شهادت طلبی فرهنگ متعالی در زندگی منتظران ظهور

به گزارش خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان،‌ برنامه زنده "تا جمعه ظهور" با هدف گسترش، تعمیق و ترویج فرهنگ مهدوی و افزایش سطح آگاهی مخاطبان رادیو در حوزه معارف مهدوی و ارتقاء بینش عمومی نسبت به اساسی‌ترین وظایف منتظران و مقابله با باورهای سست و خرافی و برداشت‌های غلط از نشانه‌های ظهور یا معارف مهدوی طراحی شده است که هر جمعه همراه با امواج رادیو معارف میهمان شنوندگان این شبکه رادیویی است.

در این برنامه حجت الاسلام شجاعی مهر، استاد مرکز تخصصی مهدویت به بررسی وظایف اجتماعی منتظران می پردازد.

"یکی از مولفه های اصلی جامعه منتظر تقویت روحیه ایثار و شهادت طلبی در جامعه است، به این معنی که جامعه شیعه یک جامعه آماده رزم و شهادت باشد و این روحیه انقلابی و مقاومت را در خود زنده نگه دارد، همچنین شهادت طلبی به عنوان یک فرهنگ متعالی در زندگی منتظران وجود داشته باشد.

انتظار فرج بسیج عمومی برای فداکاری است و جامعه منتظر همیشه پا به رکاب است. از نظرقدرت ایمانی معنوی و روحی باید آماده باشد، این جامعه از نظر قوای جسمانی نیروی بدنی و سازمان دهی های سیاسی و نظامی همیشه ورزیده است اساسا مسلمان باید همیشه روحیه سلحشوری و آمادگی نظامی را داشته باشد.

فرهنگ جهاد و شهادت جامعه را پالایش می کند. از رکود و جمود خارج کرده و روح مقاومت را به جامعه تزریق می نماید، ملتی که این روحیه را فریاد بزند. اهل شکست و تسلیم و سازش نیست. امام خمینی(ره) فرمودند: ملتی که شهادت دارد اسارت ندارد این جامعه اسیر و مستعمره نیست، آزاد است.

فرهنگ انتظار فرج عامل ایستادگی در برابر فشارها و عامل پیروز در مقابل تهدیدهاست، جامعه ای که روحیه استشهادی داشته باشد، در برابر جباران و مستکبران زانو نمی زند.

استراتژیست های غربی در نظریات خود اعتراف دارند که از عوامل استحکام شیعه دو بال سبز و سرخ است بال سبز فرهنگ انتظار امام عصر و بال سرخ روحیه شهادت طلبی و فرهنگ عاشورا، بنابراین مردمی که در غیبت امام اهل شهادت نیستند در جهاد و قیام حضرت نمی توانند حضرت را کمک کنند.

در باب فضیلت شهادت روایات متعددی رسیده است؛ پیامبر(ص) فرمود: اول کسی که داخل بهشت می شود به اذن خدا شهید است، سه گروه در قیامت از شفاعت کنندگانی هستند که شفاعت آنها پذیرفته می شود؛ انبیاء علما و شهدا، شهید 70 هزار نفر از خانواده اقوام و همسایه ها را شفاعت می کند.

امام علی(ع) در خطبه 23 نهج البلاغه از خدا می خواهد که مقام شهید را به ایشان بدهد. شهیدی که عصر ظهور را درک می کند و می تواند به مراتب قدسی برسد، بنابراین انسانی که به نقطه انتظار می رسد به استشهاد می رسد و کسی که طالب شهادت است، واسطه بین برداشت حجاب ها برای رسیدن به جامعه ارمانی امام زمان می شود.

بازار شهادت تعطیل نمی شود و راهش باز است. البته جهاد و شهادت جنگ و جبهه نیست بلکه هر نوع کوشش در راه خدا جهاد فی سبیل الله است و انسان اهل تلاش انسان مجاهد است. شهادت و جهاد مصادیق متعدد دارند اگر کسی در راه حق جانفشانی کند، این بالاترین شیوه درجه شهادت است اما برخی از اعمال، پاداش شهادت دارد شاید به این معنی که شهادت مصادیق زیادی دارد پیامبر(ص) فرمود: هر کس بر من و اهل بیتم درود بفرستد و صلوات بگوید پاداش 70 شهید را دارد.

همچنین پیامبر(ص) می فرمایند: هر کس در زندگی اخلاق خوبی داشته باشد، اهل مدارا باشد، اهل رافت باشد، اگر بمیرد شهید مرده است، همچنین اگر زنی وضع حمل فرزند را تحمل کند و درست تربیتش کند برای او منزلت شهید را در نظر می گیرند.

یکی از چیزهایی که در ادبیات روایی ما وارد شده فرهنگ انتظار امام زمان(ع) است، امام سجاد(ع) در روایتی فرمود: هر کس که در عصر غیبت بر محبت و ولایت ما از بین برود، خدا اجر هزار شهید از شهدای بدر و احد را به او عطا می کند. به این معنی که انتظار فرج حرکت در مسیر کاروان شهداست.

جامعه منتظر یک جامعه مستشهد است. در دعای عهد می گوییم: خدایا من را از اعوان و انصار حضرت قرار ده. همچنین از کسانی که آرزو دارد در پیش خدا شهید شود، مقام مستشهد از شهید بالاتر است. شهید کسی است که در معرکه نبرد شهید می شود ولی مستشهد آرزوی شهادت دارد، آرزو دارد فنا شود.

در زمان کنونی که زمان صلح است، یکی از مصادیق بارز نهادینه کردن فرهنگ جهاد در جامعه منتظر، حفظ آمادگی نظامی و تقویت بنیه نظامی کشور است، یک مسلمان باید همیشه آماده سلحشوری در راه آرمان هایش باشد که شکل مشهود این آمادگی در تقویت بنیه نظامی محقق می شود.

امام صادق(ع) در حدیثی می فرمایند: هر کدام از شما باید برای خروج مهدی و انقلاب جهانی حضرت باید مسلح شوید اگر چه با یک تیر باشد، چون اگر خدا ببیند که هر کس اسلحه تهیه کرده امید است که تا ظهور جلو بیفتد.

انسان باید همیشه مسلح و آماده باشد و قرآن در این زمینه به تجهیز قوا امر می کند و به آمادگی نظامی برای رویارویی با دشمن دستور می دهد تا به این وسیله دشمنان خدا را مرعوب کنید. مخاطب این آیه امت اسلامی است. در زیارت سرداب امام زمان(ع) می گوییم: خدایا همچنان که قلبم را با یاد مهدی(عج) زنده ساختی، سلاح مرا در یارای او آماده کن.

بنابراین انسان منتظر باید آمادگی نظامی و روحیه سلحشوری جامعه منتظر را تقویت کند."

پایان پیام/