اکراه از محرمات، نتیجه توجه به فلسفه نماز است/امنیت روانی از آثار نماز

خبرگزاری شبستان: یک استاد دانشگاه اعلام کرد: اکراه از محرمات نتیجه توجه به فلسفه نماز و از موضوعاتی است که برای کاهش مفاسد اجتماعی از طریق ترویج فرهنگ نماز باید مورد توجه باشد.

دکتر ابراهیم قاسمی روشن، عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان از گیلان، با اشاره به آثار تربیتی و اجتماعی نماز، اظهار کرد: اصلاح جامعه و جلوگیری از تخلفات و مفاسد اجتماعی از مهمترین کارکردهای اجتماعی نماز است.


نقش نماز در کاهش آسیب های اجتماعی

این استاد دانشگاه با اشاره به آیاتی از قرآن کریم، خاطرنشان کرد: در قرآن کریم عامل دوری انسان از فحشا و منکرات معرفی شده است.


وی با بیان اینکه اگر نماز انسان نماز واقعی باشد انسان را از زشتی‌ها دور می کند، گفت: کسی که دوستدار ارتباط حقیقی با خداوند باشد، نمی‌تواند نسبت به دوری از موضوعاتی که مورد پسند خداوند نیست بی‌تفاوت باشد.


قاسمی روشن تاکید کرد: اکراه از محرمات و موضوعات ناپسند در درگاه الهی در صورت توجه به فلسفه نماز از موضوعاتی است که برای کاهش مفاسد اجتماعی از طریق ترویج فرهنگ نماز باید مورد توجه باشد.


وی هدف اصلی در نماز را شکرگزاری و اقرار به شایستگی بی‌بدیل خداوند بزرگ برای شکرگزاری دانست و گفت: روح بندگی برآمده از عبادت و نماز انسان را به اهداف فرعی دیگری مانند پرهیز از مفاسد می‌رساند.


ترک گناه منجر به داشتن حضور قلب در نماز می‌شود

عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان اضافه کرد: دقت در سیره بزرگانی مانند آیت الله بهجت این نکته را مشخص می‌کند که شخص نماز گزار برای داشتن حضور قلب در هنگام نماز موظف به ترک گناه است.


وی یادآور شد: مفاسد اجتماعی در جوامع مذهبی و خوگرفته به فرهنگ نماز کمتر از جوامع بی تفاوت به نماز و عبودیت است.


نماز و امنیت روانی

قاسمی روشن در ادامه در خصوص نقش نماز در امنیت روانی و ثبات شخصیت فرد، گفت: شخصی که تنها برای خداوند خشوع و تواضع دارد، قدرت‌های دیگر، استرس‌ها و فشارهای روانی و آسیب‌های فکری محیطی برایش بی‌اهمیت است.


وی با اشاره به لزوم طهارت و دوری از نجاسات و ناپاکی‌ها از شروط نماز، اظهار کرد: نمازگزاری که لباس و مکان نمازش ناپاک باشد، نمازش پذیرفته نیست.


این استاد دانشگاه تاکید کرد: توجه به پاکیزگی لباس، بدن و مکان برای اقامه نماز سبب می‌شود که فرد نمازگزار نسبت به شخص بی نماز کمتر در معرض آسیب‌های جسمی و روانی قرار بگیرد.


وی با بیان اینکه فرد نمازگذار به لحاظ روحی و روانی نیز پاکی و طهارت دارد، گفت: نمازخوان واقعی، مال حرام نمی‌خورد و از هرگونه طعام و غذایی استفاده نمی‌کند چرا که معتقد است با مال حرام، نمازش در درگاه الهی پذیرفته نیست.


قاسمی روشن، فرد نمازخوان را از نظر روحی فردی آرام و به دور از استرس دانست و گفت: ارتباط با خداوند آرامش بخش است و شادی و نشاط می‌آفریند.


این استاد دانشگاه تصریح کرد: نمازخوان واقعی کمال معنوی و روحی دارد و خود را در اختیار امور کوچک و پست مانند گناه و آزار مردم قرار نمی‌دهد.


پایان پیام/

کد خبر 392917

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha