اختصاص می‌دهند، گفت: این مسأله به جز آثار مخربی که برجای می‌گذارد، باعث شده است که جوانان کمتر در خدمت دین باشند و کمتر در مراسم مذهبی حضور داشته باشند.

امروز، متاسفانه بازار تشکیک در دین بازار پررونقی است

وی تصریح کرد: دومین عاملی که دین را حفظ می‌کند، این است که افراد غیرمتخصص در دین، برای پاسخ به سوالات و شبهات خود به عالم مراجعه کنند.

عضو هیأت علمی جامعه المصطفی با بیان این که امروز، متاسفانه بازار تشکیک در دین بازار پررونقی است، گفت: امروز حمله‌ها و هجمه‌های به دین زیاد شده است، وجود شبهه بدون غرض در دین اشکال ندارد، به شرط این که فرد به دنبال پاسخ برای شبهه خود باشد.

حجت الاسلام و المسلمین رفیعی یادآور شد: بعد از واقعه عاشورا، شبهه در خصوص عاشورا شروع شد و یزید اولین کسی بود که شبهه را شروع کرد و گفت که حادثه عاشورا را به جبر خداوند نسبت داد، در حالی که جبر نظر اموی‌ها بود  و یک دیدگاه علوی و اسلامی نیست.

وی با اشاره به حادثه اندوهناک منا، گفت: حکام آل سعود، کشتار منا را به قضا و قدر الهی نسبت دادند، در حالی که همه امور عالم به قضا و قدر است، اما حکم الهی به ظلم نیست و این حادثه کاملا بی کفایتی و سوء مدیریت آل سعود را در برگزاری مناسک حج نشان می‌دهد.

افراد ثروتمند بخشی از اموال خود را در راه دین خرج کنند

استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: سومین عاملی که دین را حفظ می‌کند، این است که ثروتمندان جامعه در بخشیدن اموال خود در راه دین بخل نورزند، افراد ثروتمند بخشی از اموال خود در راه دین خرج کنند، مثلا به هیئات مذهبی، مدارس و مساجد کمک کنند و یا وقف کارهای فرهنگی کنند.

وی با اشاره به این که چهارمین گروه در جامعه، فقرا هستند، گفت: اگر فقر در جامعه گسترش یابد، دینداری مردم کم می‌شود؛ در این روایت توصیه شده است که استواری دین در دنیا به این است که فقیر، دین خود را به دنیا نفروشد و در زندگی قناعت کند.