به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی، امروز (24خرداد) در همایش علمی کاربردی تبلیغ ویژه مبلغان طرح هجرت تابستان(هسته فرهنگی جوان) که در سالن همایش های دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد، با بیان اینکه امر تبلیغ یک ماهیت 2 سویه دارد، تصریح کرد: درست است که تبلیغ تک گویی است، اما فعل محض نیست و طرف مقابل هم به عنوان طرف دریافت کننده هدایت شما باید یک تاثیرپذیری و همدلی داشته باشد.
وی افزود: تبلیغ یک تعامل طرفینی است و صرفا قیام به شما ندارد، طرف قابلی هم باشد که از تبلیغ شما منفعل شود و تاثیر بپذیرد و این مستلزم رعایت شرایطی است.
حجت الاسلام والمسلمین واعظی با اشاره به شرایط تبلیغ خاطرنشان کرد: شرایط معرفتی و ذاتی 2 شرط تبلیغ است، مبلغ باید بفهمد که در دنیای ذهنی مخاطب چه می گذرد، جوان امروز با جوان گذشته فرق بسیاری دارد.
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم تاکید کرد: یک مبلغ برجسته و اثرگذار باید خودش را به افق ذهنی مخاطب نزدیک کند، سوال های مخاطب پس ذهنی او را بازگو نمی کند و یک مبلغ هوشمند باید متوجه مساله طرف مقابل شود.
وی باورمندی مبلغ را یکی از شرایط بسیار موثر در تبلیغ دانست و تصریح کرد: امام خمینی(ره) آنچه که می گفت هم خود عمل می کرد و هم از عمق باور و جان خود می گفت، بسیاری از بزرگان اخلاق و معنویت که سکاندار هدایت معنوی جامعه بودند نه فنون سخنوری را رعایت می کردند و نه سخن را با عبارت های خاصی زینت می دادند اما ساده صحبت می کردند.
حجت الاسلام والمسلمین واعظی نقش اخلاص در تاثیرگذاری تبلیغ را مورد تاکید قرار داد و عنوان کرد: اگر شخصی نماز خواند و از بدی و کجی دوری کرد، معلوم می شود که نمازش مقبول بوده و این شاخص اخلاص است.
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم افزود: حقیقت اخلاص این است که اگر کاری را برای رضای خدا انجام دادی دوست نداشته باشی که دیگران ستایشت کنند.
وی با بیان اینکه مبلغ نباید از مردم احترام بخواهد، خاطرنشان کرد: مردم به طور فطری به ایمان، اخلاق، تقوا، علم و معرفت احترام می گذارند و روحانی نباید به گونه ای رفتار کند که بزرگی بفروشد و از مردم احترام بخواهد.
حجت الاسلام والمسلمین واعظی اظهار داشت: مبلغ باید موحد بوده و توجهش به خداوند باشد.
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، با اشاره به ظرایف برخورد با جوانان گفت: مبلغ باید در برخورد با جوانان مراقب رفتار خود باشد، بین خوشرویی و خوش خلقی مرز وجود دارد.
پایان پیام/
نظر شما