به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از حوزه هنری،ابراهیم رهگذر، كارگردان نمایش «ژغار» درخصوص تئاتر دینی گفت: زمانی كه سخن از تئاتر دینی به میان می‌آید، بسیاری به طرز خاصی به یاد تئاتر‌های سنتی و آركائیكی مانند نمایش سنتی تعزیه می‌افتند و تصویر یك تئاتر با سازبندی‌های خاص آن در ذهن شان تصویر می‌شود كه به هیچ وجه درست نیست.
وی ادامه داد: صحبت كردن از مذهب امر غمگین و ملال آوری نیست، بر عكس دین برای شادی، سعادت و نشاط روحی انسان‌ها به میان آنها آورده شده است. صحبت از امر مذموم دروغ گویی در یك نمایش هم می‌تواند در زمره آثار دینی دسته بندی شود. این دایره معنایی تئاتر و هنر دینی بسیار گسترده و وسیع بوده و نیازمند نگاه عمیق به آن است. چرا نباید مخاطب ما وجه شور و شعف یك امر مذهبی را در قالب یك هنر دینی فرا گیرد.
این كارگردان جوان تئاتر درخصوص به روز شدن شكل و فرم تئاتر دینی گفت: صرفا امروز، نگاه كردن به هنر و شیوه تعامل با آن شكل بدی پیدا كرده است. امروز بسیاری از اشخاص تنها برای آن كه خود را فردی مترقی و به روز نشان دهند به تئاتر می‌روند. عده‌ای نیز بنا به بسیاری از وجوه از جمله بودجه اقدام به تولید تئاتر دینی در شكل مدرن آن می‌كنند كه امری شكست خورده است. ما باید شكل و فرمی از تئاتر دینی را به مخاطب عرضه كنیم كه او فقط گریه نكند بلكه فكر كند.
وی ادامه داد: گریستن و متاثر شدن راه چاره‌ای برای انسان‌ها نیست؛ آنها باید فكر كنند و دست به بازبینی دانسته‌ها و آگاهی خود از دین و معرفت دینی خویش بزنند. این نوع طرز فكر، باعث ایجاد یك دیدگاه جدید در انسان و تعالی دین می‌شود.
رهگذر درخصوص پرداخت مناسب به محتوای مذهبی در آثار هنر دینی گفت: شكل طنزگونه‌ای كه فردوسی در آثار خود رعایت كرده است و ما هرگز به آن نرسیده‌ایم و درست برداشت نكرده‌ایم، شكل متعالی است. ما به راستی در هنر به دنبال چه چیزی هستیم؟ فردوسی هزار سال پیش طنز را به شكلی غیر شعاری و غیر سطحی نمایان كرده است. بد نیست برای هنر دینی امروز ما نیز این گونه عمل كنیم و پا در مسیری بگذاریم كه بزرگان ادب ما آن را گشوده‌اند.
وی افزود: ما باید در قصه‌های خود به جای پرداخت مستقیم و شعارگونه، به ارجاع مسائل بپردازیم. ما چیز زیادی از قرآن نمی‌دانیم؛ زیرا بسیاری از آیات آن را درست درك نكرده‌ایم و به لایه‌های زیرین پیام آن بی‌توجه بوده‌ایم. به شخصه در همین اثر خود از هنرمندانه‌ترین سوره قرآن یعنی سوره «توبه» بهره برده‌ام. در این سوره آنقدر فضاسازی به خوبی صورت گرفته است كه انسان در حیرت می‌ماند.
این كارگردان تئاتر ادامه داد: در پی همین ارتباط با فضای این سوره، دست به خلق اثری زده‌ام كه به طور مستقیم به مضامین و مفاهیم دینی نمی‌پردازد، بلكه انسان را در فضایی قرار می‌دهد كه معنوی است و نمی‌خواهد تلاش كند مطلبی را به كسی القا بكند، بلكه می‌خواهد او را به فكر وادارد.
این هنرمند جوان حمایت از آثار دینی و دفاع مقدس گفت: بهتر است بسیاری از نهاد‌ها از تئاتر دینی و دفاع مقدس حمایت نكنند. البته برداشت بدی از این قضیه نشود، بلكه باید این گونه نگاه شود كه با اعلام هر فراخوانی بسیاری از افراد با نیات مختلف دست به تولید اثر می‌زنند اما آثاری موفق هستند كه با دل و احساسات پاك و بی‌منظور دست به خلق اثر می‌زنند.
وی ادامه داد: نباید پای جایزه، پاداش و پول درخصوص آثار دینی و ارزشی وجود داشته باشد. به طور مثال، اگر بگویند یك بودجه مساوی به دو كارگردان با گرایش‌های فكر متفاوت می‌دهند و هیچ اجباری در موضوع آن نیست، كارگردان ارزشی - مذهبی اثر مناسب خود را صحنه می‌برد و كارگردان دیگر هم دست به تولید یك اثر دینی یا دفاع مقدس بدون اعتقاد قلبی و تنها برای پول نخواهد زد. در این حالت انسان آگاه و ارزشی دست به خلق اثر هنری خواهند زد كه از دل بر می‌آید و عمیق و اعتقادی است. به این صورت نه تئاتر دینی و دفاع مقدس ضربه می‌خورد و نه بسیاری از افراد تنها با نیت برداشت مالی قدم در مسیری می‌گذارند كه مقدس و متعالی است.
نمایش «ژَغار» برگزیده اردیبهشت تئاتر ایران در سال ۹۱ و جشنواره اندیشه‌های های نو سال ۱۳۹۲ است.
شایان ذكر است، نمایش «ژَغار» همه روزه از ساعت ۱۹ در آمفی تئاتر «رسول مهر» اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان تهران به آدرس: بلوار دریا، خیابان مطهری شمالی، میزبان علاقه مندان خواهد بود.
«ژَغار» در لغت به معنی بانگ بلند است.
پایان پیام/
نظر شما