گروه قرآن و معارف خبرگزاری شبستان: پیش از این اشاره شد که روزه در آئین یهود جزئى از مجموعه اعمالى است که یک یهودى براى ذلیل کردن تن آن را انجام مى دهد. قوم یهود براى اظهار عجز و تواضع در حضور خدا، روزه مى گرفتند تا بدین وسیله به گناهان خود اعتراف کرده و با توبه، رضاى حضرت اقدس الهى را تحصیل کنند.
در کتاب هاى عهد قدیم، از روزه داشتن انفرادى افرادى مانند داود، عزرا، الیاس، دانیال و دیگران سخن گفته شده که بیانگر یک عمل دینى، براى نیل به هدف مورد نظر در میان یهودیان بوده است. همچنین آمده است که حضرت موسى (علی نبینا وآله و علیه السلام) پیش از دریافت الواح عهد از یهوه، چهل شبانه روز در کوه سینا روزه گرفت و از خوردن و آشامیدن پرهیز کرد.
حضرت داود در هنگام بیمارى پسرش روزه گرفت. «یهوشافط» پس از پیروزى «یهودیه» بر «موآبى ها» و «عمونیان» چهل روز روزه گرفت. یوئیل و یونس نیز براى دور کردن خشم خدا، به مردم دستور روزه گرفتن دادند. «مردخاى» و «استر» نیز که از دیگر شخصیت هاى عهد عتیق هستند، پس از فرمان هامان، (وزیر اخشورش) براى قتل عام یهودیان چندین شبانه روز روزه گرفتند.
همچنین بیان شد که براساس یک طبقه بندى روزه هاى مرسوم در آیین یهود را مى توان به سه طبقه اصلى تقسیم کرد: (1) روزه هاى حکم شده در کتاب مقدس؛ (2) روزه هاى تعیین شده از سوى ربیه (3) روزه هاى شخصى که اشخاص در مناسبت هاى مختلف خصوصى به آن مبادرت مى کنند.
روزه ای که به نشانه سوگواری بر یهود واجب شد
بر اساس یک طبقه بندى دیگر، روزه هاى آیین یهود به واجب و مستحب تقسیم مى شود. روزه هاى واجب این دین عبارت است از؛ روزه یوم کیپور: که مهم ترین و معروف ترین روزه هاست، در روزهاى نهم و دهم ماه تشرین (نخستین ماه یهودى از سال یهودى) به مدت 25 ساعت است. هدف از این روزه نیز بخشش گناهان است که دستور مستقیم خداوند در تورات درباره آن صادر شده است. ریشه این روزه، به عفو بنى اسرائیل از جانب خداوند در صحراى سینا بازمى گردد.
حضرت موسى(ع) پس از میقات چهل روزه در کوه سینا وقتى از تمرد گروهى از بنى اسرائیل آگاه شد، چهل روز دیگر در بالاى کوه براى قوم خود طلب عفو کرد. وقتى موسى در دهم ماه هفتم از کوه پایین آمد، این روز به عنوان روز کیپور یعنى روز بخشش گناهان تعیین شد.
روزه سوگوارى: این روزه در 4 نوبت است که پس از ویرانى معبد بیت المقدس از طرف انبیا و علماى بنى اسرائیل به نشانه سوگوارى براى یهود واجب شد.
روزه برای طلب بخشش از خدا
روزه استر: استر نوعى روزه است که به منظور طلب حاجت و استجابت دعا صورت مى گیرد. ریشه این روزه به 2300 سال پیش در زمانى که یهودیان در ایران ساکن شده بودند، برمى گردد. در آن دوران یکى از وزراى خشایار شاه نقشه قتل عام یهودیان را طرح کرد که با هوشیارى استر و یکى از انبیاى یهود به نام مُردخاى این نقشه باطل شد. استر براى موفقیت در ابطال این توطئه، از یهودیان ایران خواست که 3 روز روزه بگیرند و از خداوند طلب بخشش و کمک کنند. پس از آن، روزه استر به یادبود این واقعه بر یهودیان واجب شد.
روزه پوریم: این روزه به شکرانه نجات از قتل عام گرفته مى شود.
روزه کدلیا: روز سوم ماه تشرین، روزى است که کدلیا حاکم بیت المقدس با 82 تن از یهودیان در آتش سوخت.
روزه عقیبیا: در روز پنجم ماه تشرین به پاس گرامیداشت خاطره خاخام عقیبیا ، روزه واجب است. خاخام عقیبا کسى است که او را مجبور به پرستش بت نمودند و او زیر بار نرفت و آن قدر مقاومت کرد تا از گرسنگى درگذشت.
روزه عذاب: در زمان داوود پیامبر، خداوند بر بنى اسرائیل غضب کرد، ایشان را به مرگ و قحطى تهدید نمود. یهودیان از ترس، آن روز را روزه مى گیرند.
روزه صدقیا: روز ششم از ماه حسوان، پس از آن که بخت النّصر اورشلیم را تصرّف کرد، فرزندان صدقیا را کشت و او صبر و تحمل نمود. یهودیان به پاس همدردى با صدقیا (پادشاه یهود) روزه مى گیرند.
روزه یهویاقیم: در بیستم ماه کلیو، ارمیاى نبى پیش گویى اسارت یهود و ویرانى بیت المقدس را کرد و توسط یهویاقیم پادشاه یهود به زندان افتاد.
عروس و داماد در روز عروسى روزه می گیرند
در آیین یهود روزه های مستحبی نیز وجود دارد: که نمونه ای از آن روزه آدینه پسح است. این روزه مختص پسران و مردان اول زاد خانواده است که به یادبود ضربت خداوند به اول زادهاى مصریان، در آستانه خروج بنى اسرائیل از مصر و مصونیت عبرانیان از این ضربت صورت مى گیرد.
همچنین در ایام خاص از سال به ویژه ماه الول، روزهاى دوشنبه و پنجشنبه روزه گرفته مى شود.
روزهاى آدینه ماه نو عبرى ( روز قبل از حلول ماه قمرى) و عروس و داماد در روز عروسى یا روز قبل از آن به مناسبت شروع زندگى جدید و به منظور توبه از گناهان گذشته در صورت امکان روزه مى گیرند. کسى که خواب آشفته اى دیده است و آن را نشان بدى مى داند، روز بعد به خاطر کفاره گناهان و رفع مصیبت روزه مى گیرد. برخى رسم دارند که در سالروز درگذشت والدین خود یا سالروز درگذشت علماى عالى رتبه دینى روزه بگیرند. در مواقع خاصى مانند احتمال وقوع بلایاى طبیعى یا بروز خشکسالى و نظایر آن، بنا به حکم مرجع دینى، روزه جماعتى، بر یهودیان منطقه اى خاص مقرر مى شود.
دختران از 12 سالگی و پسران از 13 سالگی روزه می گیرند
در شریعت یهود، کلیه واجبات دینى براى دختران از سن 12 سالگى و براى پسران از 13 سالگى شروع شده و اجبارى است. بنابراین شرط سنى در روزه نیز همین است. کلیه روزه هاى واجب و مستحب یهود، از سپیده صبح تا تاریکى کامل هوا انجام مى شود به غیر از روزهاى یُوم کیپور و روزه نهم آو که 25 ساعت است و از غروب تا غروب است. این 2 روزه استثناء هستند.
منبع: http://www.hawzah.net
پایان پیام/
نظر شما