به گزارش خبرنگار قرآن ومعارف خبرگزاری شبستان،جلسه آموزش قرآن استاد امیری، قاری بین المللی قرآن کریم روزهای پنج شنبه از ساعت 21 تا 1بامداد در مسجد حضرت ولیعصر(عج) برگزار می شود.
گفتنی است؛ جلسه این هفته با تلاوت قاریان و حافظان جوان همراه بود و علاقه مندان به آموزش مبانی قرائت وحفظ قرآن کریم می توانند در این جلسه هفتگی شرکت کنند.
بنابراین گزارش، سخنرانی حجت الاسلام عابدین زاده، کارشناس مذهبی و قرآنی پیرامون آیات قرائت شده در جلسه این هفته نکاتی را مطرح کرد.
حجت الاسلام عابدین زاده با اشاره به شأن نزول آیات 100 و 101سوره مبارکه نساء گفت: سنی مذهب ها می گویند از ظاهر این آیه این طور به نظر می آید نماز در سفر باید کامل باشد اما خداوند متعال گفته است اگر شکسته نماهایتان را بخوانید اشکالی ندارد این درحالی است که شما شیعیان خواندن نمازشکسته در سفر را واجب می دانید.
وی افزود: جوابی که از اهل بیت(ع) در درباره کلمه "لیس علیکم جناح" یعنی بر شما اشکالی نیست به ما رسیده می گوید: این کلمه برای رفع منعی است که در ذهن مخاطبین وجود دارد.یعنی برای رفع ابهام کسانی است که باور ندارند خداوند دستور داده تا در سفر باید نمازها را شکسته خواند و این منع واقعی نیست و به این معنا نیست که مخاطبین مکلف هستند یا هر طور که دوست دارند در سفر نماز بخوانند.
این کارشناس مذهبی عنوان کرد: شبیه این تأبیر در آیه 158 سوره مبارکه بقره نیز آمده است که خداوند فرموده سعی صفا و مروه از شعایر الهی و رکن طواف است لذا خداوند برای رفع این منع از ذهن مخاطب کلمه "فلاجناح" به کار برده است.
وی افزود: چون اهل کتاب پیش از ظهور اسلام سعی صفا و مروه به جا می آورند مسلمانان تصور می کردند که این کار از آیین آنها است و نیازی به انجام سعی نیست. این درحالی است که خداوند برای رفع این تصور مخاطبین در این آیه گفته است: مانعی ندارد تا سعی صفا ومروه را به جا آورید.
حجت الاسلام عابدین زاده تصریح کرد: داستان جالبی در مورد آیه 101 سوره نساء آمده است که در جریان صلح حدیبیه حکم نماز خوف و حکم نماز مسافر یکجا نازل شد.
وی افزود: در همین بین که همزمان با ماه مبارک رمضان بود پیامبر(ص) فرمود: دستور آمده که نمازهایتان را شکسته بخوانید و روزهایتان را نیز بخورید.
پیامبر(ص) برای آنکه همه مسلمانان ببینند جرعه ای آب نوشیدند و روزه خود را خوردند.
این کارشناس مذهبی خاطرنشان کرد: اما برخی از مسلمانان شمشیر کشیدند و گفتند: ما روزه خود را نمی خوریم و نمازمان را شکسته نمی خوانیم ؛ این کار برگرفته از تهجر و نفهمی آنان داشت که در مقابل صاحب شریعت شمشیر کشیدند و این چنین آیات سوره نساء نازل شد تا منع از ذهن مخاطبان کند تا بفهمند خدا دستور داده و باید نمازشان شکسته و روزشان را بخورند.
پایان پیام/
نظر شما