گلبانگ مساجد کردستان طنین انداز نوای مرحبا شد

خبرگزاری شبستان – کردستان، اینک رمضان است، ماهی سراسر نور و رحمت برای مومنین که بر تمام مسلمانان مبارک است و در این ماه بندگان برای بهره مندی از فیوضات ضیافت الله از هم پیشی می گیرند.

گلبانگ مساجد کردستان در اولین شب رویت هلال ماه نو طنین انداز نوای مرحبا می شود که نوید رسیدن ماه رمضان است و مردم استان در این ماه معنوی برای خود آداب و رسومی دارند که در نوبه خود منحصر به فرد است.

اولین نوید رسیدن ماه میهمانی خداوند شنیدن نوای مرحبا است که شامل اشعاری مذهبی در مدح رسول گرامی اسلام حضرت محمد (ص) است که شنیدن آن از مساجد و تکایای استان کردستان همزمان با اولین شب ماه مبارک آغاز و تا پانزدهم رمضان ادامه دارد.

آواز مرحبا به معنی خیرمقدم گفتن به ماه مبارک رمضان است که از روز اول تا پانزدهم رمضان در نمازها، ادعیه، شب‌خوانی و نمازهای خود می‌خوانند و شامل ابیات مرحبا مرحبا یا شهرالرمضان، مرحبا مرحبا یا شهر الخیر و البرکت و الاحسان، مرحبا مرحبا یا شهر التسبیح و التلاوت القرآن می‌شود از پانزدهم تا آخر ماه رمضان نیز آواز الوداع جای مرحبا را می‌گیرد.

با گذشتن از نیمه ماه رمضان، آوازها کم کم تغییر لحن پیدا می کنند و لحن اندوه و حزن می گیرند و مردم خود را آماده خداحافظی از ماه ضیافت الله می کنند و نوای الوداع سر می دهند.

شلیک گلوله و صدای نقاره چی نوید بخش رسیدن ماه رمضان

امام جماعت مسجد نور سنندج در خصوص آداب و رسوم مردم کردستان به خبرنگار شبستان گفت: در زمان های گذشته مردم سنندج در آخرین روز ماه شعبان با مشاهده هلال ماه نو توسط معتمدین و شنیدن صدای دهل نقاره چی ها در میدان اصلی شهر از رسیدن ماه مبارک رمضان خبر دار می شدند و فرا رسیدن آن را به همدیگر تبریک می گفتند.

ملا عطا محمودی ادامه داد: شلیک گلوله در تپه کانی کوزله سنندج نیز نوید فرارسیدن ماه میهمانی خداوند بود و آنهایی هم که صدای توپ را نشنیده بودند، با دهل و سرنا از رسیدن این ماه خوب با خبر می شدند.

این ماموستای اهل سنت اذعان کرد: هر چند که امروزه با پیشرفت تکنولوژی این سنت ها از میان مردم برچیده شده است اما هنوز هم مردم این دیار حرمت رمضان را نگه می دارند و آداب و رسوم خاصی را در رمضان به جای می آورند.

آداب و رسوم مردم کردستان در ماه رمضان

به استقبال شبعد از شلیک توپ، آیین های سحری (پاشیو) هر روز موقع سحر در شهر برپا می شد و چون در آن موقع هنوز وسایل ارتباط جمعی گسترش پیدا نکرده بود، مردم به پشت بام می رفتند و با گفتن (پاشیو)، وقت سحری خوردن را خبر می دادند.

توجه به مباحث عقیدتی و شرعی در ماه مبارک رمضان نزد مردم اهل سنت کردستان خیلی مهم بوده و ختم قرآن کریم یکی از مهم‌ترین عباداتی است که به صورت روزانه انجام داده و ثواب آن را برای شادی روح اموات و به قصد عبادت و تقرب به خدا هدیه می‌کنند.

اقامه نماز جماعت 20 رکعتی تراویح پس از نماز مغرب و عشاء از دیگر آداب عقیدتی مردم کردستان در این ماه مبارک است که تراویح جمع ترویح بوده و به معنی یک استراحت کوتاه است یعنی بعد از هر چهار رکعت یک استراحت کوتاهی کرده و انجام می‌دهند و بعد از آنکه بلند می‌شوند با ذکر نام یکی از عشره مبشره صلوات می‌فرستند و برای اقامه نماز بعدی مهیا می‌شوند.

بعد از نماز تراویح و تا قبل از شروع نماز سه رکعتی وتر مراسم دعا خوانی، مولودی، پرسش و پاسخ مذهبی برگزار شده و نماز وتر که یک نماز سه رکعتی است به جماعت خوانده می‌شود با این تفاوت که به جای ذکر عشره مبشره، نام سبطین رسول‌الله (صلی اله علیه و اله) یعنی امام حسن و امام حسین (علیه السلام) را گفته و بر آنان صلوات می‌فرستند.

برپایی مراسم اعتکاف در دهه آخر ماه رمضان و مصادف با لیالی قدر در مساجد، حفظ چهل حدیث از احادیث نبوی و جشن نزول قرآن کریم و مولودی خوانی و قصیده بردیه خوانی از دیگر آدابی است که کردهای اهل سنت در ایام ماه مبارک رمضان به جای می‌آورند.

در کردستان و مناطق اهل سنت لیالی قدر را نوزدهم، بیست و یکم، بیست و سوم و بیست و هفتم می‌دانند و تمام این شب‌ها را تا صبح بیدارند و به تلاوت قرآن و شب زنده‌داری و برگزاری مراسم مذهبی می‌پردازند و به طور کلی می‌توان گفت مراسم شب قدر در مناطق اهل سنت در 10 شب آخر ماه رمضان آغاز شده و مردم متدین این خطه از میهن اسلامی تمام سعی خود را برای با شکوه برگزارشدن آن به کار می‌گیرند.

به طور کلی می‌توان گفت که مراسم شب‌های قدر در ماه رمضان در مناطق اهل سنت شامل مراسم اعتکاف، جشن نزول قرآن، برگزاری مراسم مذهبی، نذر و نذورات و پرداخت فطریه است و یکی از باورهای عمیق مردم اهل سنت شافعی مذهب کردستان ارادت ویژه آنان به اهل بیت‌ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) و بزرگان دینی است که در این ماه مبارک نیز همزمان با ایام ضربت و شهادت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به اوج خود می‌رسد.

در مناطق مختلف کردستان مردم با پخش نذورات و برپایی مراسم ویژه ادعیه خوانی و برگزاری مراسم ختم قرآن کریم ارادت خویش را به مولای متقیان اعلام کرده و زنان خانه‌دار با پختن انواع نان‌های سنتی در روز 27رمضان برای مراسم شب هفتم شهادت حضرت علی (علیه السلام) نذورات خود را به جای می‌آورند و این مهم هم اکنون نیز در جای جای کردستان انجام می‌شود.

صبح روز عید و ساعتی پیش از طلوع آفتاب لحن آشنا و زیبای «الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله، الله اکبر، الله اکبر و لله الحمد» از بام مساجد کردستان برمیخیزد و مردم مؤمن نیز پس از یک ماه طاعت و بندگی خداوند متعال راهی مساجد میشوند تا ضمن شرکت در آئین نماز عید سعید فطر شکرانه نعمتهای خداوند متعال را به جای آورند.
پرداخت زکات فطریه
رسم دیگر در رمضان پرداخت زکات فطر به مستحقان است. کردها زکات فطر را «سر فطره» می گویند، ثروتمندان، تجار، بازرگانان، کسبه، اعیان و اشراف در این ماه سخاوتمندانه تر از همیشه، زکات اموال و داراییهای خود را به فقرا، مساکین، یتیمان، بیوه زنان، قاریان قرآن و نابینایان می پردازند، اما فطریه را معمولاً از پانزدهم رمضان به بعد به مستحقان شرعی، پرداخت می کنند.

بسیاری از مردم استان کردستان پس از عید فطر طبق یک سنت دینی شش روز (شه شهلان) اول ماه شوال را به نیت مزید اجر و ثواب و نیز به منظور بدرقه ماه مبارک رمضان دوباره روزه می گیرند.

تبیین ویژگی های فردی و اجتماعی روزه در جامعه ضرورت دارد

امام جمعه سنندج نیز به خبرنگار شبستان گفت: رمضان، ماه خودسازی، میزبانی الهی و طاعت و عبادت بندگان است.

ماموستا عبدالرحمن خدایی، با بیان اینکه ابعاد فرهنگی و اجتماعی روزه می‌تواند جامعه اسلامی را از بسیاری از ناهنجاری‌های مصون نگه دارد، اذعان کرد: تبیین ویژگی های فردی و اجتماعی روزه در جامعه ضرورت دارد.

وی خاطر نشان کرد: نسل جوان جامعه اسلامی با مبانی هویت‌بخش دینی و آموزه‌های قرآنی بیش از پیش آشنا شوند چدا که قرآن کریم به عنوان مهمترین و والاترین برنامه زندگی برای سعادت همه انسان‌ها ست.

پایان پیام/