به گزارش خبرنگار سیاسی قضایی خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام رییسی، دادستان کل کشور در اختتامیه همایش قانون و امر به معروف گفت: برخورد با اسیدپاشی جلوه ای از نهی از منکر است.
به گزارش خبرنگار شبستان، حجت الاسلام ابراهیم رییسی ضمن بیان این مطلب گفت: از کسی که خود در گوشه‌ای تخلفی کرده و جرمی مرتکب شده و جنایتی مانند اسیدپاشی کرده در برابر قانون با انها برخورد می شود و اقدام مناسبی می شود و کسانی که دست به این جنایت می زنند مجازات سختی شده دادگاهها با این جنایتها برخورد عبرت آموز می کنند.
دادستان کل کشور نظام جمهوری اسلامی را مبتنی بر توحید دانست و گفت: زیربنای نظام توحید و روابط اجتماعی براساس عدالت است.
وی گفت: اگر بخواهیم شاخصی برای عدالت تنظیم کنیم باید بگوییم قانون و برای اینکه جامعه باید به عدالت نزدیک شود باید بدانیم ملاک قانون است و ضمانت هایی برای اجرای ان وجود دارد.
حجت الاسلام رییسی اولین ضمانت اجرای قانون را خود افراد اشخاص و آحاد دانست و گفت: هر شخصی خود را موظف بداند که قانون مند حرکت کند و اینکه هر شخص در جامعه گناه نکند و در خلوت و جلوت قانونمند حرکت کند و به نوعی خودکنترلی انجام شود ضمان اول است.
وی افزود: در نوع خودکنترل کارآمدترین نظام کنترلی است که انسانها را قانونمند می کند.
وی تاکید کرد: ارتباط گسترش فرهنگ با کاهش جرم بسیار زیاد است و هر چقدر در جامعه شاهد گسترش فرهنگ دینی باشیم جرایم کاهش می یابد.
وی با اشاره به نقش رسانه ها و مبلغان گفت: در اینجا نقش این مراجع تبیین کننده است که معارف چه میزان در کاهش ناهنجاریها دارند.
وی دومین ضمانت را احساس مسئولیت همگانی و اصل نظارت ملی عنوان کرد و افزود: همه باید خود را موظف بر ترک منکرها و اجرای معروف ها بدانند؛ مومنی که با ترک معروف یا انجام ان روبرو شود حساس است و عکس العمل نشان می دهد و دشمنان به دنبال حساسیت سنجی هستند.
دادستان کل کشور افزود: در فرهنگ غرب تلاش می شود تا در جوامع دینی در راستای حساسیت زدایی عمل شود و این حساسیت زدایی به معنای ان است که قانون شکنی رواج پیدا کند و معروفها ترک شود.
وی تصریح کرد: با صدای بلند اعلام می کنیم که امر به معروف از مهمترین ضمانت های اجرای قانون است و اگر جامعه ای بخواهد قانون مدار زندگی کند باید نظارت همگانی و احساس مسئولیت در جامعه باشد.
رییسی افزود: بین امر و نهی با آنچه به وعظ و موعظه است تفاوت وجود دارد و مقام آمر مقامی برتر است و این برای شخص آمر نیست بلکه آمر به معروف و ناهی از منکر از لسان پیامبر و خدا امر می کند و جانشین خدا و پیامبر است و این جانشینی در مورد قاضی ها نیز وجود دارد.
وی درباره جایگاه قضات گفت: این جایگاه جایگاه خلافت رسول خداست و انتظار مردم از او جانشین حجت خداست و قاضی باید خوب موضوع و حکم به تناسب موضوع و حکم را بداند و کوچکترین هوی و هوسی نباید در قاضی باشد.
وی تاکید کرد: امر به معروف از سر انتقام جویی امر به معروف نیست.
وی با اشاره به روایتی از امام باقر (ع) گفت: همه بایدها و نبایدها به امر به معروف وصل است و در زیربنای قانون مداری و برای مبتنی بر ارزشهای الهی امر به معروف سنگ بنای محکم نظام و ارتباط اجتماعی ماست و همگان باید در مقابل آن احساس مسئولیت کنند.
وی سومین ضمانت اجرای قانون را امر به معروف و نهی از منکر به شکل نهادینه شده دانست و گفت: دستگاههای نظارتی که در نظام هستند در مجلس قوه قضاییه و دولت ناظرند که در قانون کژی اتفاق نیفتد و تمام دستگاههایی که شان نظارتی دارند در پرتو امر به معروف باید برخورد عبرت آموز با متخلفان از قانون و عدالت داشته باشند و در جامعه تلاش شود طرح نظارت همگانی و احساس مسئولیت درباره معروفها انجام بگیرد.
وی جامعه ای که امر به معروف می کند جامعه زنده عنوان کردو افزود: امر به معروف و نهی از منکر زنده بودن جامعه را تضمین می کند و این فلسفه قیام اباعبدالله بود که برای تداوم و گسترش فرهنگ دینی انجام گرفت.
وی با اشاره به فضای رسانه ای نظام سلطه گفت: فیلمهای هالیوودی براساس حساسیت زدایی از جوامع حرکت می کند و مکتب انظلام در دنیا وجود دارد که می خواهد بگوید سرنوشت حتمی سازگاری با ظلم است اما در مقابل آن ایران فرهنگ انتظار را که از رهبری و امام (ره) گرفته است القا می کند که امید را در جامعه زنده می نماید و با این پرچم ما می توانیم دشمن ستیزی مقابله با دشمن و رفتن به سوی هدف داشته باشیم.
وی اظهار تاسف کرد: در دولت قبل به لایحه قانونمندشدن امر به معروف که از اصول اولیه قانون اساسی است توجهی نشده و افزود: به خاطر این احساس مسئولیت از مجلس تشکر می کنم و باید از یک آمر به معروف مانند قاضی و پلیس حمایت شود و این موضوع ریشه در قانون و شرع دارد. و تمام دستگاهها خود را موظف به حمایت از آمر به معروف می دانند و نباید با کسی که در گوشه ای تخلف کرده و جنایتی مرتکب شده مانند آمر به معروف برخورد شود.
پایان پیام/
نظر شما