به گزارش خبرگزاری شبستان،در نمایشگاهی که از سوی هنرمندان افغان و با حمایت سازمان اکو در گالری یک فرهنگسرای نیاوران برگزار شد، 40 هنرمند و شخصیت فرهنگی مهاجر افغان در بخش های نقاشی، طراحی، طلاکوب، میناکاری، فرش بافی، خوشنویسی، دوخت های سنتی و غذاهای محلی افغانستان شرکت داشتند .
در این میان مرتضی افضلی از هنرمندان مهاجر افغان که حدود 28 سال است به ایران و شهر اصفهان مهاجرت نموده و در این سال ها زیر نظر استاد محمد جوهریان آموزش هنر طلا کوبی روی فولاد را دیده است. می گوید : ما حدود 28 سال پیش به ایران و شهر اصفهان مهاجرات کردیم در تمام این سال ها من مشغول آموزش هنر طلاکوبی روی مجسمه های فولادی بودم و اکنون خودم کارگاهی برای ساخت این مجسمه ها در میدان نقش جهان اصفهان دارم .
وی افزود : ما در ابتدا مجسمه ها و تابلوهایی را از جنس فولاد در سایزهای متنوع می سازیم . البته بسیاری از مجسمه ها به صورت قطعات جدا از هم ساخته می شود و درنهایت این قطعات به هم جوش می خورند . سپس بوسیله سمباده و نمد ، آثار پرداخت می شوند و در آنجا مراحل طلا کوبی آغاز می شود .
افضلی ادامه داد : مجسمه های ساخته شده پس از حرارتی که می بینند به مرور تیره رنگ می شوند و برای طلاکوبی آماده می گردند . طرح مورد نظر را روی آنها پیاده می کنیم و با ابزار خاص سیم های نازک طلای 24 عیار و یا نقره را به شیارهای فرو می بریم در نهایت کار دوباره پرداخت می شود تا یک دست گردد .
وی در مورد طرح های روی مجسمه ها اضافه کرد : ما مجسمه هایی را می سازیم که بیشتر از طرف مردم مورد استقبال قرار گیرد. در این میان آثار پرندگان بیش از همه ساخته می شوند ولی مجسمه هایی چون سیمرغ، شیر ، مرغ رخ که یک حیوان تخیلی افسانه ای است دیده می شوند .
افضلی خاطر نشان کرد: طرح های روی مجسمه ها مربوط به نقش های اسلیمی دوره صفویه و کتیبه های قدیمی ست که از آنها الهام گرفتیم و از موتیف ها و نقشمایه های ایرانی بر روی بدن حیوانات ، صندوقچه ها و تابلوها استفاده می کنیم .
این هنرمند مهاجر افغان با بیان اینکه این هنر نیاز به استعداد و انگیزه دارد ادامه داد : سختی و مشکلات این هنر بسیار است و یادگیری و ادامه آن نیاز به انگیزه دارد . مصالح مورد نیاز هنر طلا کوبی سیم های طلا و نقره است که برای هنرمند هزینه بردار است.
وی تصریح کرد: به عقیده من برای شناساندن هنر طلاکوبی که در قدیم به آن کوفی گری هم می گفتند تلاشی صورت نگرفته و مردم به خوبی با این هنر آشنایی ندارند . در زمان صفویه از کوفی گری برای تزئین ادوات جنگی استفاده می شد ولی امروزه جنبه دکوراتیو و تزئینی پیدا کرده و از آیات قرآنی و اشعار شعراء نیز برای زیبایی روی صندوقچه ، جعبه های قرآن و تابلوها استفاده می شود .
گفتنی است این جشنواره با همت موسسه فرهنگی اکو و همکاری سفارت جمهوری اسلامی افغانستان در ایران همچنین همکاری فرهنگسرای نیاوران تهران و در پی برگزاری جشنواره فرهنگی و هنری هنرمندان مهاجر افغان در اصفهان، به صورت ملی برپا شد .
پایان پیام/
نظر شما