خبرگزاری شبستان-اندیشه: «در حقیقت اسلام این گونه دعوت به اخلاق و دینداری می کند و هیچ گاه تحمل عقیده را نمی پذیرد، بر عکس اتفاقی که امروز از سوی تکفیری ها مشاهده می کنیم. حتی در سوره کافرون اشاره شده است که ای پیامبر به مشرکان بگو من نمی پرستم آنچه را شما می پرستید و شما هم نپرستید آنچه را من می پرستم و هرگز خداوند پیامبر (ص) را توصیه نکرده است که با جنگ و شمشیر و خونریزی افراد را وادار به دینداری و ایمان کند.» این جملات بخشی از سخنان حجت الاسلام سید علیرضا حسینی، دکترای علم حقوق و کارشناس کلام پیرامون مساله وحدت است؛ گفتگوی ما با این استاد حوزه و دانشگاه و مولف کتاب های " گامی به سوی اتحاد"،"صحابه در مکتب تشیع"، "سنت در اوج غربت"،" ماجرای بیعت" و "نقد و بررسی سب و لعن" از نظرتان می گذرد:
وحدت میان مسلمانان آیا می تواند مانعی برای اعمال جنایت های گروه های تکفیری همچون داعش تلقی شود یا اعمال خشونت این افراد از به آتش کشیدن مساجد و بمب گذاری و قتل زنان و کودکان بی گناه اعم از مسلمان و غیرمسلمان ارتباطی با عدم وحدت و یکپارچگی پیروان مذاهب اسلامی ندارد؟
پیش از پاسخ به این سوال باید دانست، پیامبر اسلام (ص) یک ویژگی خاصی داشتند که هیچ فردی تا این حد این خصوصیت را نداشته است و آن رحمة اللعالمین بودن ایشان است که در آیه 107 سوره انبیاء اشاره شده است: «وَما اَرْسَلْناكَ اِلّا رَحْمَةً لِلعالَمينَ»؛ ما تو را فرستاديم تا رحمتى بر اهل عالم باشی.
بر همین اساس پیامبر اسلام (ص) با همه مردم اعم از اهل کتاب و مشرکان، با یک عطوفت فوق العاده ای برخورد داشتند حتی زمانی که مشرکان مکه آن حضرت (ص) را مورد آزار و اذیت قرار می دادند، دعا می کردند و می فرمودند: خدایا! بر این قوم رحم کن، آنها نمی دانند.
اما زمانی که آن حضرت (ص) به سبب آزار و اذیت مشرکان، به یثرب هجرت کردند، این افراد علیه اسلام جنگ هایی را آغاز کردند. اما زمانی که پیامبر (ص) مکه را بدون هیچ گونه خونریزی فتح کرد، به همان مشرکانی که ایشان را مورد آزار قرار دادند و آن حضرت (ص)را مجبور به آوارگی از وطن کرده بودند، فرمود بروید شما آزاد هستید.
در همین زمان برخی از مسلمانان بر طبل انتقام کوبیدند و می گفتند: «الیوم یوم ملحمه» یعنی امروز روز انتقام است اما پیامبر (ص) فرمودند: «الیوم یوم مرحمه»؛ یعنی امروز روز بخشش و مهربانی است.
بنابراین اینکه خداوند در قرآن خطاب به پیامبر اسلام (ص) می فرماید: «انّک لعلی خلق عظیم»، این عظمتی که خدا از آن در برابر پیامبر (ص)یاد می کند، فوق تصور بشر است.
از سوی دیگر قرآن مجید دستوراتی را برای چگونگی دعوت مردم به اسلام به پیامبر (ص) ابلاغ کرده است و بر این اساس، دعوت به دین بر پایه حکمت و موعظه حسنه باید انجام گیرد: «ادعُ إِلىٰ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ».
بنابراین هیچ گاه نبی اکرم (ص) مردم را با شمشیر و جنگ به اسلام دعوت نکردند بلکه رسالت خود را که ابلاغ دین اسلام بود انجام دادند و پذیرش را به مردم سپردند.
در ادامه آیه خداوند می فرماید: «وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ»؛ و با بهترين، شيوه با آنان مجادله کن زيرا پروردگار تو به کسانی که از راه او منحرف شده اند آگاه تر است و هدايت يافتگان را بهتر می شناسد.
و در آیه بعد می فرماید: «وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ»؛ اگر عقوبت می کنيد، چنان عقوبت کنيد که شما را عقوبت کرده اند و اگر صبر کنيد، صابران را صبر نيکوتر است.
در حقیقت این آیه به مسلمانان عقوبت به اندازه عقوبتی که شده اند را توصیه می کند و البته در انتها صبر و بردباری را در برابر این موضوع نیکوتر می شمارد.
در حقیقت اسلام این گونه دعوت به اخلاق و دینداری می کند و هیچ گاه تحمیل عقیده را نمی پذیرد، بر عکس اتفاقی که امروز از سوی تکفیری ها مشاهده می کنیم. حتی در سوره کافرون اشاره شده است که ای پیامبر به مشرکان بگو من نمی پرستم آنچه را شما می پرستید و شما هم نپرستید آنچه را من می پرستم و هرگز خداوند پیامبر (ص) را توصیه نکرده است که با جنگ و شمشیر و خونریزی افراد را وادار به دینداری و ایمان کند.
ارتباط این مباحث چگونه با وحدت گره می خورد؟
با پیروزی انقلاب دشمنی که اسلام را شناخته بود، متوجه شد اگر چهره واقعی اسلام برای مردم آشکار شود، به آن روی می آورند، بنابراین در هراس و نگرانی شدیدی قرار گرفتند لذا تصمیم گرفتند دو اقدام انجام دهند نخست آن که میان مسلمانان تفرقه بیندازند تا عالم اسلام به عنوان یک قدرت بزرگ در مقابل آنها قرار نگیرد. دوم آنکه همان طور که از نام اسلام بر می آید، یک چهره مسالمت آمیز است، بنابراین آنها باید چهره خشنی از این دین به نمایش می گذاشتند؛ به همین منظور مساله اختلاف جامعه اسلامی را همراه با جلوه دادن اسلام به عنوان یک دین خشن را با یکدیگر به پیش برده تا از آن خطری که احساس می کردند، به دور مانده و اسلام مانع چپاولگری ها و سلطه طلبی های آن نشود.
این زمینه پیش از این نیز وجود داشته است یعنی حکومت های جور در طول تاریخ می کوشیدند اسلام را خشن نشان دهند تا مردم به اسلام گرایش پیدا نکنند.
اما قرآن چنان گسترده مساله رحم و عطوفت اسلام و پیامبر را بازگو کرده که هیچ زمینه ای برای زشت جلوه دادن این چهره باقی نمانده است.
گروه های تکفیری نیز امروز همچون مشرکان پیش از اسلام و دژخیمان پس از اسلام عمل کرده و تلاش می کنند چهره خشن خود را در قالب اسلام بگنجانند و رخت خشونت بر تن این دین سراسر عطوفت کنند یعنی 180 درجه خلاف آنچه اسلام حقیقی و خُلق پیامبر است.
امروز وهابیت نیز همان راه مشرکان را ادامه می دهد و تلاش می کند عطوفت و مهربانی که سیره انبیاء، اهل بیت و مسلمانان واقعی است را وارونه جلوه دهند به دلیل آنکه همین عناصر یعنی رافت و مهربانی، محوری است برای یکپارچگی جامعه اسلامی و عنصری برای از بین بردن نقشه های ابرقدرت ها و سلطه گران. لذا از قِبَل خشونت، تلاش می کنند، وحدت میان مسلمانان را از بین ببرند.
اگر مسلمانان با اختلافات خود و توجه نکردن به عنصری که اشاره کردید یعنی رافت و عطوفت، از یکدیگر دور شوند و اتحاد آنها خدشه دارد شود، تکفیری های همچون داعش به چه موفقیت هایی دست خواهند یافت؟
برای از بین بردن اسلام، بهترین را ایجاد تفرقه است که دشمن به این مساله رسیده است. اقداماتی که داعشی ها امروز می کنند، در همین راستای ایجاد اختلاف و تخریب چهره اسلام است اما بسیاری از مسلمانان در حال بیداری هستند و مکر داعش در حال بازگشت به خود آنهاست. همان طور که مشاهده می کنیم امروز چهره منحوس آنها در حال آشکار شدن است و این مساله را شیعه و سنی درک کرده و تلاش می کنند اختلافات خود را کنار بگذارند همان طور که اهل سنت سوریه فهمیدند اگر چه بشار اسد یک شیعه است، اما می تواند حکومتی شایسته را برای آنها داشته باشد لذا با او همکاری کردند و با اینکه سوریه جمعیت محدودی از شیعه را دارد، اما حکومت بشار اسد را پذیرفت.
بنابراین، اتحاد مسلمانان می تواند زمینه رشد و پیشروی داعش را از بین ببرد و اختلاف آنها می تواند دشمن را به هدف یاد شده یعنی تفرقه افکنی و تخریب چهره اسلام نزدیک کند که در این راستا شاهد قتل و فجایع انسانی در میان مسلمانان از سوی تکفیری ها خواهیم بود.
پایان پیام/
نظر شما