به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان در البرز، « مسجد » مأمنی برای آسایش و آرامش انسان است، مکانی که برای ساعاتی از روز می تواند در آن سکون پیدا کند و خستگی جسم و تن را بیرون برد، از این میان این مکان مقدس امروزه به واسطه فعالیت کانون های فرهنگی هنری مساجد، یکی از برجسته ترین محیط هایی است، که در بهینه سازی اوقات فراغت موثر خواهد بود.
چنان چه سال های پایانی کودکی را دوره ورود به زمان مدیریت شده زندگی انسان بدانیم، و حساسیّت پدران و مادران را در این سن در نظر بگیریم، در می یابیم، محیط امن و مقدس « مسجد » به واسطه جایگاهی که دارد، در نظر خانواده ها از امنیت عاطفی، ایمانی برای این گروه سنی برخوردار است.
رفتار قانون مدار کودکان و نوجوانان در مسجد وابسته به رفتار هیأت امناء و مدیر مسجد یعنی امام جماعت است، به این معنی که با رفتاری از سر صبر، سعه صدر و طمأنینه کودک می آموزد می تواند به مسجد اعتماد کند، و آن را به عنوان مکانی برای رشد شخصیتی اش در نظر داشته باشد.
انواع روایت ها، در مقام تفضیل در خصوص جایگاه امام جماعت، هیأت امناء مسجد وجود دارد، و مسجد به عنوان مدینه طاهره بقیه الله العظم بهترین مکان در رشد ایمانی و اعتقادی انسان است، از این رو در دهه نخست زندگی انسان این باورهای دینی، هک شدن بر روی سنگ است.
به واقع باید گفت، فراغت یکی از بنیادهای زیربنایی زندگی انسان است، انسان در زمان فراغت معنای زندگی را بهتر درک می کند، بر این حسب ارتباط اوقات فراغت و سبک زندگی امری مبرهن است، که نمی توان از آن غافل بود.
در فرهنگ معین فراغت به این گونه معنی شده است: پرداختن به فراغت، آسایش ، استراحت، آسودگی و آرامش، بی اعتنایی و وارستگی، فرصت ، مجال و در لغت نامه استاد علی اکبر دهخدا جلد 27 تعریف اوقات فراغت چنین آمده است: « وقت، مقدار زمانی که برای امری فرض شده ، ساعت، فرصت، گاه، زمان مدت که جمع آن اوقات است.
ماهیت کانون های مساجد در پر کردن اوقات فراغت یکی از مهم ترین مولفه هایی است، که امروز شاهد آن هستیم، ماهیّتی که در بخش های مختلف فرهنگی، دینی، هنری، عقدیتی ظهور و بروز پیدا کرده است.
در سفارشی از زبان امام رضا علیه السلام آمده است: « کوشش کنید اوقات فراغت شما چهارساعت باشد، ساعتی برای عبادت با خدا، ساعتی برای تأمین معاش، ساعتی برای آمیزش و مصاحبت دادن با برادران دینی و ساعتی به تفریحات و لذائذ خود اختصاص دهید و از مسرت و نشاط ساعت تفریح نیروی انجام وظائف و ساعات دیگر را تامین کنید. (اسلام و اوقات فراغت: 51)
باور به این مهم که نظام آموزشی و تربیتی باید در تمامی زمینه های خود شرایطی را ایجاب کند، که دانش آموزان فراغت را بخشی از زمان زندگی خود بدانند، امری حتمی است، با این وصف خلاء های این امر به واسطه همت و دیده شدن کانون های مساجد در بحث اوقات فراغت پر می شود.
به نظر می رسد این انگیزه که اوقات فراغت مطلوب تر باشد، خانواده ها را با توجه به شرائط مالی به این نتیجه رسانده است، که جایی بهتر از مسجد برای پر کردن وقت اوقات فراغت نیست.
این که عملکردهای کانون های مساجد در قالب طرح های اوقات فراغت چگونه بوده است، یا خواهد بود به برنامه ریزی ها و تدابیر امام جماعت مسجد وابسته است.
کانون های فرهنگی هنری مساجد در قالب دایره ای که اعضای کانون های مساجد در مرکز آن قرار دارند، بنابر چارچوبی که دارد، در 2 بعد هنری و فرهنگی فعال است، هر چند سایر رشته ها به خصوص ورزش در آن گنجانده شده است، و ما در سطح استان البرز شاهد کانون های تخصصی برجسته از جمله کانون ورزش هستیم. آن چنان که شیخ الرئیس ابوعلی سینا در خصوص اهمیت ورزش و جایگاه آن در بحث اوقات فراغت معتقد است: « کسی که به تمرینات بدنی می پردازد به هیچ درمانی نیاز ندارد، درمان او در جنبش و حرکت است. (صباغ لنگرودی، 1364: 16)
اعتقاد به این اصل که هنر و فرهنگ تنها به انسان برمی گردد، اهمیت اوقات فراغت را روشن تر می کند، چه بسا بتوان آیه « انّ مع العسر یسراً » (انشراح/ 5 ) را مرتبط با اوقافت فراغت دانست، که مطابق با این آیه آسان گیری راه خروج از مشکلات است، نه سخت کوشی. از این حیث می توان فراغت را معنایی مقابل اشتغال در نظر گرفت.
فضای معنوی دیانت مسجد ، امروز وحدت میان فراغت و کانون های مساجد را در لایه های نهان و آشکار بیان می کند، به طور کلّی می توان گفت، مسجد و فراغت ، کار و فراغت کلید واژه هایی که تفکیک ناپذیر است.
در مقابل قواعد دنیای کنونی، تصمیم گیری ها و برنامه ریزی ها متناسب با درک اجمالی و عرفی از دین با نظر امام جماعت به عنوان مدیر یک مسجد و به طبع یک محله می تواند، ره آورد پویایی جامعه اسلامی را به همراه داشته باشد. باور به این مهم در تسرّی بخشی به توسعه و بهبود برنامه های اوقات فراغت تاثیرگذار است.
مهدیه دانایی
پایان پیام/
نظر شما