حجت الاسلام و المسلمین محمود نجاریان زاده معاون فرهنگی اداره كل تبليغات اسلامی استان قم در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم با بیان این که امام رضا (علیه السلام) دارای فضائل بسیاری است عنوان کرد: حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) در سن 35 سالگی عهده‌دار امامت شند و عمر شریف آن حضرت 55 سال بود.
معاون فرهنگی اداره كل تبليغات اسلامی قم اظهار داشت: دوران زندگانی امام رضا (علیه السلام) مصادف با سه خلیفه عباسی از جمله هارون، امین و مأمون بود، بنابراین شرایط زندگی آن حضرت خاص بوده است.
شیوه امام رضا(ع) در پاسخگویی به مسائل شیعی با سایر ائمه اطهار(ع) متفاوت بود
حجت الاسلام و المسلمین نجاریان زاده بیان داشت: امام رضا (علیه السلام) بعد از شهادت پدر خویش به مدت 27 سال در مدینه بودند و سال‌های آخر عمر خود را در مرو و خراسان بودند.
وی ابراز کرد: در مدتی که امام موسی کاظم در زندان به سر می‌بردند محدودیت‌هایی برای زندگی این دو امام معصوم (علیهماالسلام) وجود داشت و شیوه ایشان در پاسخگویی به مسائل شیعی با سایر ائمه اطهار (علیه السلام) متفاوت بود.
معاون فرهنگی اداره كل تبليغات اسلامی قم ادامه داد: یکی از شیوه‌هایی که امام رضا (علیه السلام) بعد از شهادت پدر بزرگوارشان به کار بستند و در زندگی ایشان جلوه می‌کند این بود که ایشان به بلاد مختلف مهاجرت می‌کردند و خواص را مورد تفقد قرار می‌دادند.
حجت الاسلام و المسلمین نجاریان زاده یادآور شد: آن حضرت قبل از این که به بلادی سفر کند به علمای آن بلاد اطلاع می‌داد و سپس به آنجا مسافرت می‌کرد تا آنان را آماده شنیدن سخنان خود کند.
شیوه امام رضا (علیه السلام) در پرورش غلامان و کنیزان خاص بود
وی با بیان این که امام رضا (علیه السلام) در سفرهای خویش به سه طائفه نظر خاص داشتند گفت: اولین طائفه علما بودند و آن حضرت با علما جلساتی را برگزار می‌کرد، همچنین امام رضا (علیه السلام) با بازاریان و تجار هر شهری دیدار داشت و دیدارهای عمومی نیز برگزار می‌کرد که این دیدارها تحت‌الشعاع خواص قرار می‌گرفت.
معاون فرهنگی اداره كل تبليغات اسلامی استان قم عنوان کرد: امام علی (علیه السلام) زمانی که بصره را فتح می‌کند عنایت خاصی به بصره داشتند و زمانی که در بصره دچار بیماری می‌شوند امام حسن (علیه السلام) در بصره خطبه‌ای می‌خوانند، امام رضا (علیه السلام) نیز به بصره عنایت خاصی داشتند.
حجت الاسلام و المسلمین نجاریان زاده افزود: امام رضا (علیه السلام) در بصره شاگردانی را تربیت کرد تا جریان خط امامت را دنبال کنند و به مردم معرفی می‌کرد تا اگر حکومت، محدودیت‌هایی ایجاد کرد در زمان غیاب آن حضرت مردم خط امامت را از خواص بگیرند.
وی بیان داشت: اشعریون قم از پرورش‌یافتگان اهل بیت (علیهم السلام) بودند و امام رضا (علیه السلام) زکریابن آدم را که از این طائفه بود به عنوان نماینده خویش در قم معرفی کرد، همچنین آن حضرت زمانی که در مدینه بودند به تربیت خواصی پرداختند که به شهرهای مختلف مهاجرت می‌کردند و مسائل دینی را به مردم می‌آموختند.
معاون فرهنگی اداره كل تبليغات اسلامی استان قم در ادامه گفت: شیوه امام رضا (علیه السلام) در پرورش غلامان و کنیزان خاص بود و آن حضرت به گونه‌ای آنان را تربیت می‌کرد که الگوی رفتاری جامعه باشند.
حجت الاسلام و المسلمین نجاریان زاده اظهار داشت: امام رضا (علیه السلام) به غلامان خود احترام می‌گذاشت و با آنان سر یک سفره می‌نشست، زمانی که غلامی سر سفره می‌نشست او را برای انجام کاری فرا نمی‌خواند و همچنین اجازه نمی‌داد غلامان در هنگام صرف غذا به احترام ورود ایشان از جای خود بلند شوند به گونه‌ای که برخی غلامان از این رفتار امام سوء استفاده نیز می‌کردند.
وی تصریح کرد: حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) به گونه‌ای غلامان خود را پرورش می‌داد که آزادمنش بودند ولی اطاعت از رهبری را با محبت بهینه می‌کردند.
معاون فرهنگی اداره كل تبليغات اسلامی استان قم ابراز کرد: یکی از ویژگی‌های زندگانی امام رضا (علیه السلام) در رابطه با سوالات و استبصاراتی است که مردم از آن حضرت می‌کردند، به طوری که در تاریخ آمده است که علما در زمان امامت امام رضا (علیه السلام) 80 هزار سوال و جواب از آن حضرت پرسیده‌اند و به صورت کتاب درآورده‌اند.
حجت الاسلام و المسلمین نجاریان زاده ادامه داد: کتاب «عیون اخبار الرضا(علیه السلام)» از جمله کتاب‌هایی است که در بخشی از آن سوال و پاسخ‌های آن حضرت آمده است.
خیرین باید صدقه پنهانی را از ائمه اطهار(علیهم السلام) یاد بگیرند
معاون فرهنگی اداره كل تبليغات اسلامی استان قم با بیان این که مردم‌داری از ویژگی‌های بارز امام رضا (علیه السلام) بود گفت: از جمله ویژگی‌های آن حضرت کمک به ایتام و فقرا بدون این که فردی متوجه شود بود.
وی افزود: در روایات آمده است که فردی نزد امام رضا (علیه السلام) رفت و اظهار داشت که تاجر است که در سفر، پولش تمام شده است و نیاز به مبلغی پول دارد، آن حضرت بدون این که به چهره فرد نگاه کند به آن فرد کمک کرد، زمانی که از این برخورد امام سوال کردند آن حضرت فرمود که آن ساعتی که آن شخص از من مطالبه کرد خجالت را در چهره فرد دیدم.
حجت الاسلام و المسلمین نجاریان زاده تصریح کرد: این موضوع می‌تواند درس بزرگی در جامعه ما باشد، امام رضا (علیه السلام) با این رفتار خویش، عزت را در جامعه تقویت کرد و ما می‌توانیم صدقه پنهانی را که از ویژگی‌های رفتاری امام رضا (علیه السلام) است را در جامعه نهادینه کنیم.
معاون فرهنگی اداره كل تبليغات اسلامی استان قم تأکید کرد: امروزه شرایط زندگی برای محرومان جامعه بسیار دشوار شده است و از طرفی متولیانی که مایل به کمک باشند زیادند، اگر شخصی مایل است که به محرومان جامعه کمک کند بهتر است مقداری از مال خود را صرف ایتام و محرومانی کند که از کسی درخواست کمک نمی‌کنند.
وی با بیان این که خیرین باید صدقه پنهانی را از ائمه اطهار(علیهم السلام) یاد بگیرند عنوان کرد: صدقه پنهانی نه تنها از ویژگی‌های شخصیتی امام رضا (علیه السلام) بود بلکه همه ائمه اطهار (علیهم السلام) از جمله امام سجاد (علیه السلام) نیز این گونه بودند به طوری که زمانی که می‌خواستند آن حضرت را غسل کنند می‌بینند که شانه‌های آن حضرت به دلیل این که هر شب غذا به خانه ایتام می‌برده است پینه بسته بود.
علوم اهل بیت (ع) باید در جامعه منتشر شود
حجت الاسلام و المسلمین نجاریان زاده اظهار داشت: علوم اهل بیت (علیهم السلام) در جامعه باید منتشر شود که از جمله این علوم حدیث «سلسله الذهب» است که زمانی که امام رضا (علیه السلام) وارد نیشابور شدند علما با قلمدان‌های مرصع و قلم‌های فراوان برای نوشتن سخنان آن حضرت به استقبال رفتند و ایشان حدیث «سلسله الذهب» را بیان کردند.
معاون فرهنگی اداره كل تبليغات اسلامی استان قم بیان داشت: در این حدیث که از قول ائمه اطهار (علیهم السلام)، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جبرئیل و خداوند است که فرمود: « کلمه لا اله الا الله حصنی فمن قالها دخل حصنی و من دخل حصنی امن من عذابی» یعنی «کلمه توحید (لا اله الا الله) دژ و حصار محکم من است. هر کس آن را بگوید، داخل حصار من شده و هر کس داخل قلعه و حصار من شود، از عذاب من در امان است».
وی ادامه داد: در این حدیث، کلمه توحید و بحث شیعه و سنی و وحدت و دامن نزدن به اختلافات مطرح است و ما می‌توانیم از وحدت در برابر دشمن استفاده کنیم.
حجت الاسلام و المسلمین نجاریان زاده ابراز کرد: در ادامه حدیث «سلسله الذهب» امام رضا (علیه السلام) می‌فرماید: «بشرطها و انا من شروطها» یعنی «اما در صورتی که به شرط‌های آن عمل شود، و من یکی از آن شرط‌ها هستم»، این بدان معناست که امام رضا (علیه السلام) جمله جانانه‌ای بیان کرده است که هر کس سوال دارد باید از کسی بپرسد که تسلط بر جوامع علمی دارد.
امروزه جهان تشنه کلام اهل بیت (علیهم السلام) است
معاون فرهنگی اداره كل تبليغات اسلامی استان قم اظهار داشت: هیچ فردی به اندازه امام زمان تسلط بر علوم ندارد و پس از آن رجوع به علما و خواصی است که دانشمند هستند و از سرچشمه علوم نبوی و علوی استفاده کردند و ممکن است سرشناس هم نباشند.
وی با بیان این که امروزه جهان تشنه کلام اهل بیت (علیهم السلام) است تصریح کرد: امام رضا (علیه السلام) مردم را به سمت خواص دعوت می‌کند که علوم اهل بیت (علیهم السلام) در دست آنهاست و امروزه علمایی چون مقام معظم رهبری (مد ظله) و آیت الله جوادی آملی و دیگر مراجع بزرگوار در کشور ما هستند که ما می‌توانیم از برکت سخنان آنان استفاده کنیم.
حجت الاسلام و المسلمین نجاریان زاده عنوان کرد: حکومت عباسی به دلیل درگیری‌هایی که ایجاد شده بود یک حکومت کودتایی بود و مأمون با قتل برادر خود به خلافت رسیده بود و از طرفی انقلاب سادات به اوج خود رسیده بود.
معاون فرهنگی اداره كل تبليغات اسلامی استان قم اظهار داشت: از آنجا که مأمون می‌خواست حکومت را به مردم تحمیل کند، ولیعهدی را به اجبار به حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) تحمیل کرد همان طور که در زمان امامت امام حسن مجتبی (علیه السلام)، صلح به آن حضرت تحمیل شد.
پایان پیام/
نظر شما