به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاري شبستان ،حجت السلام و المسلمين سيد عبدالهادي علم الهدي توليت مدرسه علميه علامه علم الهدي و امام جماعت مسجد الزهرا (س) تهران در جمع طلاب، مردم و نمازگران مسجد الزهرا (س) با اشاره به اينكه زندگي وجود مقدس علي بن موسي الرضا (ع) سه بخش مي باشد گفت: 35 سال نخست زندگي ايشان در زمان حيات پدر بزگوارشان امام موسي الكاظم (ع) بود،؛ بخش دوم زندگي شان 17 سال امامت در مدينه بود كه با ارشاد و هدايت مردم به سوي دين سپري شد.
وي ادامه داد: اين دو بخش از زندگي ايشان در دوران حكوت هارون الرشيد و فرزندش، امين بود؛ و سومين بخش كه نزديك به سه سال مي شود در دوران مأمون سپري شد.
دوران حيات امام در زمان مأمون بسيار سخت گذشت
استاد اخلاق حوزه اين سه سال زندگي امام را كه با هجرت از مدينه به خراسان آغاز شد بسيار سخت خواند و اظهار داشت: مأمون ولايت عهدي را به امام تحميل نمود و از روايات چنين نتيجه ميشود كه چنان در اين دوران جنايات، خيانت ها و آلودگي ها چپال هاي مأمون، امام را رنج مي داد كه بارها از خداوند طلب مرگ كردند.
وي با تصريح بر اينكه زندگي و سيره علمي ائمه معصومين حكايت از اين داشت كه آنان هيچگاه دين را از سياست جدا نمي دانستند خاطرنشان كرد: امام رضا (ع) كه بسيار مورد ستم حاكمان جور و ستم پيشه عصرشان بودند نيز به طرق مختلف خلافت و ادعاي جانشيني پيامبر گرامي اسلام از سوي حاكمان را به چالش مي كشيدند.
روشنگري علي بن موسي الرضا (ع) درباره غصب خلافت پيامبر (ص)
حجت السلام و المسلمين عد تو را براي خلافت برگزيده است بنابراين حق نداري آن را به من بدهي؛ ولي اگر خلافت حق من است تو چه كاره هستي كه آن را به من ببخشي؟! خطيب اين مجلس تأكيد كرد: امام به اين صورت دروغين بودنِ خلافت و حكومت مامون را به مردم نشان مي دادند.
توليت حوزه عمليه آيت الله علم الهدي نمونه هاي اين شيوه برخورد امام را در روايات بسيار خواند و اظهار داشت: به اين طريق عرصه چنان بر مأمون تنگ شد كه سرانجام ايشان را شهيد كردند.
عبادت خداوند فارغ از فرضِ وجودِ بهشت و جهنم
استاد حوزه در ادامه به قرائت چند حديث از امام رضا (ع) پرداخت و گفت: امام رضا (ع) در روايتي مي فرمايند گاهي بنده به طمع بهشت و گاهي با ترس از جهنم خدا را عبادت مي كند؛ اما گاهي نيز فارغ از اينها به بندگي و عبادت خدا مشغول مي شود كه خداوند به دليل اين همه نعمت كه به بندگانش داده است سزاوار چنين عبادتي مي باشد. وي ادامه داد: امام در ادامه اين حديث مي فرمايند فارغ از اينكه بهشت و جهنم باشند يا نباشند، بايد خداوند را عبادت كرد.
حجت السلام و المسلمين علم الهدي با اشاره به اينكه انسان كه به تعبير امام علي (ع) ابتدايش آب گنديده، انتهايش، مرداري و در ميان اين دو نيز حامل كثافات مي باشد، چگونه متكبرانه رفتار مي كند؟!
تميزي از اخلاق انبياء مي باشد
وي ادامه داد: در حديثي ديگر از حضرت علي بن موسي الرضا (ع) نقل شده است كه تميزي از اخلاق انبياء مي باشد و بر همين منوال پيامبر گرامي اسلام، همواره تميز و معطر بودند.
سخنران مسجد الزهرا (س) با تأكيد بر اينكه تميزي متفاوت و متمايز از نو بودن است بيان كرد: مي توان لباس، منزل و وسايلي مندرس، كهنه و وصله دار داشت و لي تميز بود و نبايد اين دو را با هم خلط كرد. وي با تأكيد بر اينكه تميزي و مداومت بر آن از صفات حسنه آدمي مي باشد اظهار داشت: بايد همچون انبياء خاصه حضرت محمد (ص) همواره تميز و خوشبو بود تا بدين شكل، هركسي با مشاهده ما، پي به مسلماني ما ببرد.
جهل، دشمن خطرناك انسان مي باشد
وي سومين و آخرين حديثي كه از وجود مقدس امام رضا (ع) قرائت كرد عبارت بود از اينكه: دوست هر انساني، عقلش و دشمنِ هر انساني، جهل او مي باشد. توليت حوزه عمليه علامه علم الهدي در تفسير اين حديث گفت: بهترين عقل اين است كه آدمي را به سوي عبادت و بندگي خدا سوق دهد چنان كه با تماشاي آيات خداوند، به تعظيم در برابرش مبادرت ورزد. وي جهل را دشمني خطرناك براي آدمي خواند و بيان كرد: يكي از نشانه هاي جهل، حسادت مي باشد چنانكه قابيل در نتيجه حسادت نسبت به هابيل، او را كشت!
حجت السلام و المسلمين علم الهدي در پايان تصريح كرد: متأسفانه جهل و آثارش مانند حسادت در جامعه مشاهده مي شود به طوري كه گاهي فردي در اثر حسادت، نزديكترين افرادش را به قتل مي رساند!
پایان پیام/
نظر شما