حجت الاسلام مهدی اسماعیلی، مدیر گروه حدیث پژوهشکده باقر العلوم (ع) در گفتگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان به مناسبت فرا رسیدن روز نیروی انتظامی در پاسخ به این سوال که امنیت مورد نظر اسلام چگونه امنیتی است، اظهار کرد: امنیت از نگاه دین و قرآن و سیره اهل بیت علیهم السلام، بحثی دامنه دار و جامع الاطراف بوده که نیاز به تدوین کتابی مستقل در این زمینه است.
وی با بیان این که معنای لغوی ایمان که ریشه آن از کلمه امن گرفته شده است، امنیت، آساش و راحتی و نفی نگرانی ها و برطرف شدن اضطراب و استرس و تشویش است، ادامه داد: مجموعه اعتقادات اسلامی که امنیت روحی و آسایش خاطر را نتیجه می دهد، در دو بخش روانی و زندگی فردی و اجتماعی فرد قابل بررسی است و وقتی افراد مومن را می نگریم، این افراد تکیه گاه محکمی به نام ایمان دارند که با توجه به آن زندگی خود را تعریف می کنند و این انسان ها قطعا از نظر روحی افرادی استوار خواهند بود و باورهای آنها از نظر علمی و عملی در زندگی و محیط اجتماعی، آرامش به وجود می آورد.
حجت الاسلام اسماعیلی تصریح کرد: اما نگاه دین به مساله امنیت و آرامش، سطحی و زودگذر و کوتاه مدت نیست بلکه زیربنای اعتقادی دارد و مجموعه اعتقادات دینی ما به این سمت حرکت می کند که افراد را در فضای آرامش قرار دهد که این فضا برای آنها مسوولیت آور است. انسان ها وقتی بدانند مسوول هستند، بایدها و نبایدهایی را پذیرا می شوند و بایدها آرام بخش خواهند بود و نبایدها نیز مسائلی هستند که آرامش را از بین می برند.
این پژوهشگر دینی با تاکید بر اینکه در صحنه کردار و رفتار و عمل نیز مجموعه احکام دین اسلام در راستای ایمن بخشیدن به روح و روان و زندگی مادی و اجتماعی افراد است، تصریح کرد: توجه به امور تربیتی و اخلاقیِ توصیه شده در دین اسلام، نیز در همین زمینه یعنی تامین آرامش است. به طور مثال دروغ از آن جهت مذموم شمرده شده است که شخص را از حالت روانیِ آرام، خارج کرده و فضای ضدامنیتی هم برای فرد دروغگو و هم بقیه افراد جامعه به وجود می آورد، همچنین سایر رذایل اخلاقی نیز به این ترتیب قابل بررسی است و آرامش و امنیت را از بین می برد اما نهی از این رذایل، در صورت عمل، فضای معنوی و امنی را بر جامعه حاکم خواهد کرد.
به گفته حجت الاسلام اسماعیلی لذا دستورات دین در مسیری است که از نظر روحی و روانی به زندگی فردی، اجتماعی، خانوادگی، زناشویی و .. شکل و سامانی امنیت بخش می دهد و اضطراب و نگرانی را از زندگی بیرون می کند که نتیجه آن اعتمادسازی به همه افراد است.
وی اذعان کرد: در دنیا کشوری از نظر تمدن و تربیت و آگاهی و فضایل اخلاقی و انسانی پیشرفته است که در آن امنیت حاکم باشد. اسلام با دستورات خود همچون نهی سرقت، نهی تجاوز به حقوق دیگران و سرک کشیدن به حریم شخصی افراد، نهی ترور شخص و شخصیت و هر نوع حرکت مضر به زندگی سالم یک فرد، سعی در برپایی امنیت و آرامش در جامعه دارد.
مدیر گروه حدیث پژوهشکده باقرالعلوم (ع) یادآور شد: هدف بزرگ انقلاب اسلامی این بود که در این کشور بزرگ، همه مردم از هر نژاد و قومی، احساس آرامش و امنیت کنند و آبرو و اموال و ناموس و حیثیت افراد در امان مانده و تهدید نشود لذا در جمهوری اسلامی همه باید امنیت جامعه را در نظر بگیرند و این امر منحصر به نیروی انتظامی نیست.
حجت الاسلام اسماعیلی در ادامه تاکید کرد: از سوی دیگر برای تامین آرامش و امنیت جامعه باید منکرات را از بین برد و به جای آنها معروف را نشاند تا مردم احساس امنیت داشته باشند.
وی ابراز کرد: بنابراین، برای کاهش ناهنجاری ها در جامعه و از بین رفتن بزهکاری، باید بدون هیچ ترسی احکام اسلامی را البته با شرایط خاص خود و کارشناسی شده پیاده کرد و این اجرا را رسانه ای کرد تا مردم از زشتی اعمال ناپسند باخبر شده و به این ترتیب جامعه از پیامدهای منفی عدم ناامنی در امان بماند.
مدیر گروه حدیث پژوهشکده باقرالعلوم (ع) در پایان با بیان این که پیامبر اسلام (ص) فرمودند: «دو نعمت مجهول هستند یکی سلامتی و دیگری امنیت» خاطرنشان کرد: کسی که سلامتی خود را از دست می دهد، تازه متوجه می شود که این نعمت تا چه میزان اهمیت دارد و کسی که امنیت او تهدید شود، دیگر نمی تواند با خیال راحت زندگی کرده و شب و روز خود را سپری کند، بنابراین، با عمل به دستورات ناب اسلام، می توان زمینه امنیت را در جامعه فراهم کرد.
نظر شما