حمید غفاری، مدیر عامل موسسه چاپ و نشر عروج در گفتگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان با اعلام خبر انتشار کتاب"آرای اختصاصی امام خمینی (ره) در وجود شناسی عرفانی" اظهار کرد: در مجموعه آثار عرفانی امام خمینی به عنوان یکی از اصحاب و اساتید عرفان به ویژه در آثار وجودشناسی ایشان، آراء و نظریاتی بدیع و مبتکرانه به چشم می خورد که به نظر می رسد علاوه بر آنکه در آثار هیچ یک از اصحاب و اساطین عرفان موجود نبوده و اختصاصی ایشان است، به رفع برخی کاستی ها و اشکال ها در عرفان نظری منجر شده و به استحکام و اتقان بیشتر برخی نظریات کمک رسانده است.
وی ادامه داد: این کتاب در صدد است ضمن کشف و استخراج آرای اختصاصی امام خمینی (ره) در حوزه وجود شناسی عرفانی، به بررسی آن آراء پرداخته، در مرحله ی اول اختصاصی بودن آنها را مورد ارزیابی و اثبات قرار دهد و در مرحله دوم به ارزیابی و آزمون صحت و استحکام آنها پرداخته و آثار مترتب بر آنها را در ساحت عرفان مشخص کند.
غفاری با بیان اینکه سوال اصلی این کتاب آن است که آرای اختصاصی وجود شناسی امام چیست و در سوال های فرعی، مبانی آن آراء و نتایج مترتب بر آنها پی گیری شده است، گفت: در مطالعات و بررسی های اولیه پنج مورد از آرای امام به عنوان آرای اختصاصی وجود شناختی از مجموع آثار ایشان استخراج شده است.
وی متعلق دانستن جعل به ماهیت در هر دو ساحت اعیان خارجی و اعیان ثابته و خارج دانستن وجود از دایره ی جعل و مجعولات، منطبق دانستن مقام عماء با فیض اقدس، تعیین قوی ترین دلیل بر اثبات اطلاق وجود، ارجاع ملاک اعتبارات وجود به شهود عارف به جای آنچه که برای اعتبارات ماهیت به کار می رود و تاکید بر تجلی به جای صدور به ویژه در خصوص وجود عام و خارج دانستن موضوع صدور از دایره عرفان را جزو پنج آرای استخراج شده برشمرد.
غفاری عنوان کرد: تعلق جعل به ماهیت، انطباق عماء با فیض اقدس، اطلاق وجود و قوی ترین دلیل آن، ملاک اعتبارات وجود و ترجیح تجلی و ظهور بر صدور عناوین پنج گانه فصول این کتاب را تشکیل می دهند.
وی به نحوه بررسی و ارزیابی اختصاصی بودن رای امام با طی مراحل خاصی اشاره و بیان کرد: مطالعه و بررسی آرای اصحاب عرفان در خصوص موضوع مورد نظر و جمع بندی آنها، مطالعه و بررسی خلاصه رای امام در خصوص موضوع مورد نظر و مقایسه رای امام با آرای اصحاب عرفان و ارزیابی اختصاصی بودن آن مراتب این مراحل است.
به گفته وی در بخشی از این کتاب عنوان شده است: "امام در برخی موارد به نقد یا تخطئه رای یکی از اصحاب عرفان پرداخته و به جای آن رای جایگزینی را به عنوان رای درست مطرح کرده اند. از جمله در خصوص جعل در منظر عرفان به قیصری ایراد گرفته اند که چرا جعل را به وجود اختصاص داده است زیرا در مشرب عرفان جعل به وجود تعلق نمی گیرد. آن گاه رای خود را مبنی بر تعلق جعل به ماهیت مطرح کرده اند. در آنجا نیز لزوما طی یک بررسی اولیه مشخص شده است که سایر اصحاب عرفان نیز جعل را متعلق به وجود دانسته و هیچ یک از آنان از مجعولیت ماهیت به گونه ای که امام مطرح کرده اند، سخنی نگفته اند."
غفاری یادآور شد: کتاب"آرای اختصاصی امام خمینی در وجود شناسی عرفانی" در 232 صفحه به قلم سید مرتضی مبلغ با شمارگان یکهزار نسخه از سوی معاونت پژوهشی انتشارات پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی به چاپ رسید.
پایان پیام/
نظر شما