حجت الاسلام عزت الله مرتضایی مدیر گروه قرآن مرکزتحقیقات علوم کامپیوتری نور در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم، با اشاره به فرارسیدن دهه ولایت و عید سعید غدیر گفت: در قرآن کریم در باب ولایت امام علی(ع) آیات و رویات زیادی عنون است که اهمیت و ارزشمندی امر ولایت را عنوان می کند.
وی افزود: سوره مائده در قرآن کریم سوره امامت و ولایت است و 4 آیه ای که اصول و اساس ولایت را تشکیل میدهند نیز در همیمن سوره مائده آورده شده است.
مدیر گروه قرآن مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور ادامه داد: اصل ولایت، وصول ولایت، ابلاغ ولایت ، ثمره و فایده ولایت و اجرای ولایت پنج بند مهمی است که باید در باب ولایت امام علی (ع) به آن توجه شود.
حجت الاسلام مرتضایی تصریح کرد: در سوره شوری آیه 28 نیز نام الولی آورده شده که ما معتقدیم نبوت النبی اسم الله نیست و تمام شدنی است و یا نبوت نبی اکرم(ص) یک سمت اجرایی محض است و نمونه حکومت انبیاء در مکانهای مختلف ادامه داشته است.
وی اظهار داشت: موضوع ولایت اتصال به خداوند دارد چرا که یکی از اسما خدا الولی است و هر چه جزو صفت حق تعالی باشد ازلی و ابدی است پس الولی هم جز و این صفت است که ولایت نام دارد واز آنجا که این اسم و صفت مظهر زمینی می خواهد ما همیشه مظهری به نام ولی در زمین داریم در حالی که نبی ممکن است باشد و یا اینکه نباشد در حالی که ولایت خاص بوده و متولی دین است.
مدیر گروه قرآن مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور یادآور شد: با توجه به اینکه ولایت مظهر حق تعالی است باید دانست که چه کسی به این مقام می رسد و ولایت در چه کسی تحقق و تملک پیدا می کند که در سوره مائده آیه های 55 و 56 عنوان شده که ولی شما خدا، رسول خدا و مؤمنان هستند که دراسلام و رسول حرفی نیست و پذیرش ولایت از آن الله و رسول خداست که همه مسلمانان ان را قبول دارند.
حجت الاسلام مرتضایی خاطر نشان ساخت: الذین آمنو در آیه 55 چه کسانی هستند؟ مفسران اهل سنت ولایت را عمومی می دانند اما در این آیه قید می آورد که آن را خاص کرده است الذین آمنو یقیمون الصلاة یعنی مومنانی بر شما ولایت دارند که سه ویژگی داشته باشند نماز را برپا دارند، زکات بپردازند و اخرین قید آنکه و هم راکعون باشند.
وی افزود: هم راکعون باشند یعنی مومنامی ولی شما هستند که در حال رکوع اند که این امر تنها و برای اولین بار برای امیر المومنین علی(ع) اتفاق افتاد که در هنگام رکوع صدقه دادند و انفاق کردند و در حال نماز زکات پرداختند و همچنین آورده شده هرکس که خدا و رسول خدا و مومنان خاص را در دل خود داشته باشد حزب الله هستند و این وصول ولایت است که باید به آن توجه داشته باشیم.
مدیر گروه قرآن مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور اظهار داشت: حال که امام علی(ع) به ولایت رسیده است باید دانست ثمر وفایده آن چیست، مهمترین فایده و ثمر ولایت این است که کفار مأیوس می شوند آنها می گویند چون پیامبر حاکم اسلامی است و فرزند پسری ندارد بساط دین و اسلام بعد از او برچیده می شود .
خداوند با ولایت امام علی(ع) ابقای دین را ضمانت کرد
حجت الاسلام مرتضایی عنوان کرد: در همین راستا خداوند رهبری مشخص پیامبر را به نوعی رهبری با ولایت خاصه تبدیل کرد که در آیه 3 سوره مائده امده است.
وی ابراز داشت: تفاسیر اهل سنت می گویند با آمدن احکام حج، زکات، جهاد و ...کفار مأیوس می شوند و از دین شما نا امید شدند که خداوند بقای دین را توسط امامت خاص ضمانت کرد و فرمود شما نباید از دشمنان بترسید از من بترسید و ما زمانی باید از دشمن بترسیم که خللی در کارمان باشد.
مدیر گروه قرآن مرکز تحقیقات علوم علوم کامپیوتری نور گفت: خداوند می فرماید با ولایت امیر المومنین دین شما را به کمال رساندم و نعمت بزرگی به شما دادم که باید به آن افتخار کنید.
حجت الاسلام مرتضایی ادامه داد: ابلاغ ولایت امر مهم دیگری است که در آیه 67 سوره مائده آمده که ای پیامبر و ای رسول گرامی آنچه که از جانب پروردگار بر تو نازل شده به همه ابلاغ کن، پیامبر نیز در این مسیر که ابلاغ دین بود بسیار نگران بودند که هشدار آمد که ای پیامبر این ابلاغ را به تأخیر نینداز چرا که رسالتت ضایع می شود و بدان که خداوند تو را از شر مردم مصون نگاه می دارد و اگر کسانی هم بخواهند در ابلاغ تو مخالفت کنند خداوند آنها را هدایت می کند.
وی اذعان کرد: درهمین راستا درهجدهم ذی الحجه سال دهم هجری بود که پیامبردر مکانی خاص مفاد این آیه را به مردم ابلاغ کرد و گزارش دوران بعثت و هجرت را برای مردم شرح داد و از آنها اقرار گرفت و فرمود مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ و دستور داد به امام علی(ع) که در چادر بنشینند و به اصحاب خود فرمودند بروید و به امام علی(ع) تبریک بگویید.
مدیرگروه قرآن مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور ابراز داشت: آخرین مرحله ولایت ، اجرای ولایت است که باید در جامعه پیاده شود و جامعه دینی ازاین نعمت عظیم بهره مند شوند که دراجرای ولایت سوره نساء آیه 59 ای مؤمنان از خدا ورسول خدا و ولی او پیروی و از اختلافات دوری کنید.
حجت الاسلام مرتضایی اذعان کرد: اختلاف نظر، سلیقه ، فکر و ... در جامعه همواره وجود داشته و دارد چون خداوند موجودات حتی پدر و فرزند را با تفکرات مختلف آفریده است و ممکن است منازعات دینی و اجتماعی پیش آید که اگر ولایت در جامعه اجرا شود منازعات در همه ابعاد پایان می پذیرد.
وی با بیان اینکه امر ولایت مهمترین گزینه در یک جامعه است گفت: اگر یک نزاع دینی و اجتماعی وفرهنگی رخ دهد ولی این نزاع را به خداوند ورسول او ارجاع داده و با استناد به قرآن و رسول خدا حل کنندکه لازم است این ولی بر تمامی مبانی قرآن تسلط داشته و سنت رسول خدارا یاد گرفته باشد.
پذیرش اصل ولایت سبب ایجاد وحدت در جامعه اسلامی می شود
مدیر گروه مرکز تحقیقات علوم کامپیوتری نور خاطر نشان ساخت: تنها کسی که بر قرآن تسلط داشت و سنت پیامبر را می داند تنها امام علی(ع) است که فرمود از من بپرسید قبل از اینکه مرا از دست دهید چون من راههای آسمان را نسبت به شما که راههای زمینی را بلدید بلد هستم که این معجزه است برای فردی که نمی دانم نمی گوید و اشتباه کردم ندارد و همه این امور ساده ترین دلایل برای عصمت هستند که امام علی(ع) آن را دارد.
حجت الاسلام مرتضایی با اشاره به اینکه ولایت با تمام خصوصیاتی که دارد همواره وحدت ساز بوده و هست افزود: اگر ما با برادران اهل سنت خود در بحث ولایت اختلاف داریم چه بخواهیم و چه نخواهیم باید بدانیم که با آنها برادر هستیم هر چند ما در اصل ولایت و جانشینی بلافصل امام علی(ع)اختلاف داریم اما آنها برادر ما هستند و ما به آنها نیاز داریم و نباید به اختلافات دامن بزنیم و باید سعی کنیم وحدت میان شیعه و سنی را حفظ نمایم.
وی در پایان گفت: همه ما باید بدانیم که در یک جامعه هستیم و در کنارهم زندگی می کنیم واین به ضرر اسلام است که میان برادارن چه شیعه و چه سنی اختلاف وجود داشته باشد و باید تلاش کنیم در سایه ولایت و امامت وحدت و همبستگی را در جامعه جهانی اسلام نهادینه و تقویت کنیم واجازه ندهیم دشمنان با تفرقه افکنی به اسلام و دین ما خدشه وارد سازند.
نظر شما