خبرگزاري شبستان-مازندران؛ روزه از نظر بهداشت جسم و سلامت بدن داراى فواید فراوانى است و آثار فوق العاده اى دارد كه با توجه به منابع اسلامى و ديگر اديان گزارش‌هاى مختلفى درباره روزه آمده كه وجوب اين فريضه را مصادف با سال دوم هجرت پیامبر(صلي الله عليه وآله وسلم) مى‌دانند.
حجت الاسلام محمدعابدي، امام جمعه رودپي شهرتاريخي فرح آباد درخصوص سير وجوب روزه به خبرنگار خبرگزاري شبستان گفت: با توجه به آيه 183سوره بقره « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ روزه بر شما نوشته شد، همانگونه که بر کسانی که پیش از شما بودند، نوشته شد» روزه در امت های پیشین نیز بوده است.
وي با بيان اينكه كيفيت روزه و روزه داري در بين امت هاي مختلف تا قبل از دومين سل هجرت رسول خدا(صلي الله عليه وآله وسلم) به مدينه متفاوت بوده است، افزود: روزه‌داری صرفا به دین اسلام اختصاص ندارد و کیفیت، چگونگی و میزان روزه داري در اسلام با ساير اديان متفاوت است و دوم شعبان سال دوم هجرت پیامبر(صلي الله عليه وآله وسلم) واجب شده واحكام آن به مردم ابلاغ گرديد.
حجت الاسلام عابدي با بيان اينكه روزه موجب غفران و آمرزش گناهان مي شود، خاطرنشان كرد: روزه آثار مادی و معنوی بر انسان دارد كه علم پزشکی نیز نقش مهم روزه بر سلامت جسم را معترف است.
وي با بيان اينكه هنگام مواجه باغم و اندوه و توبه و طلب خشنودي خداوند بسياري از طايفه هاي مختلف روزه مي گرفتند، افزود: حضرت موسي(عليه السلام) و مسيح(عليه السلام) چهل روز، روزه داري مي كردند.
حجت الاسلام عابدي با بيان اينكه شرايط روزه گرفتن در سال دوم هجرت پيامبر(صلي الله عليه وآله وسلم) مطرح شد، اظهار داشت: خوات بن جبير پيرمردي ناتوان در جنگ خندق به جهت اينكه غروب خواب ماند و براي باطل نشدن روزه اش، تا شب ديگر طعام نخورد هنگام حفر خندق از شدت ضعف بي هوش شد و رسول خدا(صلي الله عليه وآله وسلم) با مشاهده اين حادثه و جويا شدن دليل آن براي زمان روزه داري از خداوند متعال براي امتش تخفيف گرفت و روزه دار كل شب را مجاز به خوردن و آشاميدن شد.
حجت الاسلام يوسفعلي تيموري، امام جمعه كياسر نيز دراين خصوص به خبرنگار شبستان گفت: روزه براي امت هاي ديگر هم بوده و خداوند در قرآن كريم مي فرمايد: روزه براي امت اسلامي واجب شده همچنان كه براي قبل از شما هم واجب شده است.
وي با بيان اينكه روزه منحصر به امت اسلامي نيست، تصريح كرد: بسياري از امت هاي گذشته قبل از اسلام نيز روزه مي گرفتند و براي مسلمانان در سال دوم هجرت، دوسال بعد از هجرت رسول خدا به مدينه روز دوم شعبان براي ماه رمضان واحب شد.
حجت الاسلام تيموري ادامه داد: روزه داري در ماه رمضان واجب و در برخي روزهاي ديگر سال مستحب و همچنين در عيد قربان و عيد فطر حرام است.
وي اظهارداشت: برخي از سيره نويسان در اينكه وجوب روزه برمسلمين در سال اول يا دوم هجرت بوده اختلاف نظر دارند كه در اين خصوص بايد گفت تمامي آيات قرآن كريم و دستورات و احكام دين اسلام به صورت يكباره بر قلب نازنين حضرت محمد(صلي الله عليه وآله وسلم) نازل شد و در مرحله دوم آيات قرآن به صورت تدريجي براي آن حضرت وحي مي شده و وجوب روزه نيز از ماموريت هاي مرحله تدريجي رسول خدا در سال دوم هجرت بوده است.
پايان پيام/
گزارش: سودابه احمدپورملكشاه
نظر شما