به گزارش خبرگزاری شبستان از آذربایجان شرقی، مسئول کانون مطالعات دانشگاه های شمالغرب کشور، شب گذشته (31 خرداد) در نشست بررسی ابعاد عرفانی و علمی شهید چمرا ن، به بیان جایگاه عرفان در شخصیت شهید چمران و نقش او در تحولات اجتماعی و سیاسی جهان اسلام پرداخت.
حجت الاسلام دکتر علی اکبر رحمانپرست در این جلسه که با حضورجمعی از اساتید ودانشجویان همراه بود، بااشاره به محورهای فعالیت کانون مطالعات دانشگاه های شمالغرب کشور تصریح کرد: این کانون با هدف بررسی شخصیت و سیره بزران دانشگاهی و انجام مطالعات و تحقیقات کاربردی در موضوعات مهم روز و در قالب فعالیت غیر دولتی صورت می گیرد.
وی اظهار کرد: شخصیت شهید چمرا ن به عنوان الگویی از دانشمند اسلامی معاصر دارای تمام وجوهی که بتواند الگوی کامل برای دانشگاهیان فراهم کند را دارا است، از این رو کانون خواهد کوشید بااستفاده از نقطه نظرات تخصصی اساتید و اعضای هیئت علمی، به تبیین بیشتراین شخصیت بپردازد.
مسئول کانون مطالعات دانشگاه های شمالغرب کشور گفت: شهید چمران با وجود طی عالی ترین مدارج دانشگاهی عارفی وارسته و برجسته بود و هویت عرفانی شهیدچمران الگویی برای دانشگاهیان است.
وی زمزمه های عرفانی شهید چمرا ن و نامه های عرفانی او را شاهکاری جیب در وادی معرفت دانست و یادآور شد: چنین اظهاراتی نشانگر قله رفیع معرفت و کمال شهید چمران است که او را در زمره عارفان به نام قرن قرار می دهد.
حجت الاسلام دکتر علی اکبر رحمانپرست خاطرنشان کرد: در شرایطی که دشمنان نظام اسلام سعی در ترویج فرار مغزها و یا چرخش مغزها دارند، سیره شناسی بزرگانی چون شهید چمران که در اوج جایگاه علمی در عالی ترین دانشگاه های جهان خدمت به اسلام و مسلیمن را برگزید، می تواند راه گشای بسیاری از مشکلات فرهنگی حال دانشگاهی و نخبگان باشد.
وی تاکید کرد: شهید چمران دردوره کوتاه زندگانی خود حرکت هایی را بنیان نهاد که تا دهها و بلکه چندین قرن منشا تحولات بزرگ خواهد بود که پایگه گذاری جنبش امل لبنان توانسته است موازنه قدرت را در منطقه طی دهها سال تغییر دهد.
همچنین در این نشست دکتر علی فرزام، استاد جامعه شناسی و دارنده جوایز بین الملی در رشته تحقیقات جامعه شناختی، بر ضرورت بازشناخت سیره بزرگانی چون شهید مطهری در میان نخبگان تاکید کرد.
وی با بیان اینکه بخشی از نخبگان خود را تافته جدا بافته از جامعه می دانند، گفت: نگاه شهید چمران دقیقا برعکس این طرز تلقی از جامعه بود و او خود را در ردیف کوچک ترین و پائین ترین بخش های جامعه می اورد و منشا تحولات کلان شد.
فرزام سقوط نخبگان را حاصل جدایی آنان از جامعه دانست و اظهار کرد: فلسفه بافی و تحلیل در فضای خیالی به اوهام خواهد انجامید، چنانچه در تاریخ انقلاب اسلامی برخی روشنفکران و نخبگان با چنین رویکردی به یکباره خود را در سرابی هولناک مشاهده کردند که هیچ یاور و همراهی جز اوهام آنان با ایشان نبود.
پایان پیام/
نظر شما